珍卿寫(xiě)完了《東洋人的民族性格》，把四篇畢業(yè)論文也修改完成。三哥幫她整理完了韻譯詩(shī)詞，正在幫她譯《東洋人的民族性格》的英文。從十二月的中間開(kāi)始，珍卿一邊二次審校三哥看過(guò)的韻譯詩(shī)詞，一邊撿起荒疏許久的繪畫(huà)練習，畫(huà)的多是紐約鄉下的自然風(fēng)物，包括珍卿親歷過(guò)的冬天狩獵、篝火晚會(huì )，還有他們滑冰時(shí)河床、河堤的景象，甚至包括薩姆鬼故事中的河邊柳樹(shù)別墅。

    元禮、小莊放了年假也過(guò)來(lái)，把珍卿在達斯小鎮的住處，烘托得像謝公館過(guò)年那樣喜慶熱鬧。他們四個(gè)人還專(zhuān)門(mén)辦了中國年宴，招待鎮上交情深厚的師友們，真是辦了一次不想再辦第二次。

    翻年后小鎮天氣向好，小莊和元禮回費城上學(xué)，三哥各種應酬明顯多起來(lái)。了

    巴克爾先生的大女婿尤迪特，對三哥和珍卿兩個(gè)中國名人，都有超乎尋常的交往興趣。開(kāi)年城鄉交通恢復之后，尤迪特夫婦也邀珍卿和三哥去紐約市小住。

    據珍卿和三哥的觀(guān)察，此人不過(guò)對中國文化感興趣，并沒(méi)有什么別的鬼蜮心思。三哥欲成中國特務(wù)不敢動(dòng)的名流，即便付出許多時(shí)間經(jīng)歷，不會(huì )有太多實(shí)際的物質(zhì)收獲，也非得擴大交際圈子不可。

    所以，他們倆便跟巴克爾夫婦同往紐約市，在身為紐約市教育總長(cháng)的尤迪特先生引鑒下，結識了不少本州的上層人物，除了生活清貧的高知教授，還有相關(guān)系統的公職人員，也包括揮灑豪奢的權貴富豪等。

    多數美國人對中國不大感冒，最初的時(shí)候，珍卿跟三哥不過(guò)結識他們而已。由于巴克爾先生也曾身居高位，在本城的官場(chǎng)還有不少香火情。巴克爾和尤迪特這對翁婿，既然熱忱推崇來(lái)自中國的小夫妻，大家也都很給他們面子，珍卿和三哥出入的交際場(chǎng)合更多了。當珍卿和三哥漸漸逞露才情，大家經(jīng)人側面告知，這對年輕的夫妻是中國名流人物，面子情也會(huì )拓展為里子情。

    且三哥還到處撒錢(qián)以結人歡心。有人無(wú)錢(qián)出書(shū)三哥便贊助經(jīng)費，有人生病住院三哥便慷慨解囊，有人舉辦文會(huì )三哥便送花獻酒，有人結婚度蜜月他也必有禮獻。

    珍卿和三哥在市里住了不到兩禮拜，儼然成為美國人社交場(chǎng)的寵兒，成功扭轉許多人對中國的印象，說(shuō)沒(méi)想到中國人這樣熱情體貼，禮數周致，這樣文質(zhì)彬彬，樂(lè )于助人。

    珍卿在本邦上報紙是家常便飯，而三哥上報紙就意味著(zhù)不虛此行。紐約市跟紐約省的一些大小報紙，介紹三哥是中國有名的金融投資家、工商實(shí)業(yè)家、時(shí)事觀(guān)察家、教育投資家，總之，忽然把個(gè)中國人稱(chēng)譽(yù)得不得了。最重要的是，海內外的華人愛(ài)聽(tīng)洋人夸中國人，珍卿和三哥被本邦報紙報道，傳回國內再次增加他們的影響力。

    事后珍卿和三哥對賬，發(fā)現報紙夸三哥是中國來(lái)的款爺，其實(shí)他花的錢(qián)并沒(méi)有想象得多。珍卿與三哥玩笑，怪道宋江能做梁山泊的第一把交椅，他所謂的仗義疏財、籠絡(luò )人心，并非漫天匝地出傻力氣亂花錢(qián)，而是把力量財帛用到關(guān)鍵處，所以人們叫他“及時(shí)雨”。

