待到手中的這一頁(yè)頁(yè)書(shū)頁(yè)翻盡，佛身沉吟半響，嘆息道：‘恒真這樣的做法，可真算得上果斷?！?/br>
當然是果斷。

這么一部拿出來(lái)，不說(shuō)和當年慧真和尚尚在的時(shí)候所留下的那些解說(shuō)的經(jīng)義對比，單只和早些年那一場(chǎng)千佛法會(huì )中慧真羅漢解說(shuō)的經(jīng)義對比，也足夠讓旁人看出問(wèn)題來(lái)了。

須知，別人也不都是眼瞎的。

既然看出了問(wèn)題，看出了這里頭慧真的種種私心和手段，那些個(gè)大和尚真的就沒(méi)有怨懟嗎？

怎么可能？！

當年天靜寺為佛門(mén)祖寺，作為二代祖師的慧真更是天靜寺名副其實(shí)的開(kāi)寺祖師，他的地位和威望決定了、、這三部根本佛經(jīng)在景浩界佛門(mén)弟子中的特殊地位。

萬(wàn)萬(wàn)年來(lái)，甭管是天靜寺這個(gè)祖寺中的千千萬(wàn)萬(wàn)佛門(mén)弟子，還是妙音寺、妙定寺、妙潭寺、妙理寺、妙安寺、妙定寺六分寺中的佛門(mén)僧眾，更或是天下間數不勝數的的凡俗僧眾，都將這三部經(jīng)文奉為圭臬，一生堅信不移。

他們這樣做的，也這樣全心全意地感激著(zhù)那個(gè)將這三部無(wú)上經(jīng)典傳下來(lái)的慧真。

可萬(wàn)萬(wàn)年后的某一天，卻又是慧真的轉世告訴他們，這三部佛典中的解讀有誤。

于這些信徒們而言，那根本就如同天塌。而于佛修弟子們而言，那就是逼著(zhù)他們重新審視自己多年的修行和認知。

像清泉大和尚那樣開(kāi)始質(zhì)疑當初慧真對“根性”的定義只是這種狀況的一個(gè)縮影。類(lèi)似清泉大和尚這樣的佛修還有很多，很多。

自己親手動(dòng)搖自己的信仰根基，寧愿斷尾求生，也不愿意任由這個(gè)把柄落在旁人手中，成為砍向他的利刃。

在萬(wàn)萬(wàn)年的拖延后，在全經(jīng)現世之前，慧真他自己親手持刀剜出了他身上的腐rou……

凈涪本尊沒(méi)有看向識海中的佛身，卻也回了一句：‘他畢竟也是一位王者?！?/br>
佛身想到如今同樣行走各地的恒真僧人，面上浮現一絲喟嘆。

他點(diǎn)了點(diǎn)頭。

對于恒真這個(gè)動(dòng)作里的好壞結果，佛身同樣也看得清楚。

正如凈涪本尊所言，恒真畢竟也是一位王者。

他如今斷尾求生，雖然進(jìn)一步動(dòng)搖了天靜寺的根基，給了妙音寺、妙潭寺等六分寺進(jìn)一步加固修整自家傳承的機會(huì )，但這個(gè)機會(huì )只要仍在，那就不可能不出現。

他不過(guò)是讓這個(gè)機會(huì )先一步出現而已。

這一個(gè)機會(huì )提前出現，還未完整，妙音寺更還沒(méi)有準備妥當，所以現下的局面雖然看似天靜寺受損，妙音寺、妙潭寺等六分寺得利，可實(shí)際上，真正得利的是妙潭寺、妙安寺等五分寺，至于妙音寺……

哪怕現下的妙音寺得利，可未來(lái)的收獲卻不及預期。

凈涪本尊似是親眼看見(jiàn)了佛身面上的喟嘆和贊賞，他終于往識海中投注了一道目光，用帶著(zhù)淡淡笑意的聲音問(wèn)道：‘面對這樣的一個(gè)王者，你不會(huì )是怯戰了吧？’

