第39章 以酒飲命
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“是……‘沉’!” “是‘沉’字!” “‘幽冥浮沉’!” “果然是冥河老祖的傳承!” “是誰(shuí)在悟道?! ” “等等……祥云未散,金光未熄!” “天道賜字還沒(méi)有結束!” “什么?還沒(méi)有結束?” “難不成還能超過(guò)佛子參悟的五字真經(jīng)! ” 此時(shí),天道連賜四個(gè)字,眼瞅著(zhù)天上金光浮動(dòng),依舊沒(méi)有褪去的模樣。 終于第五個(gè)字刺破長(cháng)空。 “是……” “‘七’字,‘七’字!” “‘幽冥浮沉七’,已經(jīng)五個(gè)字了!” “看字面仍有未盡之意!” 話(huà)音未落。 又是一個(gè)字符出現。 “‘重’字!” “竟然還有! 已經(jīng)超過(guò)了佛子的五字真經(jīng)! ” “莫非是寺中長(cháng)老在悟道?!” “‘錯’!” 最后一個(gè)字緊跟著(zhù)出現。 幽冥浮沉七重錯! 卻見(jiàn)此時(shí)天上風(fēng)起云涌,金光隱沒(méi)。 天音浩蕩,若即若離。 最終一道低沉鼓聲傳來(lái)。 再沒(méi)有任何變化。 合寺上下,無(wú)不驚駭非常。 “晨鐘暮鼓!” “大道真經(jīng)!” “而且是七字……天賜七字,是七字真經(jīng)!” “《幽冥浮沉七重錯》!” 一般來(lái)說(shuō),如果頓悟能夠引動(dòng)天地異象,便說(shuō)明所悟功法為大道真經(jīng)。 按照天道賜字的數量,來(lái)界定真經(jīng)的品階。 天賜七字,便是七字真經(jīng)。 比離塵上次感悟的《摩訶五渡持》還要多了兩個(gè)字。 這一點(diǎn),就連離塵自己也是始料未及。 不過(guò)仔細想想,倒也合情合理。 冥河老祖乃是開(kāi)天之后,圣人滿(mǎn)天的時(shí)代。 相比之下,地藏傳承則要晚了不少。 后來(lái)冥河傳承沉寂南疆,反倒是佛教經(jīng)典,流傳甚廣。 而大道至簡(jiǎn)。 這次離塵直接整合了兩百多部冥河秘籍,果然效果斐然。 藏經(jīng)閣中,離塵睜開(kāi)了眼睛。 渾身上下神清氣爽。 氣血流轉之間,便如狂江過(guò)野,筋骨齊鳴。 【《幽冥浮沉七重錯》具備通靈潛質(zhì),解鎖高級靈智?!?/br> 離塵心中一喜,不愧是七字真經(jīng),直接就是高級靈智! 想來(lái)效果應是不差。 【幽冥浮沉七重錯 高級靈智 個(gè)性:幽冥、輕重、交錯、飲命 狀態(tài)1:在夜間、魔域、鬼地,等一切陰暗之地,功法的威力將得到大幅加成。 狀態(tài)2:蘊含‘輕重’之秘,領(lǐng)悟之后,身體輕重浮沉可以隨心所欲。 狀態(tài)3:此功有‘五行歸一,陰陽(yáng)共處’的自然至理,一招祭出,七重真意交錯,不被任何靈力克制,同時(shí)又能相互融合產(chǎn)生不同的負面效果。(金、木、水、火、土、陰、陽(yáng)) 狀態(tài)4:幽冥自然,天人化生,兼顧化生之道與自然之道,能以酒水化作良藥,酒氣入體,能夠不斷修補身體各處?!?/br> 描述:冥河有酒,三界無(wú)淚?!?/br> 看到解語(yǔ)鏡中的屬性,離塵倒吸一口涼氣。 傳說(shuō)冥河老祖原本跟鴻鈞老祖修行,后來(lái)轉投女?huà)z門(mén)下,轉修化生之道。 所以他后來(lái)開(kāi)辟了血海世界,化生出血海萬(wàn)類(lèi)。 因此冥河傳承的真諦是‘化生之道’。 