056 滇相

    據《史記》記載，公元前278年，楚國遣楚將莊硚率領(lǐng)一支隊伍到達滇池地區，征服了當地人。后因歸路被秦國所斷，莊硚就留在滇池地區，建立了滇國政權。

    滇國在云南歷史上大約存在了一百七十年，出現于戰國后期，消失于漢武帝時(shí)期。公元前109年，漢武帝出兵征討云南，滇王拱手降漢，武帝賜滇王金印，設立益州郡、同時(shí)也設立了一名“滇相”，而這滇相一職顧名思義，就是漢武帝在滇境的爪牙和眼線(xiàn)。

    “漢武帝敕封了滇王，獻王不服，率眾出走，尋得一方寶地自立為王。非但如此，他這一走還帶走了一件世間重寶，就是搬山苦尋千年的雮塵珠。獻王死后，他的部眾族人準備投奔滇王，而這兩幅人皮地圖，就是千年前獻王的族人供奉給滇王以及其他滇國貴胄的。當年金元子的師弟融星火說(shuō)他在滇地得到了一副獻王墓的陵譜，我雖然沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，但我敢肯定，他發(fā)現的地圖和這兩幅是一樣的。滇國乃偏安一域的區區小國，把持朝政的王公貴族多的是沾親帶故的，正因如此，滇王墓才引得江湖中人躍躍欲試——因為它不僅僅是一座王陵，而是一大片王公貴族的墓地連在一起。滇民無(wú)知愚昧，不知道如此修建王陵必然會(huì )引來(lái)覬覦之人，也正是因此，李家山的滇王墓群千百年來(lái)早就給人挖了個(gè)干凈。而一個(gè)政權少不了皇親國戚，這些人中有多少收到過(guò)這幅人皮地圖，如今就有多少這樣的陵譜流落在外，然而這個(gè)……”

    段水歧說(shuō)著(zhù)指了指桌上的白絹地圖嘖了嘖嘴：“……這個(gè)不一樣……”

    縱觀(guān)中國的歷史，多的是皇室中人自相殘殺，父殺子，子弒父，兄弟相戕，母子反目。帝王史則更是充滿(mǎn)了爾虞我詐，身在其中的人無(wú)一不是機關(guān)用盡，滿(mǎn)身血債。漢武帝是如此，滇王也是如此。

    “仙兒，師叔祖考考你，如果你是滇王，你的手足不服你，帶人出走自立為王，你會(huì )怎么做？”

    段水歧的語(yǔ)氣突然直轉急下，封門(mén)仙被打了個(gè)措手不及，可是段掌宮既然發(fā)問(wèn)，她又哪敢敷衍？

    “如果是我……我……我會(huì )暗中派人盯著(zhù)他？”

    封門(mén)仙的語(yǔ)氣充滿(mǎn)了不確定，可段水歧卻露出了一個(gè)滿(mǎn)意的笑容。

    “沒(méi)錯！獻王出走，帶走了雮塵珠。面對漢武帝的威勢，滇王無(wú)計可施，只能以一顆影珠供奉。滇王有多畏懼漢武帝，就有多憎恨獻王，因此他在獻王身邊設下了眼線(xiàn)，而這名眼線(xiàn)不負所托，非但將獻王哄得服服帖帖以至加官進(jìn)爵，還更進(jìn)一步成為了獻王的心腹，他的大祭司！”

    獻王殘暴，又深信神仙道，得了雮塵珠后他如獲至寶，一心以為只要造好陵寢自己就能羽化升仙。于是他不修政不安民，反倒是橫征暴斂，搜刮民脂民膏為己用。為了修建陵寢，強迫屬民為奴，搞得民怨沸騰，怨聲載道。

    大祭司將這一切盡收眼底，他親手設計了獻王陵寢，也了解獻王最終的目的，更明白自己將被迫成為獻王的“守陵人”，于是在獻王墓即將完工之時(shí)，他就將獻王墓的一應詳情刻在竹簡(jiǎn)上全部報告給了滇王。這也就是為什么滇王得了人皮地圖卻無(wú)動(dòng)于衷——因為他早就知道此事，甚至比后來(lái)的投誠者知道的更清楚、更詳細。在滇王的眼里，這一張張畫(huà)在人皮上的地圖就是對獻王為君不賢的最好證據，宗室們只要們見(jiàn)了這個(gè)，就再也不會(huì )有人暗中支持獻王了。

