而來(lái)。而我問(wèn)起一些年輕的學(xué)生時(shí)，他們卻告知我他們?yōu)樾腋６鴣?lái)，一些不同的人給了我不同的答案，也有為錢(qián)財和權力而來(lái)的，就像他們的人生都是為了不同的目的存在的。無(wú)論如何，這些不同的動(dòng)力因子都構成了每個(gè)人生存的理由?！?/br>
“你想說(shuō)什么？”綾問(wèn)道。

“我認為信仰是一種驅動(dòng)力，也是一種動(dòng)力因子?！?/br>
“然后呢，繼續說(shuō)下去?！本c被勾起了好奇心。

這確實(shí)是很新鮮的說(shuō)法，不過(guò)她沒(méi)能明白接下來(lái)他要說(shuō)的是什么。

“現在回到對上帝的定義里?！?/br>
他們的面前似乎出現了一張藍圖，用彩色蠟筆標注著(zhù)不同的因子，從中心點(diǎn)的人出發(fā)，各種各樣，雜七雜八的散落四周。一瞬間，這些因子都被擦去了，只剩下一個(gè)上帝。

“一般認為，上帝是完美的存在。雖然有不同的觀(guān)點(diǎn)對上帝的定義各種不同，不過(guò)上帝一定是完美的?！?/br>
“為什么？”綾并不太認同，“你前面已經(jīng)提到過(guò)了不是嗎？用那個(gè)叫瑪利亞的小女孩說(shuō)的話(huà)，與其說(shuō)信徒在與上帝對話(huà)，不如說(shuō)是人在與人對話(huà)。既然如此，上帝并不完美，因為它在某些人眼中是虛構的?！?/br>
“莉蓮?！辟M奧多爾定定地看著(zhù)她，說(shuō)道，“假設上帝存在，那么身為造物主的他理應完美，因他創(chuàng )造出人類(lèi)的本意是善念，身為造物主的他為人類(lèi)帶來(lái)福音，同時(shí)，他給人帶來(lái)災厄正也是對人的歷練。另一方面，假設上帝并不存在，那他必然也是完美的。因為上帝僅僅存在于人的幻象之中，作為一個(gè)全知全能，盡善盡美的角色?！?/br>
“你說(shuō)得對，費佳，那么就假設上帝是完美的吧。所以呢，遵循你的假設，以及這兩點(diǎn)論點(diǎn)，你能推導出什么樣的結論？”

“我們發(fā)現一種動(dòng)力因素的存在，這是支持人生活的基本源泉。追溯其動(dòng)力因子，就像尋找潮水崩騰的海洋的源頭，那么，是否能找到一個(gè)完美的名詞來(lái)概述所有的動(dòng)力因子……”

“停停停，費佳?！本c聽(tīng)著(zhù)有點(diǎn)暈，她被繞糊涂了，于是她粗魯地打斷了費奧多爾的話(huà)，并且要求道，“親愛(ài)的，你能講得簡(jiǎn)略些嗎？你在某些方面真是喋喋不休，或者，你想讓我找個(gè)筆記做點(diǎn)記錄嗎？”

費奧多爾回頭瞥了一臉綾，繼續開(kāi)始他今晚的高談闊論。

難以想象他今晚的話(huà)這么的多，雖然他不是一個(gè)不善言辭的人，但他也不是一個(gè)在任何時(shí)間都侃侃而談的人。

夜已經(jīng)很深很深了，月亮爬上梢頭，隔著(zhù)一層窗戶(hù)透著(zhù)隱隱的光，房間里沒(méi)有開(kāi)燈，屋里的布置宛如拋光一般泛著(zhù)鉛色光暈。

“在關(guān)于人類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)里面，總是有相互對立的矛盾點(diǎn)存在。不過(guò)我們可以確信的是，人活在這個(gè)世上總是有信仰的。一個(gè)視財如己命的人，我們可以說(shuō)，他是為了財而活在世界上的?！?/br>
“這和你說(shuō)的上帝又有什么關(guān)系呢？”綾問(wèn)道。

“財是一種的動(dòng)力因。而全世界的人加起來(lái)有各種各樣、成千上萬(wàn)的動(dòng)力因子?，F在，把這個(gè)不同的因子整合起來(lái)，尋找一個(gè)共同點(diǎn)?！辟M奧多爾說(shuō)道，“我們把這個(gè)動(dòng)力因稱(chēng)為上帝?！?/br>
綾久久沒(méi)有說(shuō)話(huà)，她在思考。