而酒癡曲歡伯傳承的酒道,看似是渾噩沉迷左道,實(shí)際上卻是五行俱全,陰陽(yáng)共存的自然之道。 離塵誤打誤撞以冥河功法為根基,以酒道傳承為指導,卻沒(méi)想到竟創(chuàng )出這么一門(mén)奇功。 其中‘幽冥’、‘輕重’,分別對應冥河一脈與酒道一脈。 但真正讓離塵吃驚的是后面的‘交錯’和‘飲命’。 這兩個(gè)個(gè)性明顯就是化生之道和自然之道的融合。 交錯,能夠產(chǎn)生‘金、木、水、火、土、陰、陽(yáng)’七種靈力。 如此便不會(huì )受到屬性相克的困擾。 而每一招發(fā)出的真氣,又蘊含七種真意,然后產(chǎn)生特殊的負面效果。 簡(jiǎn)直就是修真版《七傷拳》! 這一個(gè)個(gè)性雖說(shuō)驚艷,但達不到離譜的程度。 真正讓離塵感覺(jué)不可思議的是最后一個(gè)個(gè)性‘飲命’。 ‘天人化生’乃是證道境界中才能領(lǐng)悟的神通。 傳說(shuō)能化死氣為生氣,起死人而rou白骨,斷肢重生,rou眼可復。 而跟‘天人化生’的神通不同,《幽冥浮沉七重錯》則是需要借助‘酒氣’才能達到‘化生’之境。 當自己受到致命打擊的時(shí)候,可以以酒氣護住命門(mén),然后蘊養化生。 跟‘天人化生’相比,《幽冥浮沉七重錯》的化身只能提前蘊養一口‘酒氣’,實(shí)際上就是將‘生氣’藏于‘酒氣’之中。 等到需要的時(shí)候,以酒中生氣,化生己身! 所以叫做‘飲命’。 雖說(shuō)比不上‘天人化生’的靈活和適用性,但‘飲命’也著(zhù)實(shí)是個(gè)相當不錯的保命能力。 當下離塵便摘下須臾葫蘆,咕冬咕冬,狂飲一觴,調轉酒氣,蘊養生機。 可是他卻不知道此時(shí)此刻外面卻炸了鍋。 “是誰(shuí)?” “是誰(shuí)在悟道!” 殺生寺中眾多弟子,無(wú)不翹首后山。 不知道會(huì )是誰(shuí)比佛子的悟性還高,竟能參悟出‘七字真經(jīng)’! “我猜定是晦澀長(cháng)老無(wú)疑!” “嗯,如果是三位長(cháng)老的話(huà),倒也說(shuō)得過(guò)去?!?/br> “不對吧,三位長(cháng)老都在寄禪宮中修行,那個(gè)方向分明就是后山禁地?!?/br> “小僧所料不錯的話(huà),應該是真傳弟子中出了絕世奇才!” “不可能,絕對不可能!” “佛子僅僅只是參悟出了五字真經(jīng),便成為金鱗榜首,被周天子敕封,名傳天下?!?/br> “更何況是七字真經(jīng)呢?” “小僧實(shí)在想不出,后山禁地中到底有哪位真傳師兄,有如此修為?!?/br> 眾僧聚在一塊,議論紛紛。 “會(huì )不會(huì )這次還是佛子?” 此話(huà)一出頓時(shí)引得眾人嘲笑。 “哈哈哈哈?!?/br> “你以為真經(jīng)是什么?” “哪一本真經(jīng)不是多少年的參悟換來(lái)的?!?/br> “佛子固然聰慧無(wú)雙,悟性驚人,但他上次頓悟五字真經(jīng)也不過(guò)才數年,如何能夠在這么短的時(shí)間里,另有領(lǐng)悟?” “小僧倒覺(jué)得這部真經(jīng)的賜字,頗有冥河一脈的特點(diǎn)?!?/br> “說(shuō)不得應該是長(cháng)期隱藏在后山禁地,鉆研冥河血功的哪位師叔所為!” “嗯,確實(shí),這功法看上去氣勢驚人,但實(shí)際上卻暗藏一股陰沉冰冷的氣息,定是出自冥河一脈無(wú)疑?!?/br> 就在眾僧討論之時(shí),一個(gè)聲音劃破蒼穹。 “師兄!要生了!” /79/79046/29235716.html