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許對貴妃沒(méi)有太大的用處,但一些偏門(mén)的法術(shù),比如養蟲(chóng)養蠱的法術(shù),煉制天下奇毒的法術(shù),或是類(lèi)似催眠給人洗腦的傀儡術(shù)之類(lèi)的,對于深宮的女人也十分有用。如果貴妃懂得這類(lèi)的法術(shù),她想要對付宮中的仇人就比現在容易多了。可貴妃沒(méi)有修為,也從未表露過(guò)對修真或是法術(shù)感興趣的態(tài)度。這還不奇怪嗎?這其中一定有原因。說(shuō)不定是修真者的手段。司徒安不知道皇后的本尊是誰(shuí)。也不知道究竟是一個(gè)人,還是一群人得到了貴妃伴生的寶物。即便是知道了,以司徒安現在的本事,怕也不一定能夠對付得了對方。他對付不了可以用飛舟跑路,也可以躲進(jìn)神器中。可他不是沒(méi)有軟肋的,比如他的母妃平妃。比如整個(gè)大荊王朝,雖然他對皇帝這個(gè)生父沒(méi)有什么感情,可司徒安也絕不希望,自己的所作所為導致大荊王朝也像晉朝一樣被修真門(mén)派覆滅,然后一代新朝換舊朝。司徒安自然使用了傀儡粒子控制皇后和貴妃,探探她們的底子??伤就桨苍谒齻兩砩?,什么也沒(méi)有發(fā)現。皇后固然是修真者的□□,甚至她自己也知道自己的□□身份,可是她除了知道本尊讓她監視壓制貴妃這個(gè)任務(wù),其他的事乃至其中的元嬰她是一點(diǎn)也不知道的。而貴妃呢,她確實(shí)有完整的前世記憶,也確實(shí)是投胎到這個(gè)世界,擁有了現在的身份??伤齺?lái)到這個(gè)世界是否攜帶了寶物,她也一點(diǎn)都不知情。問(wèn)她為何對修真毫無(wú)興趣,她說(shuō)一想起和修真有關(guān)的念頭,總會(huì )頭疼,從幼年時(shí)就是如此了。久而久之,她就對這個(gè)世界神奇的修真力量毫無(wú)興趣了。這是修真者給她下了什么禁制?其實(shí)撇開(kāi)直接尋找皇后背后之人,這件事有另外一個(gè)結點(diǎn),就在貴妃身上。皇后背后的修真者為什么不直接殺了貴妃這個(gè)毫無(wú)力量的凡人?既然已經(jīng)得到了那件寶物,還給貴妃下了讓她無(wú)法修真的禁制,為什么還花那么大的代價(jià)煉制了一個(gè)□□用來(lái)監視壓制貴妃?不殺掉貴妃,說(shuō)明貴妃活著(zhù)對他們更有利。至于讓皇后監視和壓制貴妃,在司徒安看來(lái),監視貴妃這件事,任何人都可以做。不要說(shuō)普通人,哪怕是練氣期的修真者,都會(huì )在高階修真者的威脅收買(mǎi)之下,為他們所用,監視貴妃還不是小菜一碟?所以重點(diǎn)不是監視,而是用皇后的身份來(lái)壓制貴妃這個(gè)身份。皇后是修仙者的□□,也就是用修仙者的□□的氣運壓制貴妃的氣運,莫不是只有這樣才能真正得到原屬于貴妃的那件寶物?哪怕在這種傀儡王朝,皇族的氣運不多,可也比完全是普通人的氣運多多了。如果貴妃天生就有大氣運,再加上她成為皇后之后獲得的氣運,是否就能掙脫修真者的禁制,然后奪回那件寶物?畢竟是她的伴生寶物,一定與她的牽連最深。所以是不是□□皇后壓在貴妃頭上,讓貴妃永遠不能成為皇后或者太后,才是這件事的重點(diǎn)?事關(guān)氣運的法門(mén)很少見(jiàn),也都很詭異。司徒安也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種法門(mén),倒是在云龍門(mén)的玉簡(jiǎn)中,見(jiàn)過(guò)玉簡(jiǎn)中提過(guò)那么一兩筆。連云龍門(mén)這樣的大宗門(mén),他們的資料庫里都沒(méi)有事關(guān)氣運的法門(mén),可見(jiàn)這類(lèi)的法門(mén)是多么的罕見(jiàn)了。