不能罵人？方正雖然偶爾還會(huì )爆發(fā)一下，但是不罵人似乎并不能影響到他的生活。至于，在人前保持大師風(fēng)范，這對方正來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是必修課了，不管怎么樣，裝成一個(gè)好大師，多多積攢功德，爭取早日還俗！

想想自己，再看看紅孩兒，方正越發(fā)肯定了自己的教學(xué)方向，現在的紅孩兒比當初的他還生猛，所以必須適當的敲打，并且強制性壓制他一言不合殺人的念頭。然后再逐步引導、感化，剩下的就看他自己能悟到幾分了，早悟到，早解脫，晚悟到，就在這給方正養老送終吧……

說(shuō)實(shí)話(huà)，方正對于這個(gè)兇悍的紅孩兒，真沒(méi)多大把握能夠感化他……

中飯，紅孩兒根本不吃，就坐在那發(fā)呆。

“凈心，怎么不吃飯？”方正問(wèn)。

紅孩兒撐著(zhù)下巴，一臉嫌棄的看著(zhù)前方道：“吃夠了，雖然不吐了，但是……看著(zhù)他們沒(méi)興趣。真搞不懂你們，每天吃這些，難道吃不膩么？這些白米飯，爛菜葉子，哪有rou好吃。師父，我見(jiàn)靈山上的僧人，能吃rou啊。怎么到了你這，還不能吃rou了？你是不是也被那老妖……”

方正：“嗯？！”

紅孩兒馬上改口道：“被菩薩給忽悠了？”

獨狼一聽(tīng)，也偷偷的看向方正，晶米雖然好吃，但是獨狼終究是狼，對rou還是有那么點(diǎn)想法的。

方正知道，獨狼肯定早想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)他不敢問(wèn)而已。既然今天紅孩兒將話(huà)題扯上來(lái)了，他也不介意說(shuō)說(shuō)。

方正放下筷子，坐直身子道：“你們可知道，為什么僧人不吃rou？”

紅孩兒兩眼一翻道：“知道的話(huà)，還問(wèn)你？”

方正也不搭理他，看看獨狼、猴子、松鼠，這三個(gè)家伙果然搖頭，方正這才繼續道：“佛經(jīng)寫(xiě)得很明白：佛教沒(méi)有吃素的規定。佛家禁止吃的，是“葷”。這個(gè)葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚(yú)rou一類(lèi)的動(dòng)物食品。我們現在講的葷，佛教叫做“腥”，而不叫“葷”。佛經(jīng)里葷字不讀hun，要讀成xun，熏的意思，指氣味熏人的蔬菜，“葷乃蔬菜之臭者”。講得更具體：“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”，葷就是這五種蔬菜，注意，這里的最五辛，也不是只指著(zhù)物種蔬菜，而是泛指所有辛辣的蔬菜，因此，只要是辛辣刺激的蔬菜，都是不能吃的。

葷字從草頭而不從rou旁，說(shuō)明葷的原始意義，是植物而非動(dòng)物，所以早先的和尚是允許吃rou的。

但是，總有例外。

到了一千四百多年以前，南朝的梁武帝蕭衍這里，就發(fā)生了變化。

蕭衍本身就是一個(gè)佛教徒，他信佛信到什么程度呢？為了出家，可以說(shuō)是絞盡了腦汁，天下可以不要，后宮佳麗可以不要，只要能出家，怎么樣都行，甚至自稱(chēng)“三寶奴”，更過(guò)分的是，他為了能夠安心當和尚，直接將自己舍給了寺院，也就是當時(shí)的同泰寺。。

奈何，那個(gè)時(shí)代主管天下的只有皇帝，也沒(méi)有一個(gè)副皇帝可以在正皇帝念經(jīng)的時(shí)候管理朝政，一時(shí)間，整個(gè)國家都亂了套了。大臣們也是無(wú)奈，大會(huì )小會(huì )開(kāi)了無(wú)數，不管這皇帝怎么任性，這個(gè)國家還得管??！于是大家思來(lái)想去，想來(lái)思去，最后只想出一個(gè)辦法，給皇帝贖身吧！

于是，這些大臣，拿著(zhù)錢(qián)，送到了同泰寺，又硬生生的將皇帝蕭衍給贖了回來(lái)。然而這皇帝也是個(gè)奇葩，你贖我？那我再把自己舍了！大臣也跟他干上了，你舍我就贖！反正錢(qián)是國家的！

