“誒，張師兄，真是不好意思，說(shuō)是帶你去逛逛，結果沒(méi)想到半途出了那檔子事，讓你笑話(huà)了！”

    陸謹見(jiàn)到張之維，連忙說(shuō)道。

    張之維擺了擺手：“小事小事，切磋一下，打幾架什么的，很正常的，對了，陸老弟，我師父進(jìn)來(lái)了嗎？”

    陸謹搖頭：“沒(méi)有，天師和我師父都還沒(méi)來(lái)的，他們倆老人家或許有什么要事商談吧！”

    “哦，也許吧！”張之維說(shuō)，心里卻在腹誹，重量級人物，都要最后登場(chǎng)的，估計師父和左若童會(huì )踩著(zhù)時(shí)間到。

    “張師兄，宴會(huì )馬上就要開(kāi)始了，我帶你入座吧！”陸謹一臉熱情道。

    “可以！”

    張之維跟著(zhù)陸謹進(jìn)入陸府，期間邊走邊問(wèn)：“對了，這座次什么的，有什么說(shuō)法嗎？”

    “太爺說(shuō)了，這次聚會(huì )，大家樂(lè )呵樂(lè )呵，沒(méi)那么多繁文縟節，我們小輩跟小輩坐一桌就好，也方便溝通一下，交流交流心得什么的！”陸謹笑道。

    陸府很大，今天的莊園里格外的喜慶熱鬧，到處都貼滿(mǎn)了彩紙，掛上了燈籠，寫(xiě)著(zhù)祝福賀語(yǔ)的橫幅也掛的到處都是。

    因為要招待五湖四海的異人們，莊園里搭起了棚子，賓客滿(mǎn)堂，而在中間位置，還特意請來(lái)了幾個(gè)有名的曲藝大家來(lái)唱曲賀壽。

    其中就有之前遇到的那個(gè)表演《鐘馗嫁妹》的巫優(yōu)，只不過(guò)，這次他沒(méi)有再扮演鐘馗，而是換了個(gè)人，想必也是修有數個(gè)神格面具。

    “張師兄，你有熟悉的朋友需要坐一起嗎？”陸謹問(wèn)。

    “我隨便坐就行！”

    這些年，張之維一直在龍虎山修行，偶有下山，也是隨師父一起，除了一群師兄弟外，還真沒(méi)什么朋友。

    “那張師兄要不就和我一桌吧？”陸謹說(shuō)道。

    “可以??！”張之維點(diǎn)頭。

    “那來(lái)來(lái)來(lái)，我給你介紹一下！”

    陸謹帶著(zhù)張之維來(lái)到一桌前，桌子上赫然坐著(zhù)先前見(jiàn)過(guò)一面的呂家兄弟，還有一個(gè)穿著(zhù)藍色道袍的小道士。

    “張師兄，那兩個(gè)，呂家雙璧，想必先前你就已經(jīng)認識了，那還有一個(gè)空位，是剛才那個(gè)王藹王胖子的?！?/br>
    陸謹介紹道：“旁邊的那個(gè)小道士，是我的發(fā)小，叫鄭子布，出自茅山上清派，說(shuō)起來(lái)，和張師兄你一樣，同是正一教的呢！”

    鄭子布……張之維看向那個(gè)小道士，倒是沒(méi)想到，又遇到了一個(gè)未來(lái)的三十六賊，若沒(méi)記錯的話(huà)，此人在三十六賊中也算佼佼者，悟出了八奇技中的通天箓。

    這個(gè)鄭子布似乎是沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大場(chǎng)面，有些拘謹的坐著(zhù)，見(jiàn)到陸謹到來(lái)，笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    而呂慈則是一甩臉，把有些腫脹的半張臉和烏青眼轉到一邊，拿完好的那張臉對著(zhù)陸謹，看起來(lái)還有些余怒未消。

    呂仁倒是笑著(zhù)朝陸謹點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起來(lái)說(shuō)：“陸謹，你不介紹一下？”

    “呂哥，這位是出自龍虎山的張師兄，是天師高徒！”陸謹連忙說(shuō)道。

    一聽(tīng)出自龍虎山，還是天師高徒，桌上幾人的目光頓時(shí)全匯聚到了張之維身上，就連隔壁幾桌也是。

    要知道，龍虎山天師府可是異人界數一數二的大派，天師又是數一數二的高手，他的弟子，由不得不讓人好奇。

    呂仁抱手說(shuō)道：“原來(lái)是龍虎山的高功，我叫呂仁，出自呂家村，幸會(huì )幸會(huì )！”