    事實(shí)證明，三哥確實(shí)通過(guò)結交本邦名流，擴大了自身的影響力。公歷一月中旬的時(shí)候，三哥忽然接到重要人物的來(lái)信。他與這位重要人物的結交，其實(shí)說(shuō)來(lái)也話(huà)長(cháng)了。

    四五年前，三哥只身赴美參加萬(wàn)國博覽會(huì )，那時(shí)便相識一位統計學(xué)家特納先生，特納先生從統計學(xué)的角度出發(fā)，曾在經(jīng)濟危機爆發(fā)之前，就預言美國將出現空前的經(jīng)濟危機，不過(guò)他那“聳人聽(tīng)聞”的言論，那時(shí)候不但無(wú)人在意，而幾乎淪為學(xué)界商圈的人際笑談。

    去年十月三哥登陸美國西部，曾經(jīng)特地拜訪(fǎng)這位特納先生，才知他已被新上臺的羅氏總統看重，成為羅氏咨詢(xún)經(jīng)濟問(wèn)題的高級幕僚，總統一切新的經(jīng)濟改革政策，實(shí)施前都會(huì )向特納先生咨詢(xún)。

    三哥對此是喜出望外的，但他并未貿然登門(mén)，后來(lái)登門(mén)也未表現得太熱切，還是維持以前的君子之交，然后就匆匆奔赴東問(wèn)來(lái)尋珍卿。

    此番三哥登上東部大小報紙，特納先生忽然想起三哥，又認為他是深具洞察力的實(shí)干家，便邀三哥參加美國上層的一個(gè)政經(jīng)會(huì )議，三哥喜出望外加受寵若驚，便收拾行李趕緊去參加了。

    后來(lái)，三哥不但結識美國上層的軍政要人，還跟羅氏總統有過(guò)半個(gè)小時(shí)的談話(huà)，談?wù)摰氖敲绹?jīng)濟和世界形勢，據說(shuō)羅氏總統許久后都記得他。以至數年后赴美協(xié)商抗戰援助，三哥成了代表團里舉足輕得的人物，并且與公民黨的黨政軍皆不沾邊，擁有非常超然的地位和力量。這個(gè)還是后話(huà)。

    而自從三哥跟美國上通了門(mén)路，他如愿成為特務(wù)不敢動(dòng)的名流，還成了社交場(chǎng)上的風(fēng)云人物。在美國東部的州市，不但洋人的社交場(chǎng)合缺不得他，連本邦的華人華僑舉宴辦會(huì )，也常常請三哥去接待周旋。不久后，駐美領(lǐng)館凡有要事也找三哥。他們可不管?chē)鴥鹊奶貏?wù)頭子，是否將三哥視為親社會(huì )黨的隱患。作為駐美總公使的則仕大哥，這年到東部巡視各領(lǐng)館事務(wù)，但凡舉宴招待外賓，多會(huì )必叫三哥陪同，甚至笑說(shuō)，要給三哥爭取一等秘書(shū)職位，叫三哥以后跟著(zhù)他搞外交。

    則仕大哥的態(tài)度很奇特，似乎將在外君命有所不受，又似乎對領(lǐng)袖及其那一幫姻親，有種難以言說(shuō)的不以為然。

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    珍卿的生活重心與三哥不同，自從她跟三哥從紐約市回來(lái)，三哥常在華盛頓特區與紐約省來(lái)往，珍卿還窩在達斯小鎮做他的學(xué)問(wèn)。

    一月下旬的時(shí)候，珍卿在報上看到一篇文章，一個(gè)自稱(chēng)來(lái)自中國的叫克拉克·張，用一種珍卿很熟稔的論調，把厲行改革的羅氏總統吹得神乎其神，極盡rou麻諂媚之辭吹捧本邦的民主制度，而將中國貶抑成毫無(wú)希望的國度，并向同胞發(fā)出痛心疾首的呼吁，說(shuō)與其將中國拱手讓于仰中華鼻息的倭奴，他寧愿請蒸蒸日上的美國來(lái)管理中國。

    最可氣憤者，坊間報刊持此種論調者，比珍卿想象中多得多。

    有人說(shuō)，中國愛(ài)國者實(shí)在害國，有些人聲聲說(shuō)著(zhù)對抗來(lái)勢洶洶之東洋，不過(guò)做個(gè)嘴上勇敢的英雄，中國積貧積弱一個(gè)世紀，拿什么跟東洋這工業(yè)強國硬拼？

