踏入了茶屋，跟在嗅覺(jué)敏銳的殺生丸背后，走進(jìn)了屬于他的那間屋子。

氣味、還帶著(zhù)余溫的坐墊、兩個(gè)茶杯還有吃了小半碟的糕點(diǎn)。

滿(mǎn)滿(mǎn)的都是敖凌曾經(jīng)在這間屋子呆過(guò)的痕跡。

殺生丸轉頭冷淡的看著(zhù)順手帶上門(mén)的妖狐，“你告訴他成為神明?！?/br>
巴衛將蝙蝠扇收好，聞言一愣，而后點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“餿主意?！?/br>
“……哈？”

“依賴(lài)人類(lèi)信仰而生的神明，太軟弱了?！睔⑸枭頌橐淮笱?，面對本土八百萬(wàn)神明，只有幾個(gè)能讓他稍微升起一絲重視，而那些需要依靠人類(lèi)的信仰才能維持生存和力量的神明，在他的眼中跟螻蟻無(wú)二。

“我不允許他成為那樣的神明?！睔⑸枵f(shuō)道。

“凌自己呢？”巴衛反問(wèn)道，“他自己是什么想法？”

殺生丸冷金色的獸瞳微微瞇了瞇，顯得不怎么愉快。

巴衛頓時(shí)心里就有數了，看這反應，敖凌十有八九是想要這么干的。

“……所以你就遷怒給了他這個(gè)選擇的我？”妖狐雙手攏在袖中，覺(jué)得自己真是無(wú)緣無(wú)故倒了血霉一樣的無(wú)辜。

三番兩次跑去拜訪(fǎng)朋友結果被朋友家的家長(cháng)攔在門(mén)外這件事情，困擾巴衛三百多年了。

仔細算算，在此之前，他有近四百年沒(méi)見(jiàn)到小伙伴了，平時(shí)有且僅有書(shū)信往來(lái)。

嗯，敖凌想成為神明，并為此折騰了快四百年，沒(méi)成功不說(shuō)，還導致巴衛被殺生丸遷怒了這么多年。

巴衛覺(jué)得自己真的挺倒霉的。

“其實(shí)成為神明也沒(méi)什么不好?！卑托l說(shuō)著(zhù)毫無(wú)形象的躺在了塌上，吧嗒吧嗒的抽起了煙，“他自己希望，你就讓他做唄?！?/br>
殺生丸斷然拒絕，“不行?！?/br>
“也不是所有神明都需要依賴(lài)人類(lèi)的信仰的啊?！卑托l吐了口煙，覺(jué)得應該好好給西國的犬妖科普一下神明的分類(lèi)。

但殺生丸并不需要他科普，因為他老早就查過(guò)了。

高貴的銀發(fā)犬妖垂眼看著(zhù)一塊被敖凌啃了一半的梅花糕，金色的獸瞳掃了一眼塌上的妖狐。

“他偷偷跑出來(lái)，留書(shū)說(shuō)是要找高龍神帶他去高天原?！睔⑸枵f(shuō)著(zhù)停頓了一下，“他想找天照大御神弄個(gè)神格?！?/br>
巴衛一口氣沒(méi)提上來(lái)，被一口煙嗆得死去活來(lái)。

殺生丸沒(méi)繼續說(shuō)下去，他是很懂巴衛此刻的感受的。

因為之前敖凌跟他說(shuō)這件事的時(shí)候，他的反應只比巴衛好那么一點(diǎn)點(diǎn)。

實(shí)際上在敖凌提出想要成為神明擺脫饑餓的時(shí)候，殺生丸是認真的考慮過(guò)這個(gè)可能性的。

畢竟一直陪在敖凌身邊的他已經(jīng)目睹無(wú)數次巨大的黑犬餓到發(fā)狂，卻又苦于如今已經(jīng)沒(méi)有多少能夠滿(mǎn)足他吞噬欲望的存在，只能持續的在餓到發(fā)瘋和瘋到清醒再到發(fā)瘋之間循環(huán)。