    鄭子布也起身說(shuō)道：“茅山上清派，鄭子布，拜見(jiàn)師兄！”

    伸手不打笑臉人，張之維也朝兩人回了個(gè)抱手禮：“好說(shuō)好說(shuō)！”

    “張師兄，坐這坐這！”陸謹指了指正對著(zhù)門(mén)口的那個(gè)座位說(shuō)道。

    主座嗎？你小子倒是很有眼力勁兒，但有眼力勁兒，我該捶你時(shí)還是得捶你……張之維也不客氣，一拉椅子，大馬金刀的坐上了主座。

    呂仁瞥了一眼，默不作聲，主座一般都是主人家坐，或者是最有威望的人坐。

    他比陸謹年長(cháng)一點(diǎn)，實(shí)力也比陸謹強一點(diǎn)，按理來(lái)說(shuō)，應該他坐，但考慮到這是在陸家，所以沒(méi)去搶。

    卻不曾想，陸謹自己不坐，讓這個(gè)龍虎山的道士坐，因為是天師弟子的關(guān)系嗎？

    呂仁是個(gè)心思很細膩的人，不過(guò)，陸謹完全沒(méi)想這么多，他之所以讓張之維坐主座，倒不是想巴結張之維，而是想著(zhù)剛和呂慈鬧了矛盾，雙方給個(gè)臺階下。

    這位置，自己坐和呂仁坐都會(huì )有芥蒂，不如讓張師兄去坐嘛，張師兄年長(cháng)個(gè)兩三歲，還人高馬大的，坐在主位，再合適不過(guò)。

    當然了，張之維就沒(méi)想這么復雜了，自己坐主座，這不應該的嗎？

    “張師兄，你和子布老弟同為正一教一脈，應該有不少話(huà)題吧？”陸謹說(shuō)道。

    “正一教一脈下面，細分的各種分支可太多，對了，你們一個(gè)在三一門(mén)，一個(gè)在茅山，怎么成為發(fā)小的？”張之維問(wèn)。

    陸謹道：“子布老弟雖是茅山上清宗弟子，但卻一直沒(méi)在茅山上清宗修行，他修行的道觀(guān)距離三一門(mén)很近，久而久之，我們就成好朋友了！”

    “野茅山？”

    “不是野茅山，我已經(jīng)轉正了！”

    鄭子布解釋道：“師兄有所不知，我們上清宗弟子，在成年之后，除了少部分留在山門(mén)外，大部分弟子都要外出繼承宗門(mén)產(chǎn)業(yè)，反哺宗門(mén)?！?/br>
    “我師父就是一位分觀(guān)的觀(guān)主，我雖然自小拜入師父門(mén)下，但直到前年，我才去了上清派的總壇，接受了受箓儀式，正式成為上清門(mén)人，所以，已經(jīng)不算野茅山了！”

    “原來(lái)如此！”張之維點(diǎn)頭。

    這是很正常的事，畢竟門(mén)派不是福利院，養你長(cháng)大，教你本領(lǐng)，還管你養老。

    到了一定歲數，都要做事的，到時(shí)候，要么留在山上代師授藝，要么接受宗門(mén)的指派。

    不僅茅山是這樣，龍虎山也是這樣。

    至于為何會(huì )出現野茅山這個(gè)流派。

    最初的原因，是那些出去繼承宗門(mén)產(chǎn)業(yè)的弟子，為了方便做事，往往又會(huì )收幾個(gè)徒弟來(lái)打雜。

    就和《僵尸先生》里九叔收文才和秋生為徒一樣。

    而既然都收徒了，傳授本領(lǐng)那也是應該。

    這些傳了本領(lǐng)的弟子，有些會(huì )到總部報道，接受道士的授箓儀式，正式成為宗門(mén)弟子。

    而有些傳了本領(lǐng)的弟子，卻因為各種原因，沒(méi)去總部報道，反倒流落江湖。

    因為師父是茅山道士，所以這些人往往也稱(chēng)呼自己為茅山道士。

    但他們又沒(méi)在茅山授箓，不被茅山所認可。

    所以久而久之，江湖上就多了個(gè)野茅山的流派。