‘稱(chēng)名念佛才是唯一的易行道，要想令佛光普及眾生，唯我凈土可行!‘

    ‘凈土宗但知念珠拈碎，木魚(yú)擊穿，那有我禪宗靈珠一透，顧悟禪機之妙!‘

    ‘小乘佛法唯渡已身，豈若我大乘佛法，能拔滯魂于幽域，救善民于刀兵?‘

    ‘...‘

    爭論聲，不停的自殿門(mén)中流淌出來(lái)，在空氣中回蕩著(zhù)，翻轉著(zhù).久久不散.與周?chē)沫h(huán)境...實(shí)在是非常的不和諧.

    這里，是東林寺，整個(gè)大夏國土上地位最為崇高的三大名寺之一，代表當今天下佛門(mén)八大宗派的頂尖人物們正在這里會(huì )議.

    凈土，華嚴，天臺，法相，三論，律，禪，密.一向有著(zhù)種種分歧，相互的指責攻詰甚至還比與道門(mén)的辯難更為激烈的八大宗門(mén)，會(huì )這樣坐在一起，真得是罕見(jiàn)之極的事情，若非是第三日上的‘意外‘，這次會(huì )議本已注定要以正面形象留于史冊，并帶著(zhù)‘巍然大觀(guān)，群賢畢至，震聾發(fā)聵‘等等形容被后人追懷.

    會(huì )議的目的，是求存.

    縱不甘心和不愿承認也好，近五十年來(lái)，整個(gè)佛門(mén)就一直在走下坡路，不唯漸漸被糾纏數千年的老對手道家拋開(kāi)，便連源于異域的摩尼光明教和景教也在很多地方攻城掠地，圈走了大片信徒.

    信徒的流失，便意味著(zhù)善款的流失，更意味著(zhù)可怕的將來(lái)，就這樣，對‘生存‘的恐懼，終于令這些平日各居一方，眼高于頂的長(cháng)老們放下身段，放下舊怨，來(lái)聚集在一起會(huì )議，想要討論出一個(gè)‘方案‘，一個(gè)可以重振佛家影響，可以重新將信徒吸引回佛門(mén)參拜的‘方案‘.

    良好的愿望，但，正如在歷史上反復發(fā)生過(guò)的無(wú)數次一樣，縱在大廈將傾時(shí)，鼠目寸光者也永遠存在，在討論著(zhù)如何能從‘敵方‘取回更多利益的同時(shí)，他們也絕對不會(huì )將任何利益放棄給自己的‘友方‘.

    會(huì )議的主旨，只勉強維持了一個(gè)上午，到諸僧用過(guò)午齋之后，律宗的代表便迫不及待的發(fā)難，當著(zhù)天下僧門(mén)之面，指控天臺宗在律宗的傳統屬地中‘勾引民眾，侵奪寺產(chǎn)‘的事情，而天臺宗的代表自然不會(huì )客氣，反唇相譏，很快的，這爭論便將多數代表都卷入其中，在主事人想要將氣氛帶回正軌之前，整個(gè)會(huì )議已演變成了各宗僧人的高聲對罵和相互駁斥，亂成一團.

    而現在，已是會(huì )議的第三天了.

    ...若是現在的情況被外人知道的話(huà)，佛門(mén)本已搖搖欲墜的聲譽(yù)，便一發(fā)的保不住了.

    (佛門(mén)，已經(jīng)墮落了...)

    在心底輕嘆著(zhù)，釋浮圖并沒(méi)有睜開(kāi)眼睛，也沒(méi)有說(shuō)話(huà).

    釋浮圖今年三十二歲，出身禪宗，是一名相當沉靜的僧人，雖然他的年齡是整個(gè)大殿中中最為年輕的三人之一，可，他卻擁有著(zhù)連很多清修數十年的老僧也沒(méi)有的安寧與澄定.

    自記事起，釋浮圖他便是如此，不慍不怒，無(wú)欲無(wú)爭，舉凡佛門(mén)弟子，見(jiàn)之無(wú)不稱(chēng)奇，曰有慧根，而在他投身佛門(mén)之后，修法之速，精進(jìn)之勇，更是將這一點(diǎn)完全證明.

    大殿外面的廣場(chǎng)上，數百名普通僧人依教門(mén)分開(kāi)，靜靜坐著(zhù)，烈日當空勁照，他們卻都恍若不覺(jué)，只是喃喃的不住誦經(jīng).

    再向外，坐在廣場(chǎng)下面的，是群還未真正受戒的小沙彌，大者十來(lái)歲，小者七八歲，卻就活潑了許多，雖也做張做喬的分片端坐，卻沒(méi)幾個(gè)認真念經(jīng)的，相互間擠目弄眼，勾手為戲，更有許多坐得近的，借著(zhù)喃喃誦經(jīng)聲為掩，在那里竊竊私語(yǔ)個(gè)不停，只不敢大聲喧嘩而已.

    ‘百道，我好累啊，太陽(yáng)這般毒，就不能讓我們換個(gè)地方坐么?“

    低聲抱怨的小沙彌模樣只有十歲上下，長(cháng)得甚為結實(shí)，也是坐像最差的一個(gè)，雖還勉強打著(zhù)坐，一支手卻早支在了地上，另一只手拈了根草莖，劃啊劃的，在戲弄一只螞蟻玩.

    ‘十方.‘

    語(yǔ)氣微帶責難，坐在十方身邊的小沙彌‘百道‘卻還是動(dòng)了一下，將十方不動(dòng)聲色的又向樹(shù)蔭中擠了一點(diǎn).自己的坐姿卻一發(fā)的嚴正起來(lái).

    與十方相比，百道的模樣要清秀許多，只八九歲大小的他，雙腿盤(pán)，雙手環(huán)，背挺腰直，是眾多小沙彌中坐姿最好的一個(gè)，偏生又坐在十方身側，看上去實(shí)是好生扎眼.

    ‘唉...‘

    翻翻白眼，嘆了口氣，十方似是感到甚為無(wú)趣，將手中草莖丟開(kāi)，也坐起禪來(lái).只他卻實(shí)不是個(gè)清凈性子，只坐了短短一會(huì )，早又睜開(kāi)眼睛，小聲道:“百道，百道?”

    ‘唔?‘

    ‘師叔，都第三天了，師叔怎地還沒(méi)來(lái)看我們?‘

    ‘喂，你們說(shuō)什么?誰(shuí)要來(lái)?‘

    兩人的私語(yǔ)中，忽地有第三個(gè)聲音插入，兩人均嚇了一跳，百道性子甚定，還掌得住坐姿，十方卻是轉過(guò)身去，氣哼哼的道:‘公達，下次說(shuō)話(huà)時(shí)可不可以先咳嗽一聲，很?chē)樔说?“

    名為‘公達‘的小童也是八九歲上下，卻未落發(fā)，在一群亮光光的禿頭當中看上去甚是奇怪.佛衣上的標志與身屬凈土宗的兩人不同，竟是華嚴宗的.

    原來(lái)這“公達”本姓為荀，出身乃是民間富戶(hù)，自幼體弱，父母遂聽(tīng)僧人之言，將之寄養入寺，卻為是獨子，不忍放他出家，只教他掛個(gè)名，算是俗家弟子，諸戒皆從，只不落發(fā)，不取法名而已.這一次能夠與會(huì )卻是因為他父母聽(tīng)說(shuō)這次會(huì )議著(zhù)實(shí)了得，有許多的高僧大德在，指望讓他開(kāi)開(kāi)眼界，最好能沾沾福氣，于是厚賂華嚴宗內主事之人，遂以成行.

    小兒生性無(wú)不好頑，三人初至東林第一天便已相識，雖本陌路，卻十分相得，又都是赤子心性，也不理什么宗派之別，竟就結交起來(lái)，本來(lái)華嚴宗為大乘中堅，凈土宗系小乘魁首，關(guān)系十分不睦，但這次會(huì )議極是緊要，眾家僧長(cháng)心系大殿之內，卻也懶得管束他們.

    所謂‘萬(wàn)事開(kāi)頭難‘，三人話(huà)聲一大，周?chē)男∩硰泜兡懽恿r(shí)也便大了許多，吱吱喳喳，圍攏過(guò)來(lái).

    ‘十方，你哪個(gè)師叔要來(lái)?是你天天掛在嘴上的那個(gè)嗎?‘

    十方神氣活現，叉腰笑道:‘那當然.‘

    將眾多小僧掃視了一遍，復又傲然笑道:‘來(lái)之前他便答應我們了，一定會(huì )看看我們的.‘

    他說(shuō)話(huà)時(shí)神色有些裾傲，立時(shí)便就有人不滿(mǎn)，冷語(yǔ)譏刺道:‘自第一天起，便聽(tīng)你師叔長(cháng)師叔短的，現在都第三天了，怎地連影子也不見(jiàn)一個(gè)?