    果不其然，獻王不賢，天地不容，所有知曉了獻王那瘋狂而離奇的行徑的皇室都一一背棄了獻王，滇王的政治目的達到了，獻王的簇擁終于作鳥(niǎo)獸散，可他還沒(méi)來(lái)得及發(fā)兵將獻王挫骨揚灰，獻王就死了，滇王自此枕無(wú)憂(yōu)，可他卻再也沒(méi)有得到雮塵珠。

    段水歧話(huà)說(shuō)至此，席間鴉雀無(wú)聲，時(shí)隔千年，在遠離中原的邊陲之地曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的血雨腥風(fēng)爾虞我詐終于重見(jiàn)天日。短短的一個(gè)故事，尚且未到結尾，就不知道已經(jīng)掩埋了多少無(wú)名人的一生，那些被殘暴的獻王“征用”的工匠，活活累死的百姓，還有因為宗師要獻忠所以被剝皮的奴隸，一個(gè)個(gè)生命悄無(wú)聲息地逝去，從生到死，無(wú)聲無(wú)息。

    “就在這個(gè)時(shí)候，滇相田豐露出了狐貍尾巴……”段水歧挑起眉，露出了一個(gè)意味深長(cháng)的笑容。

    田豐，漢武帝大鴻臚田千秋之子，《漢書(shū)》有載：田千秋又稱(chēng)車(chē)千秋。本姓田氏，其先齊諸田徙長(cháng)陵。漢武末年，衛太子劉據被江充誣陷敗亡之后，田千秋上書(shū)武帝替太子鳴冤。他上書(shū)的時(shí)候，太子案已經(jīng)過(guò)了一段日子，武帝已經(jīng)很明白當初是太子由于惶恐不能自保才捕殺江充的，在看了他的上書(shū)后馬上召見(jiàn)了他，更將他拜為大鴻臚。

    史料有云，田千秋為人“敦厚有智”，“思欲寬廣”，是一位實(shí)打實(shí)的賢臣，無(wú)奈他的兒子田豐卻離經(jīng)叛道，觸怒了漢武帝。漢武帝看在田千秋的面子上，不忍心重罰田豐，彼時(shí)恰逢滇王新立，漢武帝便遣了田豐遠赴滇境，作為滇相輔助滇王。

    這是明晃晃的明升暗降——名分上，田豐貴為一國之相，實(shí)則卻不過(guò)是漢武帝遙控滇境的傀儡?？商镓S心里明白，武帝肯留他一命已經(jīng)是天大的恩德了，因此也不敢吵鬧怠慢，反而是在事事蕭條的滇境兢兢業(yè)業(yè)恪盡職守。

    “滇王可以在獻王身邊安插眼線(xiàn)，漢武帝自然也可以。那幅由獻王的大祭司獻給滇王的獻王墓陵譜沒(méi)能瞞過(guò)田豐，彼時(shí)他身居高位，一舉一動(dòng)都有人盯著(zhù)，竹簡(jiǎn)難以攜帶，因此他便想出了這個(gè)主意——將獻王墓陵譜畫(huà)在白絹上夾帶出宮，獻給漢武帝?！?/br>
    田豐冒著(zhù)天大的風(fēng)險將那副陵譜謄在了一副白絹上夾帶出宮，為了以防萬(wàn)一，他制作了兩幅白絹陵譜，一副放進(jìn)了獻給漢武帝的年禮盒子的夾層中，告知武帝獻王的盤(pán)算和雮塵珠的下落，另一幅則被他留在了身邊。

    田豐獻陵譜有功，漢武帝終于允許他回歸故里，可多年在邊陲之地的生活早就透支了田豐的身體，他自覺(jué)時(shí)日無(wú)多，于是就在故里為自己修了一座不起眼的陵寢。

    然而對于獻王和獻王墓，漢武帝卻始終興致缺缺，漢武帝是一位明君，他雖然在乎雮塵珠的下落，可他更在乎一統天下的宏愿。事到如今獻王死了，滇王還是那個(gè)滇王，只不過(guò)他再也沒(méi)有半點(diǎn)實(shí)權了，滇境已經(jīng)完完全全的落在了他的手心里，一切終于塵埃落定，漢武帝又怎么會(huì )為了傳聞中的一顆寶珠而大動(dòng)干戈呢？

