周問(wèn)鶴正在奇怪的時(shí)候，遠處急匆匆走來(lái)了另一個(gè)道士打扮的人。那人年紀看來(lái)也已不小，卻還是比之前那兩個(gè)中年人要年輕一些，他的道袍頗為考究，卻是一副風(fēng)塵仆仆的樣子，顯然之前趕了很遠的路。他的腳步急促，臉上掛著(zhù)毫不掩飾的焦急，走路的姿態(tài)里也帶著(zhù)幾分年輕人才有的莽撞，但是舉手投足間，依然可以看出他是個(gè)內家高手。

    那人三步并兩步來(lái)到周問(wèn)鶴面前，一臉長(cháng)輩對晚輩的關(guān)切神色。

    “晚晴？”他好像是這么叫自己的。那兩個(gè)道童都施禮叫他師伯，但是中年人并沒(méi)有分心去理會(huì )他們。

    他又說(shuō)了一句話(huà)，似乎是刻意放慢了速度，道人總算能聽(tīng)懂四五分，他好像是說(shuō)“不認識師父”。

    “家師是純陽(yáng)清虛子，請問(wèn)閣下與家師……”周問(wèn)鶴懵懵懂懂地說(shuō)，他自己也沒(méi)有指望對方能夠聽(tīng)懂。

    那中年人先是愣了一下，然后迷惘地看著(zhù)周問(wèn)鶴，道人身旁的一個(gè)道童開(kāi)口說(shuō)了些什么，那個(gè)中年人越發(fā)著(zhù)急了，他用手指著(zhù)自己胸口：“你師父，我是你師父??！”這幾句話(huà)竟然都聽(tīng)懂了，周問(wèn)鶴自己都覺(jué)得有些不可思議。那人看周問(wèn)鶴還是一派茫然，只能搖搖頭，臉上滿(mǎn)是掩飾不住地沮喪。他又吩咐了道童幾句，無(wú)非是寫(xiě)關(guān)照的話(huà)，他稱(chēng)周問(wèn)鶴為“你們師兄”，顯然他們把周問(wèn)鶴當作了他們道觀(guān)中的人。然后他又安慰了周問(wèn)鶴幾句，周問(wèn)鶴沒(méi)聽(tīng)懂，似乎是叫他不要擔心外面的事，這句話(huà)反而讓道人開(kāi)始擔心了，他隱約感覺(jué)到，外面出了跟自己有關(guān)的大事。

    后來(lái)的幾天，周問(wèn)鶴終于獲得了自由下床的權力，但是活動(dòng)范圍依然出不了這個(gè)房間。道童說(shuō)，這是他自幼生活的房間，這時(shí)候周問(wèn)鶴也已經(jīng)有些醒悟，他們似乎是把他當作了另一個(gè)人。

    “晚晴”似乎是那個(gè)人的名字，聽(tīng)起來(lái)實(shí)在有些y柔，當周問(wèn)鶴開(kāi)始仔細觀(guān)察這個(gè)房間時(shí)，他別扭地發(fā)現，y柔的絕不止他的名字而已。這個(gè)人無(wú)疑很有品位，道觀(guān)里這種樸素的日子也被他活出了十二分的精致來(lái)，不論是雕花的窗格，熏衣服的檀香，還是桌上仔細擺放好的文房四寶，都透著(zhù)一股秀氣。而且這位“晚晴”兄，似乎還特別喜歡音律，道人在他的收藏里發(fā)現了好幾本古曲的曲譜。如果是霍蟲(chóng)鳴看到這些，怕是要高興地跳起來(lái)，但是周問(wèn)鶴卻不好此道，只是沒(méi)頭沒(méi)腦翻了幾頁(yè)，全完不知道這些古曲妙在何處。

    讓道人感到欣慰的是，這位仁兄也是劍道中人，在道人的床頭掛著(zhù)一柄鐵劍。劍身比鐵鶴劍短了幾寸，持在手里也輕了些，但是道人只一握，就明白這絕對是一把寶劍。它不但鋒利異常，而且份量均衡，道人揮舞了幾下，完全沒(méi)有滯礙，劈砍挑刺，都如臂使指一般分毫不差。最讓道人欣慰的是，這把劍總算不像房里其它陳設那么過(guò)分精致，它通身用烏鐵鍛造，一派沉穩內斂的氣度，劍身上用小篆鐫刻了“無(wú)弦”二字，想來(lái)是這把劍的名號。