    還有人反對中國擴大軍備，說(shuō)不論如何都不該擴大軍備，不然，東洋人一旦覺(jué)得中國人要反攻，也會(huì )被中國刺激得展開(kāi)更激烈的舉動(dòng)，更將陷國家人民于水深火熱。。

    對這些邏輯扭曲的奇談怪論，珍卿看得既氣氛又悲憫，世上就有不知能否算人的群體，自己祖國有六分不好，到他們那就是十二分的不好。還有人對祖國事務(wù)當熱鬧看，國家人民不論有什么磨難，他不忙著(zhù)關(guān)懷扶助同仇敵愾，先忙著(zhù)事后諸葛亮說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，說(shuō)我早知這個(gè)國家沒(méi)有希望，這個(gè)國家的人就是這么壞。

    可悲的是，這些邏輯混亂的歪理邪說(shuō)，混入似是憂(yōu)國憂(yōu)民、悲時(shí)憤時(shí)的套話(huà)，就容易洗腦那些無(wú)知民眾，使沒(méi)有自信力的人更喪失自信力。

    珍卿崇拜的偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：輿論的高地我們不去占領(lǐng)，那么我們的敵人就會(huì )去占領(lǐng)。此間愛(ài)國人士沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)論斷，但他們本能地知道不能沉默，在對外戰爭一觸即發(fā)的背景下，一場(chǎng)關(guān)于中國是否有救的的論戰開(kāi)始了。

    珍卿遠在達斯小鎮上，也一直寫(xiě)文章參與這場(chǎng)至關(guān)緊要的論戰。

    第一篇，她先引用偉人的名言：在絕望中看不到希望，在黑暗中看不到光明的人，不是機會(huì )主義者就是懦夫。

    珍卿不恤筆墨從遠古講起，講中華民族一代代的民族脊梁，憑借超人的英雄意志，穿越重重歷史的迷霧，成為高舉火炬引領(lǐng)民族前進(jìn)的人，中國歷代的英雄領(lǐng)袖，絕非一遇困境便裹足不前、抑怨恐怖，還以怯懦文字侵害國民意志的人。這種人即便無(wú)賣(mài)國之行，亦是亡國滅種之幫兇……

    第二篇中國人的家國觀(guān)和生民觀(guān)，她講孔子的仁愛(ài)寬容，孔子說(shuō)‘志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁’。講孟子的民貴君輕，孟子說(shuō)‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’……講三國梟雄曹孟德，其言“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先”，然亦強調“選明達法理者，使持典刑”，因刑事關(guān)乎百姓之命也；武則天雖然殺戮宗室貴族彌眾，卻因執政期間薄斂省役，實(shí)現人口增長(cháng)、經(jīng)濟繁榮，其地位并不受朝局動(dòng)蕩影響……

    華僑商人上官先生，最熱心于傳播珍卿的文章，珍卿每篇一篇文章立即傳到海內外華人耳邊。

    當她的自己朗誦的流聲片傳回國，國內凡有留聲機與大喇叭的地方，皆能通過(guò)她的聲音，一掃賣(mài)國者制造的濁臭氛圍，讓幼學(xué)蒙童都朦朧知道，中國文明五千年不斷自有緣故，中國還須由中國人自家管。

    與美國懸隔重洋的中國境內，多少人守著(zhù)留聲機在聽(tīng)易宣元先生的文章放送。

    因cao勞公私事務(wù)的謝董事長(cháng)，正在書(shū)房戴著(zhù)進(jìn)口的散熱降壓儀，看著(zhù)女兒祖怡打開(kāi)無(wú)線(xiàn)電，說(shuō)道：“小妹的留聲片，一有放送眾仁醫院的醫生護士聽(tīng)，但那些病人也聽(tīng)。不愧是小妹啊，她看問(wèn)題總是毒辣刁鉆，說(shuō)不表從何而來(lái)，偏偏就是說(shuō)到你心坎里……”

    吳二姐調到一個(gè)海寧本地頻道，留聲片里放送的聲音非小妹的，不過(guò)朗讀者的情緒很貼合……

    “……我不懼人譏我老生長(cháng)談，也不避繁絮言及古代君王臣子，是因何故？也許有人已窺見(jiàn)我行文之用意。

    ”我想問(wèn)問(wèn)你們，以儒家為核心之中華文化，其至為關(guān)鍵之核心是什么？我試為諸位一言之。

    “第一，‘民胞物與’之精神自覺(jué)。

    在‘親親，尊尊‘的禮制框架下，儒家講“老吾老，以及人之才；幼吾幼，以及人之幼”，自古以來(lái)以血緣為基礎的宗法制度，至宋時(shí)發(fā)展為“民胞物與”的精神自覺(jué)。放眼寰球，除了中國，哪個(gè)國家人民的精神世界，在中古之時(shí)便認為：人民是我的同胞，萬(wàn)物是我的同類(lèi)……

    “是啊，正因全體中國人將人民視為同胞，即便并無(wú)血緣關(guān)系之鄉鄉親鄰里，我們亦以姻親血緣為標準，教孩子自幼稱(chēng)呼鄉親鄰里為：張爺爺、李奶奶，表嬢嬢，三伯伯——自然，有自恃身份貴重者，更愿聽(tīng)老爺太太、少爺小姐，這是閑話(huà)不必贅言。

    “而被鼓吹為民主自由圣地之美國，你敢以核心家庭最親近之稱(chēng)呼，使兒女稱(chēng)社區之老少男女否？自然不的敢，恐怕也自覺(jué)不合時(shí)宜，恐人猜你欲強攀親戚，或許要占人便宜吧。

    “我不知自古以來(lái)的人，可曾有誰(shuí)借此稱(chēng)呼小事，思索中國人的關(guān)系倫理？筆者可以對中國人下斷言，中國的人與人雖有遠近親疏，而終歸是禮制范疇的一國同胞，此即中國人所謂’天下一家‘。

    有人要說(shuō)，我如此斷言并不合宜，因自古以來(lái)同胞坑害同胞的不少。在我看來(lái)，原因無(wú)他，無(wú)非是’衣食足而知榮辱，倉廩實(shí)而知禮節‘。一切都因中國現在貧弱動(dòng)亂，我們民族的優(yōu)良血統被研磨粉碎，多少顯出自然界動(dòng)物的本能。

    由上一點(diǎn)，我們再談?wù)撊寮业诙€(gè)核心——’天下興亡，匹夫有責‘之社會(huì )公德。

    正因我們于千年進(jìn)化史中，進(jìn)化出’民胞物與‘之政治道德，既然天下人皆是我父母手足親戚，他們的安危冷暖亦皆與我相關(guān)。中華民族獨有的統治理念，決定了歷代最得民心之統治者，一定是’民胞物與‘之認同者，’人本思想‘之實(shí)踐者……

    中華民族有太多’分久必合，合久必合‘，就是一個(gè)個(gè)由衰到盛由盛到衰的周期。而現在的我們，正在一個(gè)新舊發(fā)展周期的混沌邊界，仿佛是黑夜與黎明交錯的時(shí)分，誰(shuí)也說(shuō)不清光明是否就在下一刻，誰(shuí)也看不請，誰(shuí)是下一個(gè)照徹黑暗的巨人。

    但我可以肯定地告訴大家，這個(gè)照徹黑暗中國的太陽(yáng)式的巨人，一定像中華民族每一位圣王英友，他們感于神州大地暗地昏天、民不聊生，聽(tīng)見(jiàn)民族的先圣在聲聲說(shuō)著(zhù)，’天下興亡，匹夫有責‘’樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)‘。他們和中國的四萬(wàn)萬(wàn)民眾一樣，承受著(zhù)中國人民看不到頭的苦難，正在中華大地上披荊斬棘、迎風(fēng)狂長(cháng)。

    朋友們，中國民族為何不專(zhuān)心服侍上帝，為何不屑于以宗教分歧挑起千年戰火，為何沒(méi)興趣在世界上攻城略地？因中華民族的先民站在天地間，知道天地造化我于人間，是要我們戰勝一切內憂(yōu)外患，過(guò)上安居樂(lè )業(yè)、和諧幸福的的生活。

    雖能開(kāi)疆拓土卻置民人于水火者，雖能描繪上帝之城而勸人以不爭生存者，從來(lái)不是中華道統里的英雄，中華民族的英雄在絕境中戰天斗地，將保疆衛土、濟世救民作為天然的使命，而英雄就在中華兒女的中間，不需要借助任何神仙的血統，不需要天生家世不凡……

    正因我們抱著(zhù)’人定勝天‘的精神，與一切殺戮、壓迫、欺侮我們的力量斗爭，我們的中華民族，才一次次在灰燼中涅槃重生。

    第439章 一片冰心人得見(jiàn)

