下的兩人卻都盤(pán)膝坐了下來(lái)。如此與眾不同的擂臺，一下子就吸引了更多人的目光，更有人在議論紛紛。

“他們這是在干什么？”

“兩個(gè)佛門(mén)沙彌，不比斗，是要進(jìn)行經(jīng)文要義的比拼嗎？”

“不會(huì )吧？擂臺賽上，怎么比拼經(jīng)文要義？比誰(shuí)念的佛經(jīng)更流暢通順？又或者是比誰(shuí)的聲音更大更響亮？這不是在說(shuō)笑呢嗎？”

“沒(méi)見(jiàn)識就是沒(méi)見(jiàn)識。佛門(mén)弟子之間的比拼，又不是凡間學(xué)堂里的學(xué)生比背書(shū)，哪會(huì )是這么簡(jiǎn)單？”

“就是，你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)？語(yǔ)言是有力量的？你難道不知道，這世間還有一種秘法叫言靈？”

“亂說(shuō)些什么！哪里又要扯到言靈上頭去了！”

“可不是，你們不知道就別亂說(shuō)。佛門(mén)的經(jīng)義，若能貫通其意，虔誠恭請，是真的能夠請出佛門(mén)經(jīng)義背后的那一位佛門(mén)大德的！”

“所以，那叫凈方的小沙彌是要請出第二十五品里頭描述的那一位……觀(guān)世音菩薩？”那人倒抽了一口冷氣，完全不敢相信，幾乎脫口而出道，“你們在說(shuō)笑呢吧？”

觀(guān)世音菩薩啊，那可是觀(guān)世音菩薩??！遠在西天佛國的佛門(mén)大德，居然能夠被一個(gè)小沙彌恭請下界？！

“怎么可能？”旁邊又有人反駁，“如果那凈方沙彌真的能夠做到，那佛門(mén)的那些禪師們不也能夠輕易做到？那我們景浩界這么多年怎么就沒(méi)有過(guò)這方面的記錄？”

“就是就是，聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)！”

更重要的是，如果佛門(mén)真有這樣手段的話(huà)，為何佛門(mén)當年獨占景浩界的局面會(huì )被打破？畢竟，一旦佛門(mén)的那些僧侶們將上界的大德大能請下界，這景浩界里誰(shuí)都無(wú)法應對，又如何能抽他們手中搶回一片片土地，立下道門(mén)魔門(mén)立足的根基？

剛剛說(shuō)能請出佛門(mén)大能的那個(gè)人自己也是語(yǔ)塞，一時(shí)間也不知道該怎么解釋或者班扯，只得無(wú)賴(lài)地道：“我就是聽(tīng)說(shuō)的沒(méi)錯啊，不過(guò)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的我也忘了。你們真的想知道，看著(zhù)不就行了！也不需要你們等多久！”

旁邊的人雖然有些無(wú)語(yǔ)，但一聽(tīng)這話(huà)也是在理，再不去看他，只盯著(zhù)上方靈竹城里的那一片擂臺，直直地望著(zhù)那擂臺上那兩個(gè)盤(pán)膝而坐的青年沙彌。

無(wú)邊竹海里，諸多異竹乃至住在竹閣里的竹主這時(shí)候也都側目看來(lái)。

旁人的議論和側目?jì)舾舴絻晌簧硰浾l(shuí)都沒(méi)有放在心上，他們仍舊閉目盤(pán)坐在擂臺上。不過(guò)雖然他們的動(dòng)作一模一樣，但細看的話(huà)也是能夠發(fā)現，他們兩人的狀態(tài)其實(shí)是不一樣的。

凈方沙彌手捻佛珠，嘴唇接連開(kāi)闔，一個(gè)個(gè)音節從他嘴邊吐出。

各處觀(guān)戰的人側目凝神，不過(guò)一會(huì )兒就有人聽(tīng)出來(lái)了，那是一篇經(jīng)文。

“……佛告無(wú)盡意菩薩:善男子，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀(guān)世音菩薩，……”

第二十五品，。

凈方沙彌誦經(jīng)誦到入神處，忽然口唱經(jīng)中佛偈：“世尊妙相具，我今重問(wèn)彼。佛子何因緣，名為觀(guān)世音。具足妙相尊，偈答無(wú)盡意。汝聽(tīng)觀(guān)音行，善應諸方所?！?/br>
非是佛門(mén)僧侶以及對佛門(mén)經(jīng)義熟悉的人光聽(tīng)了這一篇經(jīng)文，頂多只覺(jué)得心頭隱隱生出一種歡喜，不明究竟。但靈竹城里六分寺清凈竹棚里以及萬(wàn)竹城中許多留駐的禪師僧侶聽(tīng)聞，如有法眼，睜開(kāi)法眼看去，必可見(jiàn)世界的中央的那一處須彌山上，一尊身披天衣頭垂瓔珞的大圣垂眼看來(lái)，他手微抬，身周無(wú)量佛光中飛出一道佛光落在景浩界這一處擂臺上的凈方沙彌身上。