這么一來(lái)二往，倒是便宜了同泰寺，同泰寺見(jiàn)這樣也不是個(gè)辦法??！當今皇帝信佛，這要是換了皇帝，看他不爽，看他有錢(qián)，沒(méi)準就拿他們開(kāi)刀了。奈何，蕭衍一心當和尚，誰(shuí)都沒(méi)辦法。

如此可見(jiàn)，這蕭衍有多么癡迷佛法了，后來(lái)他看到書(shū)中有禁殺一說(shuō)，他琢磨著(zhù)，禁殺生，光禁殺還不行。沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害，沒(méi)人吃，誰(shuí)還殺？于是他頒布了禁令，禁止天下僧人吃rou，同時(shí)將這個(gè)規定，上升到天地神明祖宗，都要享受和尚待遇。也就是說(shuō)，以后祭祀天地、神明、祖宗，都不能用三牲豬頭了，一律改成面粉做的豬頭、豬rou。

也是從那時(shí)候開(kāi)始，有了僧人不吃rou的規定。不過(guò)南朝畢竟就那么幾年，而且也沒(méi)統一過(guò)全國，影響力遠遠達不到影響后世的程度。

不過(guò)，后來(lái)鳩摩羅什翻譯佛經(jīng)時(shí)將不吃rou加入菩薩戒中，而原本的菩薩戒早就失傳了，后人看到的菩薩戒都是鳩摩羅什翻譯的，所以看到的自然是戒吃rou了。但也只是提倡，不是強行規定，畢竟鳩摩羅什也娶了他的表妹為妻呢。但是這卻是擴大宣傳的開(kāi)始，并且影響非常廣。

和尚不能吃rou成為強行規定是在唐朝禪宗大盛，禪宗中明確規定和尚不能吃rou，不過(guò)剛開(kāi)始的時(shí)候，只針對武僧，后來(lái)對所有僧人都有了要求。

就算如此，和尚可不可以吃rou，也是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。、

佛教分為大乘與小乘。大乘是一心度人，以自度為度人手段，所以什么rou都不能吃，也就是蕭衍那套理論，沒(méi)有吃，就沒(méi)有殺。

小乘但求自度不求度人，允許吃三種“凈rou”，“三凈rou”為“一我眼不見(jiàn)其殺者；二不聞為我殺者；三無(wú)為我而殺之疑者”。

對于“比丘患病者”，即生了病的和尚，實(shí)行人道主義政策，特殊照顧，什么rou都可以吃。如今，天竺，斯里卡等國家的僧人，華夏的蒙、藏、傣等少數民族的僧人，都允許吃rou?！?/br>
“師父，我明白了，我們是大乘佛教，對不對？我們要渡人，所以不能吃rou！”松鼠第一個(gè)舉起爪子叫道。

第278章真不怪貧僧【求訂閱】

♂！

方正微笑。無(wú)廣告的站點(diǎn)。

紅孩兒則不以為然的撇撇嘴道：“荒謬，我就見(jiàn)過(guò)羅漢吃rou，也沒(méi)見(jiàn)怎樣。還是小乘佛教逍遙自在，渡了自己，哪管的了那么多。你這佛法又是不能吃rou，不能喝酒，不能吃五葷，不能結婚，不能生子，不能有頭發(fā)的……簡(jiǎn)直……對了，我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，不孝有三，無(wú)后為大！身體發(fā)膚生于父母，你就這么給斷了，你這就是不孝！嗯……還有，還有……想不起來(lái)了，反正，你這么做就是不對的。我建議，今天開(kāi)始我們就是小乘佛教了，喝酒吃rou，逍遙自在！”

獨狼和猴子一聽(tīng)，怦然心動(dòng)，要不舉爪配合一下？

松鼠本身就不吃rou，堅定的站在方正這邊，躺在那舉著(zhù)四個(gè)爪子，還有尾巴叫道：“反正我跟師父走！”

方正則笑呵呵的看著(zhù)紅孩兒道：“凈心，你可知道佛家為什么不吃rou、不結婚、不養孩子、不要頭發(fā)？”

紅孩兒哼哼道：“玩另類(lèi)，引人注意唄，