能夠跟他們一戰的大妖已經(jīng)很少了，如今有數的幾個(gè)，也都是敖凌的朋友。

而且近年來(lái)人類(lèi)成為大地的主人，信仰凝聚致使神明空前強大，極大的壓迫了妖怪的生存空間，導致少有新的大妖出現。

而敖凌本身又是個(gè)不愿意吃人的，所以這幾百年來(lái)，他才一直被殺生丸拘在西國里，免得他餓瘋了跑出來(lái)一口悶掉一塊大陸。

以他對敖凌的了解，這種事情是絕對有可能發(fā)生。

饑餓到無(wú)法控制自己的理智是一種怎樣的感受，殺生丸并不清楚，但這不妨礙殺生丸對敖凌的關(guān)心。

所以在敖凌能夠保持清醒的時(shí)候，對他說(shuō)過(guò)的希望能夠成為神明擺脫饑餓的話(huà)，殺生丸聽(tīng)過(guò)一次就放在了心上。

神明對于立于妖怪金字塔頂端的大妖們而言并不是多么神秘的存在，也沒(méi)有什么太多的秘密，所以如何脫離妖怪的血脈，如何成為神明，又有什么弊端，殺生丸沒(méi)有耗費多大的力氣就查得一清二楚。

神明一般分為兩種。

第一種，是先天的神明，即創(chuàng ),世之初就存在，支撐這個(gè)世界的神明，舉個(gè)栗子，黃泉津大神伊邪那美，再舉個(gè)栗子，現在統領(lǐng)高天原諸神的天照大御神。

第二種，是后天的神明，即應人類(lèi)的期盼渴求而生，人心所向的神明，舉個(gè)栗子，學(xué)問(wèn)之神菅原道真。

兩者之間最大的差距，就是前者本身就是無(wú)可取代的存在，而后者，則是依托于人類(lèi)而生。

千年前，安倍晴明將他的母親從妖狐捧為神明，最后甚至差點(diǎn)就占據了稻荷神神位的例子被某些典籍記錄得十分詳盡。

但通過(guò)這樣的方式成為神明，弊端是極大的。

他們的力量、壽命都依賴(lài)于信仰他們的人類(lèi)。

殺生丸怎么會(huì )允許敖凌成為隨人類(lèi)的信仰而被隨意擺布的神明呢。

哪怕日本八百萬(wàn)神明里有百分之九十九都是類(lèi)似于這樣的存在，殺生丸也絕對不會(huì )容忍被他納入自己羽翼之下的人成為其中一員。

所以他毅然的放棄了安倍晴明已經(jīng)成功過(guò)的、讓妖狐成為后天之神的方法。

然后他發(fā)現了從未有人想過(guò)，也沒(méi)有人膽敢觸碰的另一種方法——搶奪先天神明的神格。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是殺死神明之后，我就是神。

非常粗暴，非常危險，但卻是最簡(jiǎn)單直接的方式。

他馬上就把這個(gè)方法對敖凌說(shuō)了，結果剛說(shuō)完沒(méi)幾年，因為常年的饑餓實(shí)在是難受得要命的敖凌，就偷偷離開(kāi)了西國。

還留了張字條，說(shuō)是要去找天照大御神弄個(gè)神格回來(lái)。

巴衛嗆一嗓子的煙完了躺在塌上喘氣，殺生丸靠著(zhù)門(mén)一聲不吭。

他倆毫不懷疑，敖凌所說(shuō)的弄個(gè)神格回來(lái)，那就是真弄個(gè)神格回來(lái)。

什么天照大御神不肯給他就會(huì )灰溜溜跑回來(lái)這種事，是絕對不可能發(fā)生的。

如果天照不肯給，那十有八九高天原常駐的幾百萬(wàn)神明里有一大堆要狗帶。

不因為別的，單純的就是，敖凌發(fā)起瘋來(lái)連殺生丸都咬。

以及，敖凌這個(gè)文盲，完全不知道怎么分辨先天神明和后天神明。

畢竟是個(gè)半自愿半被強迫的呆在西國里的死宅，而西國身為妖怪的領(lǐng)地，也不會(huì )有人去教導他辨認神明的姿勢。

——反正聞起來(lái)都是一股清凈好吃的氣味，而在敖凌眼里，從來(lái)都只有“能吃”和“不能吃”之分。

如果天照大御神不識相，敖凌估計是要把高天原攪個(gè)天翻地覆的。

半晌，巴衛深吸了口氣，將手中煙斗里燃盡了煙草的灰燼敲落，“實(shí)不相瞞，從你那兒跑出來(lái)