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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 名傳萬(wàn)界在線(xiàn)閱讀 - 第四十六章前塵

第四十六章前塵

    在舊宮之中特意行走幾遍,彈壓了幾處漸成氣候的邪祟,林正陽(yáng)就轉到了王妃之處。

    迎面就是白玉牌坊下,一襲藕色連襟廣袖襦裙,俏生生站立著(zhù)的人影。

    微雨之中,綠樹(shù)蔭畔,裙擺票票,遺世獨立。

    背后更是雕梁畫(huà)棟,好似一副潑墨大作。

    一道靈光自天靈沖出,在其上演化道道清波,內中水光瀲滟。

    一個(gè)模糊身影,窈窕清麗,端坐盛開(kāi)的芙蓉花之中。

    背后一道鳳影盤(pán)旋,帶起道道瑞氣。

    林正陽(yáng)一個(gè)恍惚,周?chē)木拔镄螒B(tài)漸漸模糊········

    依稀是一熟悉女聲,俏生生喚著(zhù):

    “公子·······”

    那女子款款走來(lái),為他添衣。

    “小溪!”

    林正陽(yáng)反手就要握了上去,捉住那雙素手。

    眼前又是一陣模糊,自過(guò)往境中退出,周?chē)拔锼蚕⒆兓谩?/br>
    再去看時(shí),只見(jiàn)到小哀眼神迷離地望著(zhù)他,雙手不知何時(shí)已經(jīng)被他握住。

    “緣來(lái)如此,這就是你我的緣?!?/br>
    隨著(zhù)功行逐漸恢復,林正陽(yáng)又尋回了部分的過(guò)往。

    望著(zhù)眼前有些似乎在懷疑人生的小哀,林正陽(yáng)微微笑著(zhù),將她摟在懷里。

    小哀順從地待著(zhù),好似過(guò)往千百次那般,只是口中還是輕聲道:

    “這些日子,我夜里一直睡不好?!?/br>
    “本來(lái)我已經(jīng)斬去煩惱,入夜無(wú)夢(mèng),都是定中觀(guān)照自性,偏偏這幾日卻連往日的定力都好似失去了一般,總是有做不完的夢(mèng)境·······”

    “每當睡下,總是會(huì )夢(mèng)回一處,起初待在一處溫暖又冰冷的暗處········不知過(guò)了多久,眼前一亮,我自花中降生,周?chē)续P凰、鳥(niǎo)群為我慶生?!?/br>
    “我生于菡萏花王之中,感鳳凰精氣而生,既是花妖,也是鳳凰,生來(lái)就有人形,潛修百年,遇上一個(gè)公子······也叫林正陽(yáng),跟你生得一般無(wú)二,見(jiàn)了面就要喊打喊殺,追得我上天無(wú)路入地無(wú)門(mén)········”

    “這是你我的前緣,也是你的前身?!?/br>
    林正陽(yáng)安撫著(zhù)她,柔聲說(shuō):

    “前身曾指著(zhù)一應有靈眾生發(fā)愿,誓愿無(wú)量劫數,陪伴于我,就此結下深厚緣分?!?/br>
    “我此番重歸現世,你緊隨其后,因這緣,哪怕變換了身份,依舊能讓我找到你?!?/br>
    “無(wú)論經(jīng)歷多少劫數,只要你道行未能超過(guò)昔日之你我,或是見(jiàn)證誓愿的有靈眾生就此不存,這層誓愿將永遠將你我聯(lián)系在一起,總是會(huì )將你帶到我面前·······諸有之內,唯有你是能最先尋到我的!”

    “前身去往諸有之外,追尋大羅之道,多半是帶上了你的,遺留諸有之內的,不過(guò)是殘響一般的殘氣?!?/br>
    “如今你也開(kāi)始記起過(guò)往,倒說(shuō)明你我正身已經(jīng)在靠近諸有,有氣機逐漸歸來(lái),歸入拖生之形內,這是一件好事··········至少,還能歸來(lái),說(shuō)明你我并未隕落在外?!?/br>
    所謂諸有,就是一切存在之事物,連同看似一切都沒(méi)有卻包含一起的虛無(wú),都屬于諸有,其內有真正意義上的無(wú)窮世界。

    一般而言,孕育世界的所在,便是虛無(wú)恒鈞,別名“無(wú)何有之鄉?!?/br>
    無(wú)何有之鄉,看似一無(wú)所有,實(shí)則無(wú)所不有,是為諸有。

    而諸有之外,就是一切已知之存在之外,那屬于不存在的領(lǐng)域。

    諸有之內,最高道果,便是太乙。

    而大羅之道,在窮盡一切已知之后,必須要自行斬斷因果,做減求空,漸漸自常世以及虛無(wú)恒鈞之中遁去,去往“無(wú)何有之鄉”之外,真正意義上的“未知”。

    踏出那一步后,到底是真正消亡,還是打破藩籬,攀升上境·······除了那人自家知曉之外,旁人是無(wú)法求證的。

    因其做減求空,于諸有之內,漸漸尋覓不得,徒留一二殘響·······而且以往也不曾有成就之后再度歸來(lái)的跡象,故此,對于諸有之內而言,大羅僅僅只是傳言。

    所以林正陽(yáng)曾經(jīng)也擔心,這一步過(guò)后,不是另一片嶄新的天地,而是徹底的消失。

    但凡能歸來(lái),至少說(shuō)明沒(méi)有消失,這是好事。

    小哀倒是悶悶不樂(lè )地問(wèn):

    “那······這一世算什么?往后喚我林氏,還是要喚我小溪?”

    林正陽(yáng)被逗樂(lè )了。

    “怎么稱(chēng)呼還不憑你自家心意?你既是小溪,也是小哀,無(wú)論身份稱(chēng)呼變化,你的本質(zhì)始終如一?!?/br>
    “太乙道果執掌大道,本身就代表著(zhù)一條通向不朽的道路,你本身可以視為一部太乙道法,也可以視為一份完整的太乙道則,是先天神圣,也是大道顯化,在我眼中都是從未改變過(guò)?!?/br>
    “這些你本都該知道,只是也跟我一般,并不完,有所缺失?!?/br>
    “隨著(zhù)你功行進(jìn)益,會(huì )逐漸找回失落在這個(gè)世界的過(guò)往,到時(shí)很多隱秘自然明了?!?/br>
    “只是,這一步,并不容易?!?/br>
    林正陽(yáng)嘆道:

    “早已離開(kāi)的我們,就如同去位的太上皇,想要再重登大寶,收攏大權,又怎么是那么容易的?”

    “諸有之內,我們曾經(jīng)各自代表的大道,應當是還未曾被人占去,但不代表旁人會(huì )坐視你我重掌大道而不聞不問(wèn)?!?/br>
    “縱然你我前身遁去之前,必然存在不少預備手段,但過(guò)去這么久,還能起到多少作用,難以預料?!?/br>
    “即便有我一道化身坐鎮,力遮掩蹤跡,但是留給你我時(shí)間也不多了?!?/br>
    “你我重歸諸有之內,想必另有綢繆,或許是自諸有之外得到了什么隱秘,不得不回歸這里?!?/br>
    “既然如此,就不能再重走過(guò)往證道路,以免驚動(dòng)旁人,引出不測之禍?!?/br>
    每一位太乙道果成就者,其本身修成、開(kāi)創(chuàng )的道法,過(guò)往經(jīng)歷,就是其執掌的大道的一部分,因而每一位太乙都絕不可能重復。

    證道之路,本就是向諸有映證己道的道路,走通了就是成道,自然執掌這一部大道。

    每多一位太乙證道,諸有之內就多出一部大道,

    而每一位太乙離去,就自然有一部道法空缺出來(lái)。

    這種道法,幾乎無(wú)有可能被后來(lái)者繼承,除非當真是完美復制昔日那人證道之路,遵循其傳下道法,步步登上,而且經(jīng)歷、天賦、性情甚至外界的大環(huán)境都要極其微妙地類(lèi)似,才有一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的可能。

    實(shí)則這種事情,自無(wú)何有之鄉已經(jīng)存在時(shí),一次都不曾發(fā)生過(guò)。

    這類(lèi)極端個(gè)人化的道果體現,只能被借鑒,不存在被奪走的可能。

    諸有之內的所有依舊存在的太乙,哪怕不曾見(jiàn)過(guò),但要是發(fā)現兩道已經(jīng)空缺的大道被人重新執掌,自然會(huì )知曉有人自諸有之外重新歸來(lái)。

    如此,自然是非就多了。

    過(guò)往去往諸有之外,超脫而去者,從未有過(guò)歸來(lái)的,一朝碰見(jiàn)兩個(gè)返鄉的,豈有放過(guò)的道理?

    不用林正陽(yáng)多說(shuō),小哀也心里有數了。

    “時(shí)日不多,就在三到五日,我預計在下一場(chǎng)冬雷之前,就會(huì )煉化陰質(zhì),點(diǎn)化純陽(yáng),到時(shí)會(huì )短暫地避開(kāi)氣運,直面罡風(fēng)、太陽(yáng)、冬雷,暫時(shí)顧不得這里?!?/br>
    “我隱隱有感應,這一關(guān)不會(huì )太順利,恐怕有人劫到來(lái)?!?/br>
    “到時(shí)你專(zhuān)心守御內外,隨機應變,也不必顧忌?!?/br>
    “凡阻我的,都是外魔,就算打爛這個(gè)世界也在所不惜!”





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