著(zhