，哪怕最怨毒最犀利的惡意也都如水一樣消融蒸發(fā)，根本摸不著(zhù)凈涪心念的身邊，而黑色魔氣攻擊，即便黑色魔氣僅得一縷，而那些浪潮卻是一浪浪疊加，敵我雙方數量懸殊，但黑色魔氣卻生生將它們攔了下來(lái)。

沒(méi)有了這暗塔里的厲鬼戾魂的阻攔，凈涪的心念便攝取了這塔中數十點(diǎn)亮光，任由金色佛光和黑色魔氣裹夾著(zhù)回到了凈涪那里。

凈涪攤開(kāi)手，仔仔細細地研究那數十點(diǎn)落在他手上的亮光。

許久之后，凈涪眼中終于閃過(guò)一絲明悟，他攤開(kāi)手，將那數十點(diǎn)亮光重新送回那一層寶塔里去。

原來(lái)如此。

凈涪將面前的那一座光明佛塔送回了識海中，自己來(lái)到佛龕旁，先就著(zhù)盤(pán)中清水凈過(guò)手，然后取過(guò)線(xiàn)香燃起。

他將線(xiàn)香捧在手上，閉眼默然站立片刻，便就睜開(kāi)眼睛，向著(zhù)佛龕里的那尊佛像拜了三拜，然后才將那線(xiàn)香插入香爐中。

凈涪在蒲團上落座，閉上眼睛進(jìn)入定境，開(kāi)始他這一次真正的閉關(guān)。

第171章成功突破（二合一）

所謂回向，按佛門(mén)所言，便是將諸弟子誦經(jīng)念佛拜佛修持得來(lái)的功德回轉歸向于法界眾生，與他們共享。如此，便可以拓開(kāi)修士的心胸，能讓功德有明確的方向而不致失散。

凈涪不知旁的佛門(mén)弟子對回向作何理解，又怎么看待這所謂的回向。但經(jīng)過(guò)他自己的仔細研究后，凈涪卻覺(jué)得這回向其實(shí)和凡人之間的借貸很像。

凡人間的借貸，凈涪曾經(jīng)了解過(guò)。

他們的借貸，用來(lái)作為借貸之物的，無(wú)非就是俗世中那些金銀財寶等等物什。出借的一方，是擁有充足錢(qián)財的所謂富商貴人，而需要借貸的那一方，自然就是缺乏錢(qián)財周轉的所謂貧農賤民。通過(guò)借貸，凡人流轉錢(qián)財。所謂的貧農賤民能以此渡過(guò)一時(shí)困境，至于那些所謂的富商貴人也可以借此收斂錢(qián)財，積累對凡人來(lái)說(shuō)趨之若鶩的錢(qián)財。這里頭雙方得失如何，凈涪一個(gè)旁觀(guān)者也不會(huì )去判斷質(zhì)疑，但他清楚，通常能夠在這借貸中得利的，都會(huì )是借貸出錢(qián)財的那一方。

如果將凡人間作為借貸之物的錢(qián)財換做功德，再來(lái)看佛門(mén)的回向。

佛門(mén)弟子誦經(jīng)念佛拜佛后凈心養性渡化己身乃至他人，以此收獲功德。擁有功德的佛門(mén)弟子又將他自己的功德回向于法界眾生，不管法界眾生本身的功德幾何、氣運幾何、業(yè)力幾何，也不管他們是不是愿意接納佛門(mén)弟子的回向，但事實(shí)就是，只要他們聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)，又沒(méi)有心生抵觸特意拒絕，那佛門(mén)弟子所回向的這些功德便會(huì )落入他們頭頂，融匯進(jìn)他們自身的功德里頭，成為他們自身功德的一部分。

擁有功德的法界眾生，不說(shuō)遇難呈祥，但冥冥中自得一點(diǎn)護佑?；蚰茏越^境中生出一點(diǎn)希望，或能自紅塵中一世平順和樂(lè )，或能綿延一絲生機氣息，不一而足。但無(wú)論如何，但凡獲得功德護佑者，便就通過(guò)這功德與那佛門(mén)弟子結下一份因果。此因果若能反饋佛門(mén)弟子，助其修行精進(jìn)，那自然就此抵銷(xiāo)，但若不能，因果牽扯下，也必將化作功德回饋此佛門(mén)弟子。更甚至，如果那受了功德的法界生靈在此之前為惡為禍，若能在功德影響下棄惡從善，萌發(fā)菩提心，那這一份渡化功德便妥妥地入了那位佛門(mén)弟子的手。甚至那惡人此后所行的善功善德，也將會(huì )分出些許回饋給那位佛門(mén)弟子。