    “十方，你師叔不會(huì )是拿你們開(kāi)心的罷?‘

    十方聽(tīng)得說(shuō)話(huà)，神態(tài)大急，臉漲得通紅，道:‘出家人不打誑語(yǔ)，道宏師叔絕對不會(huì )騙我們的!一定是有別的事，才來(lái)晚了.‘

    頓了頓，他又笑道:‘你們幾個(gè)家伙，是不是也急著(zhù)想一睹我師叔佛容，偏生這樣說(shuō)的罷?“頓時(shí)又是一陣嘈雜之聲.亂作一團.

    一片混亂當中，始終也是閉目打坐，不多發(fā)一言的百道忽地身子一顫，輕聲道:“師叔...來(lái)啦.”

    大驚之下，眾小僧一起住口，齊刷刷的將目光投向山門(mén)，跟著(zhù)，十方已喜道:“師叔，您可來(lái)啦!”

    “咳，咳咳!”

    凈土宗席上，一名白須老僧滿(mǎn)臉通紅，連聲咳嗽著(zhù)重重坐下，將桌椅也震得一陣亂響，他的對面，法相宗席上次座，一名滿(mǎn)臉得意之色的清瘦中年僧人還兀自不肯罷休，仍是微笑著(zhù)在道:“少康師父想是年歲高了，胸氣有些不暢，不妨吃幾口茶歇歇，咱們再來(lái)辯這‘因明之說(shuō)’如何?“

    (孽，孽畜!)

    那老僧“少康”身份極是尊貴，乃是”凈土三師“之首，可稱(chēng)當今天下數十萬(wàn)凈土信眾當中的第一人，便連出入官府貴門(mén)也都是上賓而待，何時(shí)受過(guò)這等悶氣，卻偏又當真辯不過(guò)那中年僧人”悟明“，只得強笑一下，詐作咳得不能說(shuō)話(huà)，自去低頭吃茶，心下卻早恨恨了無(wú)數.

    (道宏這廝，怎地還沒(méi)來(lái)，若不然，豈會(huì )教法相宗的人這般放肆!)

    律宗席上，一個(gè)滿(mǎn)面虬髯的胖大僧人冷眼旁觀(guān)了一時(shí)，方抬手作吃茶狀遮口低聲道:”少康老了.“

    ”凈土宗也已不行了.“

    ”玄統，你說(shuō)，與其和天臺宗苦苦糾纏，直接去爭奪凈土宗六大寺的信徒，豈不是更有出息么?“

    ”唔，不好.“

    坐在律宗席上首位的枯瘦老僧慢慢搖了搖頭，拈起一粒堅果，丟進(jìn)嘴里，也不咀嚼，只用舌頭抵住，在牙齒上慢慢磨著(zhù)，過(guò)了一會(huì )，方道:“凈土宗根基最厚，輕易不能動(dòng)搖，若倉卒樹(shù)敵，反而不美.”

    “智深，莫看少康折了一陣便輕看與他們，且不說(shuō)‘凈土三師’中還有慧遠和慈憫兩個(gè)沒(méi)有出陣，便是至今未到的那個(gè)，也斷然小視不得的.“

    那胖大僧人面現不屑之色，道:“你是說(shuō)，道宏那廝么?”

    “這幾年來(lái)，灑家聽(tīng)他名號聽(tīng)得耳朵直要起出繭子來(lái)，卻也沒(méi)見(jiàn)做過(guò)何等大事，怕也是吹出來(lái)的罷?”

    “若真厲害，這次會(huì )議如此緊要，他怎地又不敢來(lái)了?”

    那老僧“玄統”淡淡一笑，“咕‘的一聲，將那堅果囫圇咽了，道:“或者你說(shuō)的對.”

    “可，別忘了，法相宗玄奘師祖圓寂前肯見(jiàn)的最后一人，卻就是他呢.“

    ”能夠被稱(chēng)為凈土宗千多年來(lái)的第一慧僧，道宏，他應該還是有些門(mén)道的...“

    智深答應一聲，便住了口，臉色卻還是不大服氣.

    一片混亂當中，正自禪定的釋浮圖忽地身子一震，睜開(kāi)了眼.

    (這感覺(jué)，是什么來(lái)著(zhù)?)

    當釋浮圖的目光掃向殿門(mén)時(shí)，一道白影也剛剛好以飄然之姿步入殿中.

    “八宗長(cháng)者在上，道宏有禮.”

    獨立殿門(mén)的，是怎看也不到三十歲的年輕僧人，高大約是七尺五六寸的樣子，著(zhù)身月白色的僧袍，眉目如畫(huà)，精神爽利，透著(zhù)股‘不沾凡塵‘的高貴之氣，胸前懸了一串烏檀木制的念珠，黑沉沉的，看上去很不起眼，卻吸引到了最多的目光.當中，更有許多眼神飽含妒恨忌意.