    美國境內的華人社團組織, 美國最大的華人報紙《華僑報》，還有紐約省最大的華人電臺，千方百計地尋找易宣元先生, 希望她用最本真的動(dòng)人聲音，將喚醒億萬(wàn)國人報國之志的文章, 傳送到熱愛(ài)祖國的中華兒女耳邊。讓每一個(gè)彷徨迷惑的中華兒女, 通過(guò)易先生振聾發(fā)聵的金玉之聲, 獲得今后在黑暗隧洞中勇敢前行的力量。

    于是珍卿再一次去了紐約市, 通過(guò)電臺朗誦最近的文章講稿, 而后又到唱片公司錄留聲片，寄送到海內外所有華人聚居的地方。

    珍卿的聲音被留聲片傳回國前，她的文章早已傳遍中華大地, 國內外許多親友讀者的來(lái)信，經(jīng)過(guò)海陸空的艱險歷程，最終被送到了她的身邊。

    當珍卿每天專(zhuān)門(mén)辟出時(shí)間, 專(zhuān)意拆讀國內的海量信件, 她親自灌音的朗讀留聲片, 聽(tīng)說(shuō)已陸續擺上國內的貨加。那些代售留聲片的書(shū)店和報社前，購片者日日在街上排成長(cháng)龍, 每逢新上架的留聲片被人買(mǎi)空, 后面人嚎啕痛哭者有之，以頭搶地者有之, 與當年《葫蘆七子》連載和出單行本時(shí)的盛況不相上下。

    當然了, 多數中國民眾消費不起留聲機, 自然也不必去買(mǎi)朗讀留聲片, 就守著(zhù)自制的礦石收音機, 輪換著(zhù)聽(tīng)不同電臺頻道放送的易先生朗讀。

    珍卿有時(shí)也感到茫然和彷徨, 她承當得起民眾的崇拜和信賴(lài)嗎？她的文章論調未必都氣魄蓋世，在此間民眾都是滌心良藥一般。

    珍卿也慢慢地想明白，處在危邦亂世的中國人，看到國家四面楚歌的處境，看到國人國內國際總在失敗，不求神拜佛的人也要求神拜佛，不崇洋媚外的人也要崇洋媚外，不絕望自戕的人也想絕望自戕。人人都有朝不保夕的彷徨感，他們需要有人給他們一份篤定，需要有人指示斗爭的方式和期限。

    珍卿從腳下無(wú)垠的黑暗世界，遙望親身經(jīng)歷過(guò)的后世光明，她不同時(shí)俗的自信發(fā)言，就像陡然劃破黑夜的驚雷，讓否定傳統的人看到五千年文明的榮光，看到一百年沉重黑暗下的曙光。她一次次跟國人講一個(gè)道理，中國和中國人永遠不會(huì )失去希望，但這希望，不是靠搖尾乞憐和逆來(lái)順受得來(lái)，而是靠全體中國人胼手胝足地奮斗，甚至犧牲。

    易先生還在全世界面前發(fā)言，言若以區區一副凡人皮囊，投向烽火連天、瘡痍滿(mǎn)目之中祖國，便能即刻解國家民族于倒懸，包括她自己和家人在內，很多中國人都愿犧牲小小的自己。然而，務(wù)實(shí)者不會(huì )奢望這樣的幻境。中國的淪落衰敗非一日之寒，那么中國的復興和繁榮，更非一人一時(shí)之力可以達成。所以我們每一位愛(ài)國志士，都要善加葆養自己的精神形體，都要有為家國奮斗一生之覺(jué)悟，甚至要有讓無(wú)數兒孫奮斗一生之覺(jué)悟。

    連比珍卿年長(cháng)的親戚朋友，也會(huì )來(lái)信跟她悲訴心腹之事。譬如在永陵教育局工作的玉琮二叔，還有睢縣啟明學(xué)校的盧純庵教育長(cháng)，珍卿的堂兄杜氏族長(cháng)向淵，扎根家鄉鐵路事業(yè)的宏云表哥等，他們都從不同的角度告訴珍卿，現實(shí)境況讓許多文人學(xué)者絕望，多少愛(ài)國志士篳路藍縷地開(kāi)辟荊荒，甘愿扎根在最偏僻落后的地方，想從各自的領(lǐng)域挽救頹靡的國家，終于國勢衰微、內外交困，最終毫無(wú)獲益而境遇更趨頹唐，一日日讓人想放棄生的意志。

