，并無(wú)審判之意?！?/br>
    薛牧倒是被說(shuō)得一愣：“那你問(wèn)什么苦主干嘛？”

    元鐘微笑道：“因為眼下，你便是上門(mén)尋仇的那個(gè)苦主，氣勢洶洶。老衲該怎么做？”

    薛牧咧了咧嘴：“你這轉進(jìn)了半天，居然是想讓我別記仇?！?/br>
    元鐘很孩子氣地眨眨眼：“寺名，無(wú)咎?！?/br>
    薛牧哭笑不得。

    他于此世應該是次在嘴炮上落入下風(fēng)，表面看好像他氣勢更盛，可實(shí)際結果就是，他心中始終憋著(zhù)的找麻煩的火氣，真被這和尚轉來(lái)轉去的給說(shuō)散了。

    佛棍畢竟是佛棍，舌燦蓮花這種詞就是形容他們的。

    慕劍璃偏頭看看薛牧，眼里也有點(diǎn)笑意。她也終于看懂了這里的交鋒，之前元鐘差點(diǎn)氣岔了，如今則是薛牧氣散了，算是各有勝負的平局？如今薛牧若是繼續說(shuō)這仇怨的話(huà)題就落入了下乘，倒像潑婦罵街糾纏不休了，她也想知道薛牧下一步是做什么，是一笑泯恩仇了呢，還是另找個(gè)角度出擊。

    薛牧可沒(méi)那么好打發(fā)，他選擇的是出擊。

    他端起矮幾上的茶，悠悠然抿了幾口，看似隨意地說(shuō)道：“我倒覺(jué)得你這寺啊，想要無(wú)咎可有點(diǎn)難的，怕是傳不出幾代，天大的果報就要降臨?！?/br>
    元鐘哪里會(huì )被這樣的話(huà)忽悠，失笑道：“薛總管危言聳聽(tīng)了?！?/br>
    薛牧悠悠道：“其實(shí)吧，這事情我很早就想說(shuō)了。你們這些玄幻世……咳咳，反正人人習武，各奔修行，不事生產(chǎn)，不勸農桑。天下民風(fēng)只向武，能修煉的都是寶，練不成的廢物才去耕織。問(wèn)題是能練武的才是壯勞力啊，剩下生產(chǎn)的全是老弱病殘。說(shuō)真的，要不是還有個(gè)朝廷在做事，有神機門(mén)在給你們發(fā)展科技樹(shù)躍進(jìn)生產(chǎn)力，光靠你們這幫自顧練武修心戰天斗地的，這天下基礎早就崩哪去了?！?/br>
    元鐘聽(tīng)得默然沉思，聽(tīng)到最后肅然道：“天下皆如此，薛總管何獨說(shuō)我無(wú)咎寺要有報應？”

    “你無(wú)咎寺上到僧侶，下到民眾，人人求神拜佛，只圖保佑，只修來(lái)生，只求果報，沒(méi)有進(jìn)取之心，沒(méi)有奮發(fā)之意，全寄托在虛無(wú)縹緲的東西上面……看那什么佛子的故事，呵呵……薛某可以肯定，若有什么大災大難來(lái)臨，鷺州是個(gè)崩的?？赡苣銈儌}儲多，往常遇事賑濟賑濟就過(guò)來(lái)了，可若是將來(lái)遇上什么持續經(jīng)年的大荒，我倒要看你無(wú)咎寺能支撐幾時(shí)！若是基層民眾不在了，別家宗門(mén)還能內部造人，從頭開(kāi)荒……恭喜你們無(wú)咎寺改修歡喜禪了哈哈哈……”

    元鐘皺緊了眉頭。

    慕劍璃也在沉思。元鐘身份不同，或許曾經(jīng)也有過(guò)模糊的考慮?？陕?tīng)在慕劍璃耳內，真的有種振聾發(fā)聵的感覺(jué)，她這種自幼習劍的少女什么時(shí)候考慮過(guò)這樣的事情？可如今一想竟是渾身發(fā)寒，豈止是無(wú)咎寺有問(wèn)題，她問(wèn)劍宗范圍內人人抱著(zhù)一柄劍，又能好到哪里去？

    這是整個(gè)世界都錯了嗎？

    薛牧放下茶，冷冷道：“類(lèi)似這樣的世界能存在到今天，都已經(jīng)是造物主們在開(kāi)掛！你還想無(wú)咎幾時(shí)？想得倒美?！?/br>
    第二百三十八章大獲全勝的嘴炮

    元鐘額頭上隱現汗水。

    佛寺道觀(guān)，僧侶道士其實(shí)基本都有自己種種菜的，就連他元鐘自己，沒(méi)事的時(shí)候還會(huì )挽起褲管下下地。比起問(wèn)劍宗這些宗門(mén)來(lái)說(shuō)還算“有生產(chǎn)”的，但那和真正的生產(chǎn)不是一個(gè)概念。

    他們是武道宗門(mén)，重在練武問(wèn)禪，可不是農家。

    他們的挑水種菜，是弟子的自我修行，培養人的靜心、勤懇、踏實(shí)的品質(zhì)，以及努力之后看見(jiàn)收成的那種心靈洗滌，屬于個(gè)人修行的一個(gè)環(huán)節，雖也能夠貼補一點(diǎn)寺廟用度，主要目的不在生產(chǎn)。所謂的種菜，也只是幾種青菜蘿卜之流，大多不是五谷主糧，真遇到什么災荒，基本于事無(wú)補。

    他們的金錢(qián)來(lái)源就不提了，大多是信徒們的香油供奉之類(lèi)，有錢(qián)是很有錢(qián)的，可遇到災荒錢(qián)不能當飯吃。他們的糧食倉儲則主要來(lái)源于僧田佃戶(hù)提供，而佃戶(hù)們乃至于整個(gè)鷺州的農戶(hù)們，還真是薛牧說(shuō)的，都是老弱病殘。

    因為有力氣的都習武去了，不是入他無(wú)咎寺，就是去白鷺門(mén)這類(lèi)的其他武道宗門(mén)，能練到二三流都是抬頭挺胸，不能練武的“廢物”沒(méi)人看得起的才去生產(chǎn)，這是武道世界固有的價(jià)值觀(guān)，不以一家一地改變。

    表面看，他們僧侶還有自己種點(diǎn)糧食，總比問(wèn)劍宗這些啥都不干的要好？實(shí)際還不如問(wèn)劍宗呢。

    因為問(wèn)劍宗這類(lèi)的宗門(mén)和民生交通極少，對民生毫無(wú)責任，遇事一閉山門(mén)，靠自我倉儲應付就得了。他佛門(mén)可以這樣么？宣傳就是佛祖保佑，如薛牧所言，此地民眾自救之心都不多，凡事就指著(zhù)你護佑呢，遇到事情你若是不負責，整個(gè)傳道基礎就得崩潰?？韶撠煹闷饋?lái)嗎？別人顧著(zhù)自家宗門(mén)就行，你得顧著(zhù)整個(gè)鷺州民眾！靠那點(diǎn)僧侶種菜??？不是開(kāi)玩笑嘛？

    往年也不是沒(méi)有遇到饑荒之類(lèi)的事情，正如薛牧說(shuō)的，平日倉廩豐實(shí)，又有當地官府幫助，一起賑濟賑濟就過(guò)去了?？梢钦嬗龅绞裁唇?jīng)年不歇的大難呢？怎么應付得了？

    至今沒(méi)有遇到這種連續性的大難，那真是天幸了，也就是薛牧口稱(chēng)的“開(kāi)掛”，大概是這個(gè)意思？

    這回的瘟疫就是個(gè)警醒，瘟疫本身的賑濟已經(jīng)讓他無(wú)咎寺儲糧空了四分之一了，而且這次組織了各地撤離，耽誤農桑，可以預見(jiàn)秋收的產(chǎn)量暴降，要是明年再來(lái)一場(chǎng)災荒什么的，他無(wú)咎寺就要空了，后年又來(lái)個(gè)海嘯，大概就……

    元鐘越想越是心驚，汗水涔涔而下，忽然起身避席，深深一禮：“薛總管此言，振聾發(fā)聵，老衲代鷺州上下千萬(wàn)眾，感謝薛總管的警醒?！?/br>
    薛牧饒有興致地問(wèn)：“你有辦法去改變？”

    元鐘輕嘆一聲：“本寺之風(fēng)尚可改變，而樹(shù)立民心務(wù)實(shí)之風(fēng)，不是一朝一夕。不知薛總管可有以教我？”

    薛牧笑而不語(yǔ)，拎起茶壺給自己添茶。

    他的手現在也很穩，茶水倒得正與杯沿平齊，不多不少，正好止歇。

    元鐘若有所思：“薛總管的意思是，凡事有度，過(guò)度習武，過(guò)度問(wèn)佛，不如不增不減，不偏不斜?！?/br>
    薛牧愣了愣，笑道：“我只是口渴倒茶，你們怎么做關(guān)我鳥(niǎo)事?！?/br>
    元鐘：“……”

    慕劍璃都忍不住笑了一下。雖然她也有點(diǎn)憂(yōu)心，不過(guò)她相信薛牧既然提出，自有方案，回家問(wèn)他就好了……

    薛牧又道：“不過(guò)你說(shuō)的也很對，凡事有度。說(shuō)起來(lái)你這表現倒是讓我對你無(wú)咎寺刮目相看，很務(wù)實(shí)，也真有顧念眾生之意，不是滿(mǎn)口胡咧只騙香油的佛棍，扭轉了我對一些佛門(mén)不好的印象。這種事也不是我一個(gè)人提幾句意見(jiàn)就能改變，只要你們能秉持務(wù)實(shí)之心，自然慢慢的就能有解決辦法?！?/br>
    元鐘若有所思道：“薛總管很有禪心?！?/br>
    薛牧笑道：“我哪來(lái)的禪心？就因為我不告訴你們方法，讓你自己想？還是因為我夸了你幾句，不介懷你我仇怨？”

    元鐘低喧一聲佛號，輕誦道：“萬(wàn)種見(jiàn)解，自說(shuō)說(shuō)人，皆為方便，自性門(mén)中，無(wú)有一法。所謂有情無(wú)情，心佛眾生，總歸名相，宛然幻化，無(wú)他安身處?！?/br>
    “……”薛牧眨巴著(zhù)眼睛：“聽(tīng)不懂?！?/br>
    “有什么迷人悟人，悟前不失，悟后無(wú)得。說(shuō)保說(shuō)任，過(guò)眼云煙，靈光透徹，渺無(wú)蹤跡?！痹婇]目低言：“薛總管有大慈悲，大智慧，是真禪家?！?/br>
    薛牧哭笑不得，他本意只不過(guò)是抨擊無(wú)咎寺之道是個(gè)不符合社會(huì )進(jìn)步的逆車(chē)道，是在攻擊，同時(shí)也是在發(fā)泄自己對這種武道世界的不適感，壓根就沒(méi)打算提點(diǎn)他們怎么做，事實(shí)上他也不知道怎么做。結果莫名其妙的反倒成了真禪家，他都不知道自己禪在哪里，也聽(tīng)不懂元鐘這些話(huà)是扯個(gè)啥。

    這些玄虛修行，真是有意思。

    偏偏這樣莫名其妙的，讓人不明覺(jué)厲，反倒讓他又覺(jué)得元鐘有了高僧的模樣，而且既然他能夠重視這些，確實(shí)也有一番務(wù)實(shí)之心，不純是佛棍騙徒。這么想著(zhù)那抨擊之心也弱了不少，不由笑道：“