    三月前，已壽逾百年的一代神僧玄奘坐化圓寂，這串念珠乃他少年時(shí)求法所得，伴他渡過(guò)百年光陰，乃是法相宗弟子心目中的第一圣物，各支宗長(cháng)無(wú)不夢(mèng)寐以求，不料玄奘最后卻將之贈于應其召喚，千里來(lái)會(huì )的凈土宗弟子道宏，消息傳出，佛門(mén)震駭，無(wú)不想一睹這道宏到底有何過(guò)人之處，此番佛門(mén)大會(huì )他還未現身，便已成為各宗佛徒私議最多的名字，聲譽(yù)之隆，己隱可追美凈土宗最高領(lǐng)袖，‘凈土三師‘.法相宗諸僧更是切齒于胸，百般研磨，誓要面折道宏，以泄‘奪珠‘之恨.

    ‘只此一舉，可知法相諸位無(wú)謀：若勝，彰玄師之失，若負，顯彼宗之鈍，無(wú)謀而貪如此，所以吾知佛珠之它承也.‘

    冷蔑而通透的評論，出自一個(gè)局外人的口中，姓王名思千的他，當時(shí)正旅居東林，希望可以在這清凈佛土中避世數月，研讀一下摩詰詩(shī)的異處。

    而，在聽(tīng)到這對佛門(mén)大不客氣的評論時(shí)，釋浮圖是這樣回答他的:‘法相或失，凈土或得，愚為后戒，智啟有緣，總歸佛門(mén)浩蕩，渡眾生意耳.‘

    兩人于是一笑而散，評語(yǔ)末至六耳.

    道宏現身，滿(mǎn)座嘩然，少康諸人面現喜色的同時(shí)，也暗感不悅，怎說(shuō)也好，道宏終究是三人后輩弟子，聲望凌然之勢，的非樂(lè )見(jiàn).另一邊，法相宗席上，那中年僧人‘悟明‘的眼中已快要噴出火來(lái)了.

    悟明其人，乃是法相宗‘悟‘字輩群僧中最為出色的一個(gè)，向來(lái)自許必承玄奘衣缽，也是‘傳珠‘一事中失望最厲的一人，一直以來(lái)，他以及附從于他的僧人都在大力鼓吹，指檀木佛珠本為法相宗圣物，絕不應該流于外宗之手，而如果道宏堅決不還的話(huà)，至少也應該改宗法相，則才能準其繼承玄奘衣缽。

    似乎是為法相宗著(zhù)想的提案，但，當他的一名心腹弟子在無(wú)意中說(shuō)露，指道宏就算歸宗法相，也不能直承玄奘所傳，而該依輩份投于‘悟‘字輩僧人門(mén)下時(shí)，那種用心…便實(shí)在是讓人沒(méi)法不去聯(lián)想些別的事情。

    對悟明根本就是視無(wú)睹，道宏立右掌于胸前，眼觀(guān)鼻，鼻觀(guān)心，心觀(guān)止，飄然而入殿中，白衣蕩然，一路走來(lái)，若不沾半點(diǎn)凡塵，直若是西天真人踏破鴻蒙而入，來(lái)這殿中一游。

    （佛性宛然，佛心自守，雖不稱(chēng)名實(shí)念，但每步踏出，皆莊嚴非凡，如贊嘆禮拜，儼然佛光普射，他的修為，可比傳說(shuō)中更加精深啊…）

    再爭執也好，論到佛法修為，集合在這殿中的諸僧絕沒(méi)有一名平庸之輩，尤其是幾名資深老僧，道宏還未走至殿心，他們已將道宏所運的法門(mén)看破。

    （這個(gè)感覺(jué)，是‘凈土五念門(mén)‘，怪不得有如斯莊嚴，但，五念門(mén)，可以這樣修么？真是…）

    所謂‘凈土五念門(mén)‘，乃是凈土宗修行法門(mén)之一種，即所謂的‘禮拜門(mén)，贊嘆門(mén)，作愿門(mén)，觀(guān)察門(mén)，回響門(mén)‘，五門(mén)循序而進(jìn)，乃是凈土宗弟子念佛禮佛之途，原是心境修為，當配合專(zhuān)門(mén)的經(jīng)書(shū)儀式而成。凈土宗乃小乘佛法，講究‘稱(chēng)名念佛‘，是故門(mén)下弟子皆日日‘阿彌陀佛‘不稍離口，修為較深者方可以心默誦，不著(zhù)外相，但修五念門(mén)時(shí)還是需要有專(zhuān)門(mén)儀式佐助，而如道宏這般，不焚香捻珠，不口占佛諱，步步走來(lái)，皆如踏念門(mén)，更自然散發(fā)出贊嘆禮拜諸門(mén)意蘊，卻是前所之見(jiàn)的修法，便連少康，慧遠，慈憫這‘凈土三師‘也不由得心下微撼。

    步到殿心，道宏微微一頓，將身子站住，卻如天外忽有一聲嘆息幽幽響起，直鉆透九天羅網(wǎng)，十地鐵岳，不由口耳，徑投至每名僧人心中。

    （這是，‘本愿勝‘，他想作甚…）

    發(fā)心勝，求生勝，本愿勝，功德勝，威力勝.合在一處，便是著(zhù)名的‘五勝法‘，歷來(lái)小乘修行，欲證菩薩諸道，造極樂(lè )凈土，必由此途，是故有名僧眾無(wú)不修之，但一向少有人成，在凈土宗歷史上，除卻被目為是‘古佛轉生，胎具宿慧‘的幾名大德之外，幾乎沒(méi)有人可以踐成本愿，造得凈土。

    道宏由進(jìn)殿至今，一語(yǔ)未發(fā)，只默然前行，卻已如高僧說(shuō)法，令整座大殿皆如入寂滅，眾僧無(wú)不潛運佛功暗參。

    悟明卻是半點(diǎn)不受影響，雙目噴火，死死盯著(zhù)道宏胸前，那還在微微擺動(dòng)的一串黑檀佛珠。

    （唉…）

    心中默默的嘆息著(zhù)，釋浮圖微微動(dòng)了一下身子。

    （悟明的確不是他的對手。）

    （要出丑了…）

    靜靜不語(yǔ)片刻，道宏忽然一笑，將念珠自頸上取下，托在右手。

    ‘你要它？‘

    伸出的手，向著(zhù)悟明的方向，似諷刺的詰問(wèn)，卻是垂首而發(fā)。

    ‘你…？‘

    渴欲之事忽然被說(shuō)破在廣眾之前，悟明一陣錯諤，卻已身不由已，站了起來(lái)。

    眼神譏誚的一轉，又微微閉住，似不屑能用rou眼看見(jiàn)的一切事物。

    ‘一串木珠而已，何足牽掛？‘

    ‘要，便拿去?！?/br>
    ‘你！‘

    大怒而起，悟明雖有有數十年佛法修為，此刻也難抑心中劇震，總算多年清修積下的功夫，沒(méi)有開(kāi)口問(wèn)出‘你是當真‘這樣的說(shuō)話(huà)。

    站起時(shí)，悟明已恢復平靜。

    ‘玄師法物，佛法所凝，大和尚既不屑，貧僧便取回來(lái)了?！?/br>
    說(shuō)著(zhù)話(huà)，悟明已繞案而前，走向道宏。

    面色已然平靜，雙手亦合于胸前，悟明步步蓮花，亦走得十分佛門(mén)，卻并沒(méi)有道宏適才那種佛我一身，佛性自然的感覺(jué)，只數步腳程，兩人高下已判。

    旁觀(guān)者清，悟明自己也是明白，心下恨極，全仗多年凈修壓住，心下喃喃，只是在想：‘先將佛珠取回，待我承得法相一宗衣缽之后，再與三師商量，教訓你這大膽的東西…‘

    十余步的距離，轉眼已過(guò)，悟明走至道宏身前，微微猶豫一下，舉手道：‘請?！?/br>
    道宏微微一笑，將佛珠置在悟明手上。

    夙愿成真，自是人生快意之時(shí)，只是，悟明還沒(méi)來(lái)得及享受此刻，面色已然大變！

    ‘呔！‘

    如雷吼聲，驀地出于道宏口中，悟明首當其沖，急急運功護體，卻已被激得站立不住，連退三步，猶覺(jué)頭昏腦漲，不能自持。

    ‘你！‘

    身為法相宗最具勢力的僧人，悟明修為自不會(huì )弱，第八級初階的佛功，在整個(gè)法相宗中可列前三，卻被道宏一口喝退，面上自然掛不住，當下便想發(fā)作，卻忽覺(jué)手上一輕，定睛看時(shí)，那串珍之重之的佛珠，竟已被摧散成粉，四下飛落！