    “當年我一探獻王墓不得，反而折了一支臂膀，從那時(shí)起，我就誓要破獻王墓。獻王墓難破，滇王墓卻早就七零八落，于是我帶著(zhù)青囊眾人前往李家山，終于在滇地古跡中發(fā)現了滇相金印的存在?！?/br>
    當年段水歧領(lǐng)著(zhù)綠春宮的人將李家山翻了個(gè)遍，他們不圖金玉，不貪財寶，一心只想尋找線(xiàn)索，終于叫他們在一些內檔記錄上發(fā)現了滇相的相印。后來(lái)段水歧遍尋古籍，抽絲剝繭，終于確認了當年的滇相就是田千秋的后人田豐。

    “于是我即刻修書(shū)沈氏，讓他們托人去尋找滇相田豐之墓，這才發(fā)現了這個(gè)……”段水歧說(shuō)著(zhù)指了指眼前的白絹地圖。

    清朝末年，處處紛亂無(wú)比，江湖上的各大門(mén)派皆乘勢而起。有一伙強盜在長(cháng)安附近發(fā)掘了一座古墓，那墓中并無(wú)什么名貴的陪葬，只有墓主枕下的金盒中藏著(zhù)的一副白絹而已。

    原來(lái)，田豐因向漢武帝供奉獻王陵譜而得大赦，漢武帝準他還朝，田豐喜不自勝，在他看來(lái)，這幅獻王墓的地圖對他來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，正因如此，他才將當年的那一副白絹以金盒臘封，做了他的陪葬。中國自古便有此禮，王公貴族下葬時(shí)往往都喜歡將他們的功勛和榮譽(yù)帶入墓中。很明顯，田豐認為他最大的功績(jì)就是為漢武帝探得了獻王的陵墓所在。

    幾經(jīng)波折之后，那一張白絹地圖終于落入了沈氏之手，沈氏有妙方，將那歷經(jīng)千年的白絹恢復如初，隨后便立刻聯(lián)系了段水歧。

    “這白絹地圖就是從田豐墓中盜出來(lái)的，作為漢武帝安插在滇王身邊的眼線(xiàn)，田豐所繪制的這一副地圖，非但是說(shuō)明了獻王墓的所在，更是連獻王所布下的機關(guān)和后路都一一說(shuō)清了?！?/br>
    段水歧歸于沉默，眾人嘆息不已。時(shí)隔千年，誰(shuí)也不能斷言眼前的地圖是不是當年田豐親手畫(huà)就的，可事實(shí)和歷史不容分辨，試問(wèn)若非是當年身為滇相的田豐，還有誰(shuí)能得到如此詳實(shí)的獻王地宮圖？

    終究是陳玉樓心眼最多，段水歧說(shuō)話(huà)的時(shí)候，他一直在偷瞄那張白絹陵譜，他和鷓鴣哨都是盜墓世家的出身，跟他們比起來(lái)，段水歧最多只能算個(gè)照本宣科按圖索驥的門(mén)外漢，對他來(lái)說(shuō)，什么史料史籍都沒(méi)有經(jīng)驗靠譜，而他的經(jīng)驗告訴他，這張白絹陵譜一定是真的。

    縱觀(guān)歷史，不論東西，凡是大興土木修建陵寢的人，一定盼望著(zhù)后人來(lái)祭奠他，尤其是獻王這樣篤信自己能夠羽化成仙的瘋子，肯定在活著(zhù)的時(shí)候就天天幻想著(zhù)讓天下人親眼目睹他飛升仙界的證據。因此，無(wú)論獻王墓修的如何固若金湯，獻王都一定會(huì )為后人留下一條可以直通他主陵的祭道。

    而陳玉樓之所以拿到了人皮陵譜卻不敢全信也是這個(gè)原因——他所拿到的人皮陵譜，和當年融星火拿到的是一樣的，是當年背棄獻王投奔滇王的王公貴族從修建獻王墓的工匠們留下的石碑上抄下來(lái)的，這幅地圖上沒(méi)有祭道，可段水歧手中的白絹陵譜上卻有！

    “諸位且隨我來(lái)……”段水歧騰身而起，領(lǐng)著(zhù)眾人便往綠春宮深處而去。

    段水歧將引領(lǐng)眾人去往何處？請看下回。

    ————————————————————————————

    本章中涉及“滇相田豐”的所有內容都是本人胡編的

    寫(xiě)個(gè)小說(shuō)還不讓人胡編了嗎

    不要較真，保持初心

    記得你是來(lái)吃rou的