    可是珍卿總是從歷史、文化上，提煉出對國家、民族的強烈信心，傳遞著(zhù)對現實(shí)和未來(lái)的蓬勃希望，她不知不覺(jué)成為許多國人的精神圖騰。多少疲倦焦灼的奮斗者，要聽(tīng)著(zhù)她柔韌的朗讀聲入睡，多少絕望痛苦的開(kāi)拓者，要默念她的文字才能做事，原來(lái)國內如許多的人認為，若神州大地沒(méi)有形用的清心綸音，蓋住那些魑魅魍魎不祥的鬼聲，中華大地必成黑暗無(wú)邊之鬼域矣。

    珍卿看這些資深望重的前輩，在信中將她捧為所謂的精神圖騰，一時(shí)覺(jué)得汗毛直豎，一時(shí)又感到鼻酸眼漲。不管她是否受得起這樣的稱(chēng)贊鼓譽(yù)，她很高興能對同胞起到積極作用。

    她更滿(mǎn)懷深情地回了一封公開(kāi)信，其中有一段話(huà)是這樣說(shuō)的：有些時(shí)代的中國民眾，注定要享受先輩創(chuàng )造的盛世，做平庸而幸福的太平人；而有些時(shí)代的中國人，注定要披肝瀝膽救亡圖存，以他們創(chuàng )造的煌煌盛世，而為后世子孫永遠銘記。所以，身處民族衰弱期的這一代人，雖然必須背負屈辱、懷抱志氣，流盡血淚與內外敵人作殊死決斗，然他們的浩然正氣必將直沖斗牛，成為英雄輩出、永遠被歌頌銘記的一代。

    越來(lái)越了解自己于國人的意義，珍卿就越不介意作用被夸大，看了那些浸泡苦水血淚的來(lái)信，她繼續像魯大師一樣以筆戰為武器，告訴人們：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……

    珍卿被擺到民族精神圖騰的地位，她在波士頓的住址就毫無(wú)秘密可言。從波士頓轉過(guò)來(lái)的信件看，海內外找她約稿的人著(zhù)實(shí)龐雜，其間魚(yú)龍混雜也讓人撓頭。珍卿卻不過(guò)時(shí)也做一些應付文章，現身市內一些推辭不得的應酬場(chǎng)面，這熱鬧勁完全不似在度假了。這一點(diǎn)讓珍卿很感煩惱，三哥有時(shí)也說(shuō)她的氣色不好，嚇得珍卿趕緊減少工作量。

    珍卿的半年假期還剩一個(gè)多月，三四月的達斯小鎮真的美甚。三哥謝絕了外頭的許多應酬，專(zhuān)意陪珍卿度完暄暖的暮春——其實(shí)這里三四月的氣候相當于中國的初春、仲春。

    三哥給珍卿擬了個(gè)游娛計劃，從珍卿從前寄給他的詩(shī)歌中，找出那首專(zhuān)講她在美國的娛樂(lè )活動(dòng)的，說(shuō)后一個(gè)月的行程就按詩(shī)中內容安排，那詩(shī)歌是這樣寫(xiě)的：

    春天跳舞夏擊球，柳蔭輕步水觀(guān)樓。

    閑有野宴忙有歌，可臥青茵可唱和。

    舟中觀(guān)水腳量山，知魚(yú)之樂(lè )聞鳥(niǎo)囀。

    先生彈琴學(xué)子和，瀟瀟雨動(dòng)粼粼波。

    社會(huì )劇與經(jīng)典劇，古今經(jīng)典皆疑趣。

    默劇爛漫歌劇繁，觀(guān)眾席中難成眠。

    剪報等閑書(shū)無(wú)算，朝山暮海閱文酣。

    會(huì )堂講完講教堂，三寸靈舌鼓八方。

    觀(guān)完機場(chǎng)觀(guān)鴿場(chǎng)，rou鳥(niǎo)愛(ài)吃鐵鳥(niǎo)翔，

    婚禮圣潔喪禮愁，事外之人不解憂(yōu)。

    三哥果然是說(shuō)到做到的，嚴格幫珍卿把控日常工作量，閑暇時(shí)候除了研究一日三餐，天天拽著(zhù)她散步、打球、劃船、爬山，每天晚上九點(diǎn)半就要上床，若非天氣尚寒恐還要督她游泳。