    ‘你！‘

    痛徹心肺的感覺(jué)，令悟明一時(shí)沒(méi)法自持，幾乎當時(shí)便要出手，教訓這個(gè)‘膽大妄為，擅毀佛物‘的后輩！

    卻未出手。

    一閃而前，道宏忽地伸手，按住在悟明胸前，垂首道：‘這里痛么？‘

    悟明愣了一下，正不知如何回答，道宏忽又將手縮回，指向地下，那佛珠化灰，道：‘它不會(huì )痛?！?/br>
    又按回悟明胸前，道：‘佛性在這里，不在那里?！?/br>
    方合什道：‘道宏得罪悟明師叔?！f(shuō)著(zhù)已悄然而退，立在悟明三步之外。

    悟明愣怔半晌，忽地長(cháng)嘆一聲，面色如土，黯然退回法相宗席上，默默垂首參禪，再不開(kāi)口。

    舉殿皆默。

    適才悟明舌燦蓮花，辨通無(wú)礙，將少康說(shuō)的無(wú)言以對，此刻卻一合便為道宏所折，而道宏在他面前進(jìn)退自若，如處無(wú)人之境，無(wú)論佛法武功，高下之分皆判若云泥，眾僧為其所懾，一時(shí)間竟無(wú)人敢于開(kāi)口。

    少康暗感得意，心道：‘這便好啦?！?/br>
    要知今日之會(huì )原是天下佛門(mén)之聚，要計議今后如何聯(lián)手布法，廣大佛門(mén)之事，而誰(shuí)能在此會(huì )中作主說(shuō)話(huà)，日后在諸般利益分配上自然也就大占便宜，道宏這樣子技壓全場(chǎng)，只要沒(méi)人能夠折勝于他，凈土宗便已可穩占鰲頭，無(wú)虞于今后十數年。

    忽又想道：‘但這樣一來(lái)，道宏便是今日頭號大功，而且他早不來(lái)晚不來(lái)，偏生等到悟明那廝略…略有便宜才來(lái)，忒也可惡，事后必要教訓一二，使他明白事理方好?！?/br>
    少康想到的東西，它宗僧眾自然也想得到，不服氣和不甘心著(zhù)，身為大乘渠首的華嚴宗與篤信轉生異法的密宗先后起身詰辨，卻全然不是道宏對手，一觸便潰，紛紛敗北，眼見(jiàn)大宗尚且如此，如三論，天臺等更是不敢開(kāi)口，適才猶有心爭奪凈土地盤(pán)的律宗壯僧‘智深‘更是面白如紙，低首向案，連直視道宏也都不敢。

    (唉…）

    閉目打坐，釋浮圖卻也可感覺(jué)到正投射在自己身上的殷切目光，那已不止是本宗師長(cháng)的期待，還包含了方被道宏所折的其余宗門(mén)。

    （但是，真是不想和這個(gè)人作對呢…）

    默默想著(zhù)，釋浮圖卻知道并沒(méi)有選擇的余地，佛門(mén)清凈地又怎樣？利益的爭奪與分配便和所有其它地方一樣，是必會(huì )發(fā)生和不能讓步的東西，而在從屬于‘某一群人‘之后，無(wú)論個(gè)人意愿如何都要以這一群人的立場(chǎng)來(lái)爭斗與進(jìn)退也是絕對不能不為的事情。

    （讓你看笑話(huà)啦…）

    雖未親見(jiàn)，釋浮圖也知道，此刻，那看似文弱而儒雅的友人一定正隱身在某個(gè)地方，默默注視著(zhù)正在大殿中發(fā)生的一切。

    （這個(gè)人，真是佛門(mén)中的異數。）

    （真沒(méi)想到，在這已經(jīng)墮落的佛門(mén)中，除了浮圖之外，竟還能有這樣的人物。）

    一如釋浮圖所料，在大殿的后面，王思千雖然閉目倚坐柱旁，卻一直也在關(guān)注著(zhù)殿中的每個(gè)動(dòng)靜。

    （好象，好象佛祖說(shuō)法時(shí)，浮現于七寶池中的一支白蓮，一支清香自守，塵視污凡的白蓮，可是，此地，并非七寶蓮池呢…）

    默默立掌，當再沒(méi)有人詰問(wèn)時(shí)，道宏就沒(méi)有任何動(dòng)作，靜靜佇立的他，雖是唯一的無(wú)位者，卻有著(zhù)凌駕于所有殿中人之上的氣勢，恰如佛祖拈花說(shuō)法，只與本心喃喃而論，全不視周遭環(huán)伺的三千比丘。

    （唔，他在等什么呢？）

    苦笑著(zhù)，釋浮圖將自己的身子放松，令自己的精神完全飄浮起來(lái)，向四面八方延伸出去。

    要和這樣的對手詰難，釋浮圖沒(méi)有任何信心，唯有先行‘棄相‘，欲以‘無(wú)我之相‘辨法。

    但，才剛剛開(kāi)始，釋浮圖的身子便微微一震。

    （你，竟然…）

    比釋浮圖的反應稍慢，幾乎所有各宗的僧人都目瞪口呆，說(shuō)不出話(huà)，當中，又以?xún)敉磷谏俗顬檎鸩馈?/br>
    大殿正中，道宏肅穆合什，面向著(zhù)臉上漲得通紅的凈土三師，為首的少康，已經(jīng)氣得快要說(shuō)不出話(huà)了。

    ‘凈土諸師在上，弟子道宏求法?！?/br>
    （竟然會(huì )有窩里反這種事情…）

    ‘驚愕‘或是‘竊喜‘，帶著(zhù)復雜的心情，諸僧靜靜旁觀(guān)著(zhù)。

    自剛才起，道宏的矛頭忽然轉向，針對自己所屬的凈土宗進(jìn)行詰難，而每一發(fā)問(wèn)也是如刀似匕，針對著(zhù)凈土教義的諸多弱點(diǎn)而發(fā)，不一會(huì )兒，他已令少康等三人額汗滾滾，面紅耳赤至無(wú)言以對。

    ‘道宏，你反了嗎？！‘

    當被道宏指問(wèn)‘如何證佛，凈土孰為‘時(shí)，少康再按捺不住，重重一擊桌面，厲聲叱問(wèn)。

    道宏卻未答他。

    與少康的質(zhì)問(wèn)同時(shí)，釋浮圖徐徐起身，合掌道：‘道宏師弟?！?/br>
    道宏也緩緩轉身，躬身道：‘師兄?！?/br>
    他兩人一問(wèn)一答，真將少康視作無(wú)物，立時(shí)將他激氣的幾乎昏倒，身子晃了幾下，卻也知道愈呆愈丑，悻悻坐下了，余怒卻還未消，呼吸仍極粗重。

    此時(shí)局勢已漸明朗，八大宗內，華嚴，密，凈土，法相四宗已是一敗涂地，律，三論，天臺則是縮頭藏身，不敢一言，唯一還未出手的，只有釋浮圖所屬的禪宗，是以他兩人只一個(gè)問(wèn)答，滿(mǎn)殿目光情不自禁 ，已全數投在了釋浮圖身上，殷殷切切，竟都是盼他得勝之意。察覺(jué)到這一點(diǎn)的釋浮圖，在心底無(wú)奈的苦笑著(zhù)。

    （如此一心，才是東林之會(huì )的本意，可是，為什么，只有在這種時(shí)候呢…）

    道宏目光微動(dòng)，向左右掃視一下，目光所至之處，竟如惡剎修羅，無(wú)人敢于直視。他嘴角抽動(dòng)了一下，慢聲道：‘請教師兄，如何持心于紅塵，如何斬障于修途？‘

    釋浮圖雙瞳自守，神色若水，淡淡道：‘紅塵是假，清凈亦是假，唯心是識。有障為障，斬障亦是障，莫執是途?！?/br>
    道宏再行一禮，道：‘再請問(wèn)師兄，如何是佛？‘

    釋浮圖默然一刻，舉手向天，道：‘風(fēng)月在天?！?/br>
    滿(mǎn)殿嘩然中，殿后的王思千微笑道：‘答的好?！?/br>
    道宏尚未開(kāi)口，釋浮圖已又道：‘也請問(wèn)師弟，孰為凈土佛根？‘

    聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，道宏的眼中，忽然爆出了熾熱的光！

    隨后，他雙手合十，喃喃誦道：‘無(wú)量光佛，無(wú)邊光佛，無(wú)礙光佛，無(wú)對光佛，炎王光佛，清凈光佛，歡喜光佛，智慧光佛，不斷光佛，難思光佛，無(wú)稱(chēng)光佛，超日月光佛.‘

    釋浮圖聽(tīng)出他所誦的乃是無(wú)量壽佛十三名號，微感失望，心道：‘以無(wú)量為識，亦算一途，但流于強辨，非你我所當循?！畢s聽(tīng)道宏又在誦到‘毗婆尸佛，尸棄佛，毗舍婆佛，拘樓孫佛，拘那含佛，迦葉佛，釋迦牟尼佛?！闹蟹接幸粍?dòng)。

