科技強國,向秦始皇直播四大發(fā)明 第29節
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【宋朝民風(fēng)開(kāi)放,律法也保護婦女的離婚權,所以他這句話(huà)呢,只是停留在了道學(xué)討論里,現實(shí)中沒(méi)什么人理他。像是他的侄女,就再嫁了,他對此也是持有默許的態(tài)度。有人因此覺(jué)得他的言行不一,但我個(gè)人覺(jué)得,他這句話(huà)其實(shí)還是在說(shuō)他的忠君思想。這是對士大夫們說(shuō)的,君子應該舍生取義,而不是陷入困境之后就背棄自己的君主和信念?!?/br> 【但問(wèn)題是,到了明朝后,這句話(huà)卻被掌管了話(huà)語(yǔ)權的士大夫階層不斷的放大再放大,給女性套上了掙脫不開(kāi)枷鎖,造成了多少女性的絕望一生!據統計,到了清朝的時(shí)候,得到朝廷認可的寡婦數量就超過(guò)一百萬(wàn)人!更別提那些在宗族勢力逼迫下,凋零了生命的年輕女性!】3 女子被鎖在幽深的后院高樓之內, 穿著(zhù)孝服,眼神麻木。 從青年,到中年,再到老年。 她的消亡就像是一片落葉,安靜而不被人注意。 鏡頭一轉。 一位面色堅毅的年輕女性從一座一座牌坊底下通過(guò),無(wú)數的人如鬼魅一般站在牌坊兩側。 “身為我曾家媳婦,不想著(zhù)為曾家守節,居然還想要再嫁!” “殺了她!” “如此不守婦道的女人,把她浸豬籠!” 無(wú)數的唾沫、雞蛋、爛菜葉甚至是石頭朝她砸了過(guò)去,不一會(huì )兒,女人的身上和臉上就出現了無(wú)數血痕,形容可怖。 但她的眼睛卻那么的明亮,像是燃著(zhù)一把火。 她每過(guò)一座牌坊,就下跪一次,然后接著(zhù)往下走。 當她到達最后一座牌坊的時(shí)候,似乎都快要奄奄一息,全身都不像樣子,只能膝行。 但她依然這樣一寸一寸的挪了出去。 她回頭看向自己走過(guò)的七座牌坊,臉上卻不見(jiàn)悔意,反倒是露出了笑容。 她終于走出了這吃人的深深庭院!4 她自由了。 【一座座貞潔牌坊上都是斑斑血淚!】 【假如那些被冤死被迫害致死的女性真的有靈魂的話(huà),希望她們別讓這些迂腐的假道學(xué)家們好過(guò)!】 漢朝。 一嫁曹壽,二嫁衛青的平陽(yáng)公主在府邸內冷笑連連。 寡婦不許二嫁? 這儒生是得了失心瘋嗎? 等她日后見(jiàn)了董仲舒,可要好好的問(wèn)問(wèn)他,儒家的圣人是不是不允許寡婦二嫁!又是什么時(shí)候在哪里說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)?! 唐朝。 李世民沉浸在一百萬(wàn)的寡婦數字之內,連吸了幾口冷氣。 一百萬(wàn)! 這么多的人口,居然就這樣荒廢! 要知道,他在貞觀(guān)元年的時(shí)候就領(lǐng)布了詔令,讓各官員勸勉婚姻,鼓勵鰥寡再行嫁娶。甚至還將轄下鰥寡數量以及人口增減數作為了官員考核的依據之一。就這樣,費心費力的,花了十幾年時(shí)間,使了各種手段才讓天下戶(hù)籍數堪堪增加了一兩百萬(wàn)戶(hù)! 而這后世,竟然放著(zhù)一百多萬(wàn)寡婦不允許再嫁。 李世民心痛死了。 作為男性,他其實(shí)對這個(gè)議題并不如女性一般敏感和共情。但作為帝王,他很看不得這樣的行為。 天可汗對此發(fā)出了自己的感慨:果然迂腐至極! 北宋,涪州。 涪州城內有一安靜院落,正是程頤的住處。他因反對新黨,被貶到涪州,雖然沒(méi)有被囚禁,但是也不能出涪州城,程頤閑來(lái)無(wú)事就教導弟子并且開(kāi)開(kāi)講學(xué)。日子過(guò)得也算是平靜。 但這一份平靜卻被仙畫(huà)打破了。 程頤坐在書(shū)房?jì)?,房門(mén)大開(kāi),他失魂落魄,面色慘白。 他絕對沒(méi)有想到,自己的思想竟然會(huì )對后世產(chǎn)生這么大的影響,還是不好的影響,被后世之人如此痛罵。 而自己在道學(xué)討論之中的一句話(huà),被后世擴大到了這樣的地步??! 華夏古代的知識分子,看重的是青史留名。 原來(lái)自己留的卻是這樣的名聲! 門(mén)外有家仆匆匆而過(guò),他叫?。骸昂问禄艔??” 家仆支支吾吾,程頤本就因為仙畫(huà)而心煩意亂,厲聲道:“說(shuō)!” “門(mén)外有人扔雞蛋……”下人不敢看他的眼睛。 實(shí)際上,還不單單是有人扔雞蛋,而是一群人。還有潑辣民婦大聲嚷嚷:連律法都沒(méi)有阻止寡婦再嫁,你算是哪根蔥?!” 下人們什么時(shí)候面對過(guò)這樣的架勢,只能倉皇而退,關(guān)門(mén)了事。 程頤晃了一下,只覺(jué)得嘴中鮮甜,一口鮮血直接噴了出來(lái)。 “老爺!” 他搖搖手,瞬間像是老了十幾歲,慘淡說(shuō)道:“從今日起,閉門(mén)不出,謝絕一切訪(fǎng)客?!?/br> 【不管是任何領(lǐng)域,思想、商業(yè)、學(xué)術(shù)……一家獨大都不是什么好事。獨尊儒術(shù)在初期給華夏帶來(lái)思想大一統,從而平穩了政局。但后續,卻越走越偏?!?/br> 【在程朱理學(xué)這樣宣揚絕對服從的思想指導下,整個(gè)社會(huì )就像是一潭死水,逐漸散發(fā)著(zhù)腐朽的氣息。而科學(xué),是要有活力的,是要質(zhì)疑權威、挑戰權威的。至此,華夏已經(jīng)失去了培養科學(xué)思維的土壤!】 【能讓這樣的學(xué)說(shuō)成為主流,明朝的帝王 們功不可沒(méi)。朱元璋既要用儒,卻也提防著(zhù)儒家。孟子講民貴君輕,朱元璋覺(jué)得這樣的思想會(huì )影響到老朱家的統治,直接讓人把孟子搬離了孔廟,簡(jiǎn)單粗暴,倒也符合他的風(fēng)格。嘉靖九年,講究儒法結合的荀子也被逐出了孔廟?!?/br> 廢棄的泥像被砸碎,扔在了幽暗角落。 咸陽(yáng)宮內。 李斯不顧始皇在側,憤怒喊道:豎子爾敢! 他雖然后來(lái)改修法家,但荀子依然還是他的老師。 如今見(jiàn)到老師的塑像被如此對待,恨不得提刀殺過(guò)去。 和他同樣憤怒的還有西漢的董仲舒,以及太學(xué)中的學(xué)生們。 儒家將孔子奉為圣人,孟子奉為亞圣,茍子奉為后圣。 雖然有人的觀(guān)點(diǎn)偏孔子,有人的觀(guān)點(diǎn)偏孟子或荀子,論道的時(shí)候也會(huì )對對方不假辭色,甚至直接破口大罵,什么“酸儒”“賤儒”之稱(chēng)不絕于口。但內心深處對于這幾位先賢還是尊敬的。自然也看不得這樣的景象!5 董仲舒憤怒之余,心中卻清醒。 就像他為了迎合帝王而將儒家的思想改動(dòng)的行徑一般,后世只是把這種行為更加擴大了,表現得更加赤\裸\裸而已。 “不過(guò)是工具罷了……” 南宋,慶元二年。 在黑暗的牢獄中,有一方小窗,可以看到外面的天色。 朱熹很喜歡透過(guò)這扇窗戶(hù)看外面,可以讓他感受到外面流動(dòng)的空氣,讓他在這樣的境遇里得到些微的慰藉。 他是以“偽學(xué)魁首”的罪名下獄的,監察史沈繼祖捕風(fēng)捉影,捏造了他所謂的十大罪證。他的門(mén)人和他一樣,有的被下獄,有的被流放。他甚至聽(tīng)聞,外面有人叫囂要“斬朱熹以絕偽學(xué)”。 朱熹知道,這些罪證都是假的。 但他的論著(zhù)里,強調“修身、齊家、治國、平天下”,想要通過(guò)匡正君王的道德來(lái)限制君權,惹到了不該惹的人,這才是真的。 朱熹并不因此而感到害怕。 他走在了正確的路上,是其他人該害怕才對。 但看了仙畫(huà)之中,朱熹陷入到了深深的自我懷疑之中。 三綱五常真的是對的嗎? 用服從來(lái)建 立一個(gè)穩定的社會(huì ),是錯的嗎? 忠君,難道不是應該的嗎? 朱熹慘然笑出聲:“這一切難道都是錯的嗎?” 下獄他不怕,但此刻他卻怕了。 耽誤華夏進(jìn)步的罪人,這條罪狀他承擔不起! 他也感到憤怒。 他的思想中并不單單只有三綱五常和服從! 總成立武藝專(zhuān)營(yíng)干產(chǎn)工家字成又氏乙,買(mǎi)于常土家。 每一代的思想家對帝王進(jìn)行游說(shuō),希望他們能采用自己的思想和理念,建立起符合自己想象中的社會(huì )。但帝王卻也不傻,當思想家們的觀(guān)點(diǎn)和他的利益有悖時(shí),往往就會(huì )產(chǎn)生無(wú)數矛盾。 比如,他的這次下獄。 而后世,又是誰(shuí),抓住了他的論著(zhù)中的這幾個(gè)點(diǎn),然后無(wú)視環(huán)境,將這幾個(gè)點(diǎn)無(wú)限擴大? 他喃喃自語(yǔ):“不過(guò)是工具罷了……” 本來(lái)他還想這次要是能脫身,回去就好好的整理一下自己的著(zhù)作和典籍,好讓自己的理念傳給后代。 但現在,卻忽然心灰意冷。 算了,算了,不如歸去! 不如歸去! 慶元二年,一代大儒朱熹,絕食于獄中,十日后,氣絕身亡。 此乃后話(huà)。 【所以說(shuō),不要再說(shuō)什么讀圣賢書(shū),圣人之言不可逆之類(lèi)的話(huà)了??鬃右埠?,朱熹程頤也好,不過(guò)是封建王朝的那些帝王和士大夫們手上的工具而已!孔夫子若地下有知,恐怕也很想說(shuō),求求你們,快把我也搬出去吧,別再來(lái)玷污我的名聲了!】 【問(wèn)題是,你能把泥塑抬出廟宇,但你能抵擋天下大勢嗎?接下來(lái)的世間,如你們所愿了嗎?】 一聲又一聲的詰問(wèn)。 并不是厲聲質(zhì)問(wèn),反倒很平靜,甚至帶著(zhù)幾分嘲弄。