    珍卿最喜在天明水凈時(shí)劃船，這別有風(fēng)姿的異域清境，讓光陰變得靜謐而浪漫，真是他們的桃源之境。

    然而他們沒(méi)完全與世隔絕，每天還會(huì )讀報紙聽(tīng)廣播。羅氏總統大刀闊斧地進(jìn)行改革，姿態(tài)強硬地干預經(jīng)濟，三哥贊嘆此人是明白人，從他的競選宣言就能窺見(jiàn)兩分，他覺(jué)得過(guò)上數年本邦就會(huì )局面大改。

    他們在此出入起居樣樣如意，不過(guò)三哥按珍卿詩(shī)中內容，竟然將她說(shuō)的“經(jīng)典劇和社會(huì )劇”，也列成他們的游娛項目之一，連珍卿不喜歡的法國默劇也在內。

    這一天，珍卿耐著(zhù)性子在市里看完默劇，三哥也似乎未得其趣，他們開(kāi)車(chē)回達斯小鎮的路上，珍卿問(wèn)他為何沒(méi)興趣還要堅持看。

    三哥平常的微笑中，有難以捉摸的晦澀意味：“小妹，你知道，我們認識不過(guò)七年，分開(kāi)卻有一半時(shí)間。時(shí)間對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，是布滿(mǎn)私人記憶的一段段光陰。但你在美利堅的三年，我們沒(méi)有共享的記憶。在這里，有你最爛漫激蕩的青春歲月，我不想你以后跟人談起美國，總在敘述你跟別人的經(jīng)歷和記憶?！?/br>
    珍卿下意識想說(shuō)，他在國內的經(jīng)歷，不也照樣沒(méi)有她的參與嗎？這種小事也值得縈慮心間？可她也忽然想到，莫是她那些所謂的追求者愛(ài)慕者，三哥沒(méi)有表現出的那么淡然？

    一瞬間好奇怪的感覺(jué)！

    珍卿捫心自問(wèn)，她欣賞一些新結識的異性朋友，但不能說(shuō)曾對哪個(gè)人動(dòng)過(guò)心。

    若非三哥現在正在駕車(chē)，珍卿想攥著(zhù)他的手放在心口發(fā)誓，她在本邦的三年時(shí)間，不曾有一刻對他們的愛(ài)情、婚姻動(dòng)搖過(guò)。

    但珍卿還是等回了住處，三哥泊好車(chē)走進(jìn)來(lái)，她才拉著(zhù)他緩緩站住，靜靜地擁住他也不講話(huà)，等到兩個(gè)人完全心緒寧靜，她才挽著(zhù)三哥脈脈地說(shuō)：

    “三哥，你知道嗎？我每回收到家書(shū)，總把你的信放在最后看，因為我曉得不會(huì )只看一遍。每回看你的來(lái)信，我都想象你信中所言之景象，一遍又一遍地想象?！?/br>
    陸浩云溫潤清俊的臉龐上，一雙星眸熠熠閃著(zhù)輝光，熟悉他的人會(huì )從他的面龐中，看到他雀躍不已的內心。就算他是漂泊不安的離亂人吧，他愿聽(tīng)小妹給他講情話(huà)。一面是因頹唐國勢難免不自信，一面也因在前月的交際中，太多人無(wú)意間在他面前表達對小妹的思慕之心，有些人還描述與小妹交往的細節。

    而且他本身就有一點(diǎn)心病。也許小妹沒(méi)有留意，國內很多關(guān)于她的新聞，傳回去的照片別人認不出她，但他一定能輕易從眾人中辨識她，她周遭總有含情脈脈的青年。有的是俊雅倜儻的中國男青年，有的是儀表堂堂的外國貴公子，衰退的國勢讓他的許多努力，顯得毫無(wú)意義，憂(yōu)心如焚卻無(wú)可奈何，難免讓人無(wú)限喪失信心，這種心理讓他對小妹的事也難免患得患失。

    來(lái)到小妹身邊后，他的心漸漸地安寧了，可是前一陣的高頻交際，又將他心里的情緒渣滓擾動(dòng)起來(lái)。尤其他看見(jiàn)陌生的外國青年給她寫(xiě)信。

    他總要親口聽(tīng)她剖白一番，懸著(zhù)的心才能落到地面上。

    這時(shí)珍卿秀面微垂，略微愀然地看著(zhù)三哥：