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書(shū)。人所共知,太子還沒(méi)有出閣,也就沒(méi)有配備正式的太子三師三傅的班底,一個(gè)不到十歲的孩子,也許連字都認不全,你又能指望他在看什么書(shū),說(shuō)出多少東西呢?念平帝這明顯就是在為難人。但太后等人又不能用這點(diǎn)站出來(lái)為太子辯駁,或者去嗆聲念平帝,因為這樣就是他們不打自招的承認了太子的不求上進(jìn)和不學(xué)無(wú)術(shù)。太后看著(zhù)念平帝的眼神逐漸不善了起來(lái)。池寧給太后翻譯了一下:這才三年,你又來(lái)了是吧?很好,你號沒(méi)了!不管鐵血太后準備后面怎么整念平帝,眼下太子面臨的窘境是真實(shí)存在的,而這一次,再沒(méi)有人可以替他解決困難,他能夠依靠的只有自己。小小的太子,穿著(zhù)厚重的朝服,頭上的冠帽壓得他好像都沒(méi)有辦法抬頭,一如宴會(huì )上這些注視著(zhù)他、給了他極大壓力的諸方視線(xiàn)。這不僅是一場(chǎng)來(lái)自念平帝單方面的打壓,也包含了來(lái)自諸方勢力的審視,他們袖手旁觀(guān),為的就是看看太子會(huì )如何應對。一個(gè)自己有能力的太子,總比一個(gè)事事需要依靠太后、宦官的太子要討喜。而所有真心實(shí)意支持聞宸的人,都不禁為年幼的他捏了一把汗,對于任何一個(gè)普通孩子來(lái)說(shuō),這樣的壓力都太大了。但太子注定不會(huì )也不能成為一個(gè)普通孩子,他,生而不凡,在享受到別人所沒(méi)有的權利的同時(shí),他就要付出對等的代價(jià)。太子看上去好像很努力地想了一下,這才略顯勉強地躬身,對酒宴上高坐龍椅的念平帝道:“回皇叔父的話(huà),侄兒最近在讀?!?/br>成祖是太-祖的兒子,與太-祖一同南征北戰打過(guò)天下,謚號里便破格也有了一個(gè)“祖”。在太-祖當開(kāi)國皇帝期間,成祖自然就是太子啦,他是大啟的第一個(gè)太子,一個(gè)年歲其實(shí)已經(jīng)不小的老太子。老太子人老心不老,閑來(lái)無(wú)事,在東宮里住著(zhù),也搗鼓了很多前所未有的事情出來(lái),好比……自己給自己的起居注添加插畫(huà)。起居注就是記錄帝王言行的一種特殊文體,一般只在皇子當上皇帝后才會(huì )開(kāi)始由史官進(jìn)行記載。成祖是板上釘釘的下一任帝王,又因為大啟當時(shí)剛開(kāi)國,很多東西都沒(méi)那么講究,于是他從太子時(shí)期開(kāi)始,就已經(jīng)有了自己的起居注。成祖覺(jué)得只是冷冰冰的文字,并不足以表達出他的文韜武略,非要擼袖子下場(chǎng),親自給文字畫(huà)起了插圖。以及,是的,成祖這個(gè)人除了擅長(cháng)打仗與作畫(huà)以外,還十分地自戀。他當了皇帝,遷了都,都始終沒(méi)有忘記自己太子時(shí)期的杰作起居注,死前都不忘交代兒子,要把他的起居注一直這么世世代代地放在東宮,供后來(lái)的子孫學(xué)習瞻仰。別問(wèn)能瞻仰到什么,問(wèn)就是高處不勝寒的寂寞。成祖死前對兒子說(shuō)的原話(huà)是:“朕這一死,你就可以輕松一些啦,不用再被拿來(lái)和獨一無(wú)二的朕進(jìn)行對比,但你同時(shí)也就失去了朕隨時(shí)隨地的智慧啟迪。不管沒(méi)有關(guān)系,朕這么聰明,早就準備了起居注,若你,不,朕的子孫后代,都能從起居注中窺得朕的一二風(fēng)采,也夠受用終生啦?!?