費奧多爾繼續補充道：“‘上帝’是宇宙誕生的原因，他創(chuàng )造了人類(lèi)，是全人類(lèi)的引領(lǐng)者。他不是一個(gè)具體的實(shí)在的角色，而是一個(gè)類(lèi)似精神象征的解釋?！?/br>
“這是你信仰中的上帝嗎？”

驚訝的是，費奧多爾表示了否定。

“要建立一個(gè)國家，上帝是有必要的?！彼托慕忉尩?，“因為一個(gè)國家需要一個(gè)共同的信仰?！?/br>
綾若有所思。

“你的意思是，需要一個(gè)共同信仰來(lái)獲得人民的認同感嗎？不錯的設想?！?/br>
“不過(guò)……”綾的話(huà)頭一轉，她促狹地看向了費奧多爾，“那得需要一個(gè)人類(lèi)集合體的國家。只不過(guò)，在我看來(lái)，這個(gè)概念太抽象了。讓人民意識到，他們在神的引導下走向統一?？蓪?shí)際上，因為國家是有人類(lèi)建立的，人實(shí)際上還是被人統治著(zhù)?！?/br>
“民眾生活在一種被上帝統治的幻覺(jué)中。但無(wú)法否定的是，統治帶來(lái)了一種平穩和幸福，至少它避免了長(cháng)期戰爭?！?/br>
費奧多爾直直地目光一直朝著(zhù)面前的壁爐，燃燒著(zhù)的火光深深映在他的瞳孔，一些詭譎的感覺(jué)似乎在他心里生成。他并不從容，反而憂(yōu)心忡忡。

火焰在他心里跳躍、爆炸，像蒸氣一樣升騰，壓縮，冷卻成冰，凍在心里結成很大的一塊。這些冰崩裂開(kāi)來(lái)，又變成火焰熊熊燃燒。

第58章17

“我無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題?！彼f(shuō)道。

“你在擔心些什么呢？費佳?！?/br>
“……我不明白?！彼聊似?緩緩說(shuō)道，“上帝幫助人建立國家，可他卻從未給予人來(lái)與生存的口糧，而是告訴他們,稻米在那里,但要靠人類(lèi)自己種植。如果人種出了糧食，那應該是上帝的功勞,還是人的功勞？”

“不能是兩邊都有功勞嗎？”綾問(wèn)道。

“人們對上帝大力歌功頌德,因他幫人找到食物。那些種植的人也因此收獲了糧食?！辟M奧多爾說(shuō)道,“另一種假設,如果上帝來(lái)到人的面前，帶他們找到食物,你猜他們會(huì )怎么樣？”

“先是狂喜,然后憎恨上帝?！本c說(shuō)道，“因為食物是有限的。忍饑挨餓時(shí)，他們會(huì )再次想起他，但他不會(huì )再來(lái)?！?/br>
“從那時(shí)，我就想到了一種結論?！彼f(shuō),“人并不純粹，所以才對上帝推崇至極。而人并不需要上帝——一個(gè)真善的神明，他們需要的只是一個(gè)不費力氣解決問(wèn)題的助力?！?/br>
“那人為什么要信仰上帝呢？”他茫然地說(shuō)道，“如果此刻上帝降臨，那人也會(huì )歡欣嗎？也許他們會(huì )夾道歡迎，祈求上帝滿(mǎn)足他們的愿望,但上帝是公平的，他并不能滿(mǎn)足他們所有的要求和幻想，如果是這樣的話(huà),他們也會(huì )懷著(zhù)同樣的心情信奉上帝嗎？”

“統治者一定不樂(lè )意看到這個(gè)場(chǎng)景，這對他的統治帶來(lái)了威脅?！本c補充道，“事實(shí)證明，一個(gè)不存在的上帝才是完美的，人類(lèi)對上帝是葉公好龍。因為人民顯然不需要上帝，他們最最迫切的愿望上帝并不能幫助他們實(shí)現，也最賴(lài)以生存的土地和食物卻被統治者所掌握。這樣，人就會(huì )會(huì )對既得利益妥協(xié)，是國家給他們帶來(lái)了面包。那他們在面包和上帝間又該如何選擇？”

“是啊，人會(huì )選擇面包，放棄上帝?！辟M奧多爾說(shuō)道，“如果這樣的話(huà)，那上帝還完美嗎？在人的眼中，上帝已經(jīng)不再是那個(gè)十全十美的存在了?！?/br>
綾輕笑地看向了費奧多爾。

“這就產(chǎn)生了一個(gè)悖論?！本c說(shuō)道，“信仰上帝有用嗎？一個(gè)宗