第355章 完美世界混沌之外
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在星河大帝的世界中,當那個(gè)世界的地球人類(lèi)開(kāi)始踏入星河時(shí)代,古老的修行就煥發(fā)出來(lái)了新的生命力。 修行,無(wú)論在任何時(shí)代永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。金剛經(jīng)中,須菩提問(wèn)釋迦牟尼,“要成佛,如何降服其心?”。 一句話(huà),就道盡了修行的真諦,四個(gè)字,降服其心。 心神通廣大,所以孫悟空又叫做心猿。拋開(kāi)那些不知從哪來(lái)的西游陰謀論而言,每一個(gè)人的心靈就是一尊孫悟空,降服心猿,就可成斗戰勝佛。 試想,一個(gè)人如果連自己的心靈都無(wú)法掌控,在種種誘惑面前把持不住自己,這樣的人,又如何能去做別的事情呢? 降伏其心,讓自己真正的掌握自己,這也是一個(gè)強大真我的過(guò)程。唯有如此,人才能讓自己變得更強。 這,就是星河體系的初始奧義,它不同于其它體系那樣講究先行鍛煉有形的rou身,而是先行淬煉無(wú)形的精神。 因為,這世間的任何生靈,只有自我的內心強大起來(lái),才可以算是真正的強大! 這是一個(gè)由內而外的過(guò)程,以自我意志真正的強大,來(lái)帶動(dòng)rou身的成長(cháng)。 而人的精神,或者說(shuō)是意識,都是常居于腦中的。如果把人比作一個(gè)宇宙,那大腦就是天庭,是一個(gè)人的為元神之所在。 所以,星河大帝的體系從開(kāi)發(fā)大腦開(kāi)始。 它的第一個(gè)境界,就是【深度睡眠】。 因為人如果進(jìn)入深度睡眠,就可以很好的調節rou身,有一種如在冥冥至虛之中天人合一的意味在里面。 在這樣的狀態(tài)下,人的rou身就會(huì )得到很好的發(fā)展,就連精神也是如此。人在深度睡眠的情況下,哪怕只睡一小會(huì ),都可以比得上那些睡了七八個(gè)小時(shí)的人。 而在深度睡眠之后,就是【入定】的境界。要破入這個(gè)境界,不僅需要強大的精神,更需要千錘百煉的意志和心靈力量。 入定的境界一旦踏入,就可以驅除自身一切心魔,讓自己的心境有如晴空萬(wàn)里,自此雜念不生。 同時(shí),這個(gè)這個(gè)境界也分為小定、大定、和常定!三個(gè)境界一個(gè)比一個(gè)強,如果到了常定的境界,那自身的心靈境界就永遠不會(huì )退轉。 舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子:如果七龍珠里的孫悟飯有了常定的境界,那即便他后期在怎么讀書(shū)不練功,也始終是那個(gè)神秘悟飯,覺(jué)沒(méi)有成為野比飯的說(shuō)法。 而在常定之后,就是【胎息】的境界。這是一個(gè)開(kāi)始觸及生死奧秘的界限。雖然一開(kāi)始觸及的是假死,但也的確觸及了。 畢竟,不知假,如何知真? 同樣的,這個(gè)境界也包含著(zhù)三個(gè)小境界。 分別是,念息、神息、混元息! 踏入胎息之后,人就可以在體內修成【圣胎】,這是自我心靈力量與物質(zhì),也就是天地靈氣結合的產(chǎn)物。 同樣的,這個(gè)境界也是以自身心靈境界干涉物質(zhì)世界的第一步。而圣胎的凝結雖然有千萬(wàn)種方法,但卻是一個(gè)比任何科學(xué)實(shí)驗都要嚴謹的過(guò)程。 