/br>總之就是,成祖這個(gè)配有大量插圖和他自己人生“智慧”的起居注,就這么被擺放在了東宮最顯眼的位置,不只太子能看到,皇子們也需要看。小太子說(shuō)他讀了這本書(shū),還是有很大可能的,畫(huà)總比字更有吸引力。念平帝對此也是心有準備,雖然不是他最期待的答案,但他還是準備了應對的話(huà)題:“哦?沒(méi)想到宸兒小小年紀,就已經(jīng)學(xué)會(huì )看起居注了。很好,那朕來(lái)考考你,看你是真的學(xué)到了我聞氏先輩的智慧,還是只囫圇吞棗,可不要大言不慚哦?!?/br>要不是在大殿上,池寧都想拍桌子而起與念平帝打一架了,念平帝這話(huà)可太不要臉了,說(shuō)是考驗,實(shí)則就是在文武百官和各地藩王面前暗示太子為了裝面子騙人。若太子真的信了念平帝的邪,被他像之前那么放養,那還真就要如念平帝所愿,可惜……端坐在皇帝斜后方的有琴太后,不著(zhù)痕跡地看了眼池寧。池寧回了太后一個(gè)“我辦事,您放心”的眼神,雖然他不是為了對付念平帝,才給太子準備了李石美來(lái)教書(shū),但誤打誤撞,也算是有了個(gè)應對之策。雖然池寧有點(diǎn)奇怪太子為何選擇說(shuō)他看了起居注,而不是四書(shū)五經(jīng),但起居注也確實(shí)是在李石美的教學(xué)范圍內就是了。還是那句話(huà),寓教于樂(lè ),李石美見(jiàn)太子讀書(shū)辛苦,就經(jīng)常給他拓展其他趣味性的知識,好比大啟的歷史。從歷史里不僅可以總結出很多前人的做法,來(lái)讓小太子學(xué)到經(jīng)驗,避免重蹈覆轍,還可以當個(gè)樂(lè )子給小太子講講,他那些奇葩祖先們都干了些什么矬逼又有趣的事。已經(jīng)是基礎中的基礎了,太子不會(huì )被難倒的。念平帝問(wèn):“成祖曾言,用人之道,吾不及蘇綽。何解?”太子答:“蘇綽,南北朝時(shí)西魏名臣,擅算術(shù),巧思好學(xué),曾助北周□□宇文泰改革,創(chuàng )戶(hù)籍、計帳之法?!?/br>聞宸回答的思路清晰,很有條例,先介紹了一下蘇綽是誰(shuí),然后才介紹起了蘇綽最著(zhù)名的事跡,是很標準的回答模式了。“蘇綽曾與宇文泰對奏用人之法。“蘇綽言:用貪官,棄貪官。“前者的意思是說(shuō),給了貪官好處,他為了保住自己的好處,就必然會(huì )為維護君王的統治而賣(mài)命。“宇文泰則問(wèn),既用貪官,何言棄之?“蘇綽道,殺貪官是為了取悅百姓,而只有用了貪官,才可以一直在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行這樣的取悅與掩蓋?!?/br>這話(huà)聽(tīng)起來(lái)很無(wú)賴(lài),卻是事實(shí)。無(wú)數歷史都告訴了我們,不管這個(gè)皇帝曾經(jīng)有多少政策上的失誤,只要他開(kāi)始殺貪官,就總能或多或少得到百姓的歌功頌德。事實(shí)上,不只是皇帝,哪怕是官員對官員都是一樣的,他們可以用殺貪官這一件事來(lái)掩蓋不少的事。貪官就像是韭菜,割了一茬還能再長(cháng)一茬,子子孫孫,無(wú)窮匱也,世世代代地割下去,才可以維持統治。念平帝這三年最大的問(wèn)題就是他太貫徹嚴苛的政策了,哪怕他自己變得油膩,不再是那個(gè)守禮的青年,但他對于下面的要求卻并沒(méi)有變。一律還是從重從嚴,既讓老百姓疲憊不堪,也讓朝廷的