佛門(mén)弟子收獲了功德，而法界眾生得到了庇護。如此這般達成雙贏(yíng)的利滾利……

凈涪在摸出一些頭緒的時(shí)候，也都忍不住為之驚嘆。

佛門(mén)弟子猶是如此收益，那將此法門(mén)傳出，渡化億萬(wàn)萬(wàn)無(wú)數佛門(mén)弟子的佛門(mén)世尊，又該是何等收獲？

真算下來(lái)，單從獲利這一方面來(lái)說(shuō)，便連天魔都沒(méi)有佛門(mén)菩薩那樣厲害。

有那么一瞬間，哪怕是對功德不太看重的凈涪都要感謝那位曾對他下手另他不得不轉世重生甚至舍棄天魔道然后拜入佛門(mén)了。

當然，只有也只是那么一個(gè)瞬間而已。

過(guò)了那么一個(gè)瞬間之后，清醒過(guò)來(lái)的凈涪也看清楚了這回向的問(wèn)題。

其實(shí)也很簡(jiǎn)單，本錢(qián)問(wèn)題。

哪怕一個(gè)普通的低階佛門(mén)弟子一輩子日夜不歇地誦經(jīng)念佛拜佛，他拜佛后凈心養性渡化己身乃至他人的功德能有多少？而法界那無(wú)量量的眾生又何其多？

他所得到的那么一點(diǎn)功德分散給那么多的法界眾生，每一個(gè)眾生又能得到他多少的功德？就那么一點(diǎn)可能壓根算不起來(lái)的功德，又能幫到那些生靈什么？那他到最后又能得到多少回報？

而凈涪的研究結果之所以能有那么明顯，和光明佛塔里的那些幽魂厲鬼與凈涪的關(guān)系密切相關(guān)。他們本來(lái)就是被凈涪從白骨玲瓏塔中救贖出來(lái)的，又日夜受光明佛塔里鎮壓著(zhù)的舍利子渡化，每日里誦讀凈涪傳下的殘經(jīng)，與凈涪因果極深不說(shuō)，塔里更有無(wú)形功德匯聚。如今凈涪意念所動(dòng)，又受凈涪誦經(jīng)抄經(jīng)回向的那點(diǎn)功德?tīng)恳?，更兼之光明佛塔里的那些幽魂厲鬼數目雖多，但和法界眾生比起來(lái)，卻又九牛一毛地稱(chēng)不上。

如此這般種種原因推動(dòng)下，所以?xún)舾⒍潭虄扇觊g的回向效果自然而然的就顯化出來(lái)，為凈涪所見(jiàn)。但光明佛塔是凈涪的本命靈器的一半，塔內種種變化盡皆和凈涪日后修持有關(guān)，為凈涪呈現回向效果自然是可以，可在外界想要見(jiàn)到這樣明顯的效果，那就簡(jiǎn)直是妄想。

所以回向雖然能夠達成佛門(mén)修士利滾利的雙贏(yíng)狀態(tài)，但它的速度太慢，成效更少。面對這種情況，不是所有的人都能夠數十年數百年乃至數千年如一日地凈心修持的。因此當年慧真的做法，凈涪很能夠理解。

換了他，他也做不來(lái)。

但對于凈涪來(lái)說(shuō)，他不需要功德推動(dòng)他的修行，只需要他能夠理解所謂的回向，能夠毫無(wú)芥蒂地發(fā)下回向心即可。當他能夠做到這一點(diǎn)，最后困住他的這一個(gè)瓶頸，便再不會(huì )成為他前進(jìn)的阻礙。

果然他先前猜得沒(méi)錯，最后阻攔著(zhù)他的，就是這回向心。

凈涪感受著(zhù)悄然消失的瓶頸，心底平靜無(wú)波，腦海里也是無(wú)喜無(wú)怒，只是心念一轉，召喚遠在無(wú)邊暗土世界里的魔身。

凈涪本尊行將突破，作為凈涪修為乃至本源一部分的魔身如何能夠獨身在外？

無(wú)邊暗土里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在將自己的氣息侵染到暗土本源里去的凈涪魔身心頭有感，長(cháng)笑一聲，毫不遲疑地停下手上的動(dòng)作。

他身周磅礴詭譎的氣息全數回攏，又在頃刻間全部回到魔身的身體。

魔身往后一坐，一座暗黑的皇座不知什么時(shí)候悄然無(wú)聲地出現在他的身后，穩穩地托著(zhù)魔身的身體。魔身看也不看這無(wú)邊暗土里不住咆哮悲泣的魔氣，闔上雙眼昏然睡