利用氣運的壓制,在對方壽盡,與寶物的認主契約自動(dòng)解除之后,這個(gè)氣運占上風(fēng)的人,有什么特殊的法門(mén)可以直接讓寶物認主?不是不可能啊。皇后和她背后之人的行為之詭異,讓司徒安不得不這么猜想。當然,沒(méi)有任何證據之前,這一切全都是司徒安的猜想。司徒安不能也不想直接對上皇后背后的人,所以他想了一個(gè)拐彎抹角的辦法,那就是在貴妃身上做文章。凡是敵人不希望你做的,那你就要去做。敵人想要什么,就不能給他什么。既然貴妃身上有一個(gè)禁止修真的禁制。那司徒安就要想辦法解除這個(gè)禁制,甚至給貴妃提供修真功法,讓她走上修真之路。查詢(xún)過(guò)光腦之后,司徒安知道想要做到這件事,首先要學(xué)會(huì )兩個(gè)法術(shù)。一個(gè)是“辯靈術(shù)”,可以探測各種靈氣留下的痕跡,比如陣法,法術(shù)殘留,禁制等等。司徒安雖然猜測貴妃身上有修真者的禁制,但他不知道具體是什么禁制,禁制又施加在貴妃身上的什么地方,所以需要先學(xué)會(huì )辯靈術(shù),來(lái)尋找分辨貴妃身上所帶的禁制。另一個(gè)是“散靈術(shù)”,就是用來(lái)驅散靈氣留下的痕跡,比如解除禁制,去除陣法等等。散靈術(shù)很好學(xué),但實(shí)際用起來(lái)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。比如一個(gè)練氣期的修真者想要解除一個(gè)寶藏外的守護陣法,用具體的數量來(lái)比喻,那一個(gè)陣法至少有千萬(wàn)級的能量,而一個(gè)練氣士每次使用散靈術(shù)驅散的能量只有各位數級別。也就是說(shuō)一個(gè)練氣士想要用散靈術(shù)單獨解除一個(gè)陣法,至少需要連續使用千萬(wàn)次散靈術(shù)。這還是考慮到陣法沒(méi)有靈脈不斷補充消失的能量的情況下。放到司徒安身上,他一個(gè)練氣期的修士想要解除一個(gè)金丹期甚至元嬰期老祖所下的禁制,那都不知道要磨多長(cháng)時(shí)間。第59章辯靈術(shù)有兩種學(xué)法,一種簡(jiǎn)單易上手,一種比較困難。其中涉及到一種名叫辯靈石的特殊材料。其中簡(jiǎn)單的方法,就是用祭煉法寶法器的方法,祭煉一塊辯靈石。然后學(xué)會(huì )一種可以激發(fā)辯靈石作用的口訣,當需要尋找或者確認陣法和禁制的時(shí)候,就拿出這塊辯靈石,就能確定某個(gè)范圍之內的靈氣走向或者靈氣殘留。這種方法簡(jiǎn)單易學(xué),只要擁有一塊辯靈石,就可以在遇到危險或者機遇的時(shí)候,拿出來(lái)使用。但缺點(diǎn)就是辯靈石能發(fā)生作用的只是它周?chē)囊恍K范圍,如果要面對的是一個(gè)很大的陣法和禁制,那顯然這么做只能看到陣法或者禁制的一個(gè)小小的角落,不可能得到陣法或禁制的全貌。要想知道全貌,或者知道陣法或者禁制的薄弱點(diǎn),那就得一點(diǎn)一點(diǎn)的探索完全,費力氣不說(shuō),還要浪費很長(cháng)的時(shí)間。不是緊要的時(shí)刻還沒(méi)關(guān)系,要是遇到危急時(shí)刻,那可能根本就來(lái)不及靠它躲避危險。另一種比較困難的方法,則需要花費許多塊辯靈石。用類(lèi)似觀(guān)想的法門(mén)觀(guān)想辯靈石,直到將辯靈石中的意境和規則符文納入己身,這樣做會(huì )讓辯靈石完全失效,成為一塊普通的石頭。如果資質(zhì)和悟性足夠,那也許幾塊辯靈石就足夠了。如果悟性很差,那也許需要花費幾十上百塊辯靈石,才能真正領(lǐng)悟其中的真意。當修士完全的領(lǐng)會(huì )了辯靈石的真意之后,這些真意就會(huì )形成一