    接下來(lái)的日子，道人打算用看書(shū)來(lái)打發(fā)，他在書(shū)柜上一通翻找之后，發(fā)現了一本藍封皮的舊書(shū)，封皮上寫(xiě)著(zhù)《重修廣韻》四個(gè)字。

    “廣韻”是什么，周問(wèn)鶴并不清楚，他抱著(zhù)嘗試的心情翻開(kāi)一看，驚喜地發(fā)現，這竟然是一本韻書(shū)字典。這可真是要瞌睡來(lái)枕頭，周問(wèn)鶴立即沉下心仔細揣摩起書(shū)中的音韻規律來(lái)。

    很快，他就發(fā)現書(shū)里面記載的讀音切法，果然跟自己平常說(shuō)話(huà)大相徑庭。這不禁讓道人大惑不解，這種自己從未聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)言不但在某個(gè)區域大行其道，甚至還出版了自己的音韻書(shū)，究竟是世界太大，還是自己孤陋寡聞呢？萬(wàn)幸的是，雖然這書(shū)中說(shuō)記載的切法與道人所學(xué)不同，但是標音的方法卻是一樣的，道人學(xué)過(guò)《切韻》，對于這本《重修廣韻》自然駕輕就熟，他把《重修廣韻》中的讀音與《切韻》中的相比較，漸漸摸索出了此地語(yǔ)言體系的脈絡(luò )。

    隨后，他又發(fā)現書(shū)中還夾了一張《切韻指掌圖》，這張圖上的音韻記錄方法比之《廣韻》更加貼切靈活，周問(wèn)鶴原本就發(fā)現，他用《廣韻》和道童說(shuō)的話(huà)相比較，雖然能聽(tīng)出是同一種語(yǔ)言，但是《重修廣韻》中的音韻更加生硬拗口，而《切韻指掌圖》中，只把語(yǔ)音歸為十三攝二十圖，對《重修廣韻》進(jìn)行了大規模的精簡(jiǎn)與調整，學(xué)起來(lái)事半功倍。在花了十來(lái)天時(shí)間，仔細研讀了這張圖之后，道人終于可以幾乎無(wú)障礙地與這里的人溝通了。

    道童把周問(wèn)鶴的語(yǔ)言進(jìn)步當作是心智恢復的象征，這幾個(gè)孩子每天殷勤地在周問(wèn)鶴身邊“師兄”長(cháng)“師兄”短，當然還時(shí)不時(shí)地會(huì )“不經(jīng)意”間提醒道人，他的回復完全是他們的功勞。在跟道童的交談中，周問(wèn)鶴大致了解了之前來(lái)的幾個(gè)訪(fǎng)的情況。

    經(jīng)常來(lái)他房間里看他的中年人，道童們一個(gè)稱(chēng)他為“宋師伯”，一個(gè)稱(chēng)之為“張師伯”，還有一個(gè)年輕人，約莫比周問(wèn)鶴小上幾歲，總是掛著(zhù)一副幸災樂(lè )禍的嘴臉。道童稱(chēng)呼他為“李師兄”。至于那個(gè)鶴發(fā)童顏的老者，道童們稱(chēng)他為“太師父”，似乎是這里地位最高的人。對于周問(wèn)鶴的健忘，道童們表現出了驚人的寬容，但是道人還是不敢問(wèn)得太多太細，強烈的自我保護意識說(shuō)服他在完全康復之前，最好別惹麻煩。

    這一天，那個(gè)自稱(chēng)他師父的人又登門(mén)找他。這單純的漢子看到周問(wèn)鶴精神好了許多，似乎又燃起了希望，他試探性地問(wèn)道人：“你真的不記得你是誰(shuí)？”

    周問(wèn)鶴沉吟片刻，用盡量平緩的語(yǔ)氣說(shuō)：“在下姓周名問(wèn)鶴，字難曉，道號鐵鶴，家在華山……”

    那個(gè)人不耐煩地搖搖手，打斷了周問(wèn)鶴的自報家門(mén)：“你姓楊，名霜，字晚晴，你家就在這里！我是你的師父，殷利亨！”

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