觀(guān)戰的諸人僅見(jiàn)凈方沙彌身上亮起一片朦朧佛光，佛光大悲大善，在凈方沙彌身上盤(pán)旋不去。

那他化自在天外天上高坐蓮臺的天魔童子陡然睜開(kāi)眼睛，先是看了一眼西天凈土那一片無(wú)邊佛國，沉默了片刻，然后垂落視線(xiàn)，望見(jiàn)那座靈竹城里的那處擂臺上。他明明看見(jiàn)了凈涪，卻沒(méi)在意凈涪，只是緊盯著(zhù)凈方沙彌身上那一片朦朧得一觸即散的慈悲佛光不放。

“觀(guān)世音……菩薩……”

天魔童子近乎哆嗦著(zhù)從唇間擠出這一個(gè)音節來(lái)，不知是畏是懼又或是乞求，更或是三者俱全。

此時(shí)的西天凈土里，在法會(huì )上聽(tīng)世尊講經(jīng)說(shuō)法的觀(guān)世音菩薩聽(tīng)得聲音，側目看來(lái)，無(wú)聲一嘆，又轉開(kāi)視線(xiàn)，繼續專(zhuān)心聽(tīng)經(jīng)。

而景浩界世界之外，盤(pán)膝坐在虛空，只以劍陣護持世界的道人對視一眼，又看了看西天凈土的方向，起身合十一禮，然后才再度坐下，閉目神游。

凈方沙彌不知道這天地外的大能們暗地里的種種，他只是沉浸在經(jīng)文要義里，恭敬而虔誠地誦讀經(jīng)文，甚至都不知道自己身上已經(jīng)接引下來(lái)了一縷觀(guān)世音菩薩的法念。

凈涪其實(shí)也知道不多，但他能夠察覺(jué)到剛剛自他身上掃過(guò)的那一道熟悉又厭惡的視線(xiàn)。他微微皺了皺眉，又很快松開(kāi)了去，注意著(zhù)凈方沙彌的動(dòng)靜。

這不是他第一次對抗得到上界佛門(mén)大德降下法念護持的佛門(mén)弟子。事實(shí)上，當年的天圣魔君皇甫成對付這樣的佛門(mén)弟子已經(jīng)對付出了心得來(lái)了?？峙戮瓦B左天行都沒(méi)有他清楚到底該如何將這些頂著(zhù)烏龜殼的佛門(mén)弟子從他們頭上的那個(gè)殼子里扒拉出來(lái)。

要說(shuō)簡(jiǎn)單的話(huà)，確實(shí)是簡(jiǎn)單，但要說(shuō)難的話(huà)，也難。要將那個(gè)烏龜殼打破，一看對手，二看自己。

所謂看對手，得看那個(gè)頂著(zhù)烏龜殼的佛門(mén)弟子心性如何，修為境界如何。一般而言，心性越強、修為境界越高的佛門(mén)弟子，他們頭頂的那個(gè)烏龜殼就越硬，越難以扯下來(lái)。

至于看自己……當然也是要看手段看眼力。

看眼力的話(huà)，就得從一開(kāi)始那個(gè)佛門(mén)弟子念經(jīng)之前動(dòng)手。佛經(jīng)那么長(cháng)，不是每一個(gè)僧侶都能心無(wú)雜念地將一篇經(jīng)文完整而虔誠地誦讀出來(lái)的，如果眼力足夠，出手夠快，當然是可以在烏龜殼成形之前先將打斷他們的動(dòng)作。只要僧侶的誦經(jīng)中斷，那他們頭上的烏龜殼自然就會(huì )散去。

至于說(shuō)看手段，說(shuō)的其實(shí)就是動(dòng)搖他們心志的手段。恭請上界佛門(mén)大德法念護持，憑借的是他們本身的心力。他們的心志越堅定，越虔誠通透，那自然就能越順利地請得法念，同時(shí)也能得到更多的法念護持。而魔門(mén)的弟子，從來(lái)最擅長(cháng)勾動(dòng)人心雜念，牽動(dòng)諸般欲望情緒。如果他們的手段足夠，完全能夠讓他們頭頂的烏龜殼自己散去。

所以如果能夠隨便動(dòng)手，根本不等凈方沙彌祈請觀(guān)世音菩薩法念，凈涪就能讓他永永遠遠說(shuō)不出一個(gè)字來(lái)。哪怕是現在，凈方沙彌頭上頂著(zhù)的那個(gè)烏龜殼，凈涪想讓他什么時(shí)候散去就能什么時(shí)候散去。

凈方沙彌的心性在諸多佛門(mén)青年沙彌里確實(shí)算得上不錯，但在凈