不同等級的功法,可以凝結出不同的圣胎。而圣胎,是人的二次生命,一旦誕生就是決定了未來(lái)。 同樣的,晉升胎息也是一個(gè)人體的變化,和天地息息相關(guān)。在晉升胎息的時(shí)候,一個(gè)在強大天地中晉升胎息的存在,會(huì )比一個(gè)在小天地中晉升胎息的要強大很多。 因為,在晉升胎息的過(guò)程中,人和天地交融,感悟天意,與天道相互交織,會(huì )有一種深深的烙印銘刻在心頭。 也只有修成胎息,人才能以心靈之力,把二次元的天地靈氣拉扯到三次元中來(lái)。如果到了巔峰混元息的境界,就可以把天地靈氣直接液化! 而在胎息之后,就是【坐忘】的境界。同樣有三個(gè)小境界,忘我、忘形、忘界! 這是一個(gè)忘卻自己的形體,拋棄自己的聰明,擺脫形體和智慧的束縛,與大道融通為一的境界。 同樣的,這也是佛陀所說(shuō)的,無(wú)我相,無(wú)人相,無(wú)眾生相,無(wú)壽者相的境界。這個(gè)境界,是真正的天人合一,物我兩忘。 到了這個(gè)境界,身軀不再是身軀,而是虛空、是星球、是大道! 這個(gè)境界的生靈異常強大,舉手投足間就可以攝取宇宙的力量為自己所用。一念之間,風(fēng)云變化,雪漫江山。 同樣,到了這個(gè)境界,人就可以抽取各個(gè)次元的能量為己用。次元,東方人稱(chēng)呼為洞天,西方人稱(chēng)呼為位面,現代科學(xué)稱(chēng)呼為次元或多元宇宙。 畢竟,神通的力量有限,稍微施展,就會(huì )消耗完畢。但次元的力量無(wú)限,一旦晉升坐忘,只要稍微動(dòng)用精神力,就可以從次元中抽取火元素,永遠無(wú)窮無(wú)盡。 而一旦踏入最高層次的忘界,就可以在體內凝練小世界,用來(lái)儲存能量。到了這個(gè)層次,像七龍珠那種世界,一念間都不知道可以開(kāi)辟多少個(gè)。 畢竟,哪怕是最強的自在極意功,莫說(shuō)星河大帝,在陽(yáng)神中也不過(guò)是無(wú)法無(wú)念境界的更進(jìn)一步罷了。 什么自在極意,看起來(lái)牛逼哄哄,不過(guò)只是到了【招】的巔峰。后面還有【術(shù)】、【法】、【道】等等一些,都并沒(méi)有觸及,看起來(lái)厲害,實(shí)際上算不了什么。 而在坐忘之后,也是【圣】的境界。到了這個(gè)境界,就是觸及大道的境界了。 或者,修煉前人開(kāi)辟出來(lái)的大道,又或者開(kāi)創(chuàng )自己的大道。而大道的形成,則是以坐忘凝練出來(lái)的小世界為基礎。 把體內的一個(gè)個(gè)小世界更進(jìn)一步的升華成符文,然后數萬(wàn)、乃至更多符文的匯聚,就會(huì )成為【法則】,而無(wú)數條法則的匯聚,就會(huì )成為【大道】! 這就是圣人的境界,在這個(gè)境界中,哪怕大劫到來(lái),元神散盡、rou身毀滅,人也依舊不死,因為心靈不滅! 如果在進(jìn)一步,就可以修煉多條大道,數百大道、三千大道、乃至八千大道。等到了一定地步的時(shí)候,就可以將這些大道融合歸一,從而踏入另一個(gè)層次的境界。 而在這個(gè)歸一的過(guò)程,西方人叫做【神】,東方人叫做【混元道果】! 往后還有自然還有境界,如果能渡過(guò)一次又一次的混沌生滅大劫,那就是【輪回】的境界,而輪回之后,即是超越混沌的【混沌外】的境界。 最后,更進(jìn)一步的終極境界就是那無(wú)法形容的超脫!