聽(tīng)得凈涪本尊這么一句話(huà)，雖然知道是在說(shuō)笑，無(wú)邊暗土世界里的魔身也還是往識海世界那邊嗤笑了一聲。

這笑聲響在識海里，明明白白地落在佛身的耳邊，卻只引來(lái)了佛身的一個(gè)目光，并未能激怒佛身。

佛身挺直了脊梁，垂落著(zhù)壓入無(wú)邊暗土世界里的目光陡然往上一撥，直直地望入識海世界的虛空中，正正地對上凈涪本尊垂落下來(lái)的目光。

目光碰撞間，不見(jiàn)火星，卻能讓他們清清楚楚明明白白地看見(jiàn)他們各自眼底的情緒。

與此同時(shí)，識海世界里素來(lái)平靜的左邊世界霎時(shí)風(fēng)起云涌，有金色佛光大盛，佛音陣陣，如戰火飄搖，也似金戈聲聲。

金光中，佛音里，又有一個(gè)清淡堅銳的聲音響起：‘我怯戰？’

‘本尊，你到底是看輕我，還是在看輕你自己？’

這樣形似挑釁的話(huà)語(yǔ)在識海世界中回響，卻沒(méi)激怒凈涪本尊。

他輕笑了一聲，罕見(jiàn)地道歉道：‘是我錯了?！?/br>
聽(tīng)得凈涪本尊這么一句話(huà)，識海世界里終于平靜了下來(lái)，可身處在無(wú)邊暗土世界里的魔身卻頗有些惋惜。但他也就是暗自在心底里惋惜了一兩句而已，并沒(méi)出聲。

雖然魔身不出聲并不等于凈涪本尊和佛身兩人不知曉他心底所想，但不作聲本身也代表了一種態(tài)度，凈涪本尊和佛身也就沒(méi)和他計較。

三身這樣‘笑鬧’了一陣，便算是將這件事揭過(guò)。

魔身再度隱入無(wú)邊暗土世界里，佛身照舊遁入識海金光之中，而凈涪本尊，也仍舊還在景浩界中執掌rou身。

對比著(zhù)翻看過(guò)這一部佛經(jīng)一部經(jīng)義后，凈涪又將那一部放在一旁，開(kāi)始仔細翻看那一部。

這一部的原本出自慧真之手，經(jīng)由靜和寺第一代祖師之手謄抄，算得上是靜和寺中少見(jiàn)的寶物。雖然靜和寺的藏經(jīng)閣里還收藏著(zhù)那一部出自慧真手筆的原本，但這一部能被凈涪帶出已經(jīng)很不容易，更何況是那一部？

真要說(shuō)起來(lái)，當年慧真雖然出身尊貴，但抄經(jīng)這一事他也未曾怠慢，留存于世的經(jīng)文其實(shí)也不少。凈涪倘若真有心想要一部的話(huà)，也不是多難的事情。

但靜和寺收錄的那一部又不太一樣。

它的少有之處，在于慧真和尚謄抄這一部經(jīng)文的時(shí)機。

在靜和寺藏經(jīng)閣的時(shí)候，凈涪也曾仔細看過(guò)那一部。

比起天靜寺里收藏的那些而言，慧真和尚當年謄抄這一部的時(shí)候或許還不是他成道了悟的時(shí)候。因為靜和寺里的那一部要比天靜寺里的那些少了許多玄妙?？伸o和寺里的那一部也有它的獨到之處。

凈涪猜測，它成形的時(shí)候，該是慧真和尚真正下定決心要以人王之位弘揚佛法的時(shí)候。

那個(gè)時(shí)候，該是慧真和尚真正明悟己心的時(shí)候。

也應是自那個(gè)時(shí)候起，才有了日后的天靜寺，也才有了佛門(mén)的二祖。

凈涪得不到那一部出自慧真手筆的原本，又想要猜測揣度慧真的性格，除了和恒真僧人接觸之外，便只能從這些邊邊角角的地方下手。

雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了萬(wàn)萬(wàn)年，雖然慧真或許早就已經(jīng)不是那個(gè)慧真了，但這般管中窺豹，以?xún)舾⒌哪苣?，還是能夠看出一鱗半爪來(lái)的。

不過(guò)凈涪也沒(méi)將太多的時(shí)間和心思放在這邊上，他看過(guò)這一部經(jīng)文，略略琢磨揣摩了一會(huì )兒，