    凈土宗有所謂過(guò)去佛及未來(lái)佛的說(shuō)法，以彌勒為‘未來(lái)佛‘，將建無(wú)邊佛土，轉生一切信徒福男，又有過(guò)去七佛，乃是前驅說(shuō)法渡世之功，正是道宏適才所誦名號。

    釋浮圖正在想到：‘以過(guò)去七佛為根，那未…‘忽地神色一動(dòng)，想到一事，愕然開(kāi)目。與之同時(shí)，‘咦？‘，‘哦！‘等諸般驚疑贊嘆之聲也正不住響起于殿中。

    道宏身前，金磚地上竟有碧水浮現，中間七寶佛光玲瓏閃爍，見(jiàn)一粒種子在佛光當中緩緩轉動(dòng)。

    對此佛景，釋浮圖的心，卻顫了一下。

    （未來(lái)佛，彌勒，那不是被‘他們‘尊奉的嗎？難道你…）

    看向道宏的眼神中寫(xiě)滿(mǎn)‘疑問(wèn)‘，道宏卻垂目而下，阻斷了與釋浮圖的‘交流‘，只是口中喃喃，不住誦佛。

    誦佛聲中，那種子自行開(kāi)殼出芽，抽枝發(fā)葉，漸漸長(cháng)大，竟是一株清香白蓮，轉眼間已長(cháng)至近一人高，花綻葉揚，飄搖殿中，清香宛然，連殿外諸僧也都嗅到。

    （彌勒，白蓮…）

    在心中輕嘆著(zhù)，釋浮圖合掌道：‘師弟神通了得?！?/br>
    又道：‘請問(wèn)師弟，何為凈土佛根？‘

    道宏淡淡一笑，微微搖頭，忽地將右手食指置入口中，用力一咬，頓時(shí)嚙出血來(lái)。

    鮮紅的血，高潔的人，清香的蓮…恍若非人間的景物，令清修如釋浮圖者也一時(shí)間心昧飄搖，又見(jiàn)道宏將右手高舉，在空中虛畫(huà)而下，轉眼已書(shū)下十四血字，浮于白蓮之前。

    ‘佛前，那一抹寂寞開(kāi)滅的清香白蓮?！?/br>
    （佛前，那一抹寂寞開(kāi)滅的清香白蓮…）

    釋浮圖長(cháng)嘆一聲，躬身向道宏，竟施得是弟子之禮。

    ‘以入世為渡世，以非佛而導佛，大德高見(jiàn)，非浮圖能及?！?/br>
    ‘浮圖恭送?！?/br>
    此時(shí)殿中僧眾十九猶還糊里糊涂，不明就里，只幾名老僧似有所悟，卻都旋就面色大變，或驚或怒。

    道宏一笑，轉身而去，將出殿門(mén)時(shí)，卻又站住。

    ‘大師…為何執著(zhù)如此呢？‘

    帶疑問(wèn)的語(yǔ)聲，深沉而自信，充滿(mǎn)魅力，并非發(fā)自殿中任何一人，而是響于殿后。

    道宏默然。

    又合什，轉身。

    ‘請問(wèn)施主，何謂如來(lái)？‘

    那聲音頓了一下，帶一點(diǎn)恍然，和一點(diǎn)敬意的，慢慢道：‘…如實(shí)道來(lái)?！?/br>
    道宏一躬道：‘然?！?/br>
    ‘眾生可渡，佛即天下?！?/br>
    于是轉身而去，再不還視。

    后來(lái)，佛門(mén)中這樣記錄這次事件：

    ‘丙子年春，八宗佛門(mén)大會(huì )東林，議興佛諸事，有狂僧道宏，面詰諸師，遭斥，遂投左門(mén)?！?--《五燈會(huì )元》

    而正史之上，則是這樣說(shuō)的：

    ‘（帝光統）十六年，凈土宗僧道宏破戒而出，入白蓮邪教，（白蓮教）一時(shí)為之伸張?！?/br>
    在佛門(mén)數千年的歷史上，有過(guò)種種的大會(huì )與辯論，但是，因為種種原因，這一次后來(lái)常被簡(jiǎn)稱(chēng)為‘白蓮會(huì )‘的會(huì )議便成為雖不得承認，卻被記載和研究過(guò)最多次數的佛門(mén)大會(huì )，那原因，不光是被譽(yù)為在整個(gè)大夏佛史上可列前五的一代僧皇‘佛尊‘釋浮圖乃是自茲成名，也不光是因為總是站在他對面鏡中的第一魔僧‘魔彌陀‘誅宏自此而名，更還因為，規模達至八宗之會(huì )，這便是最后一次。

    …最后一次。

    歷史，又翻過(guò)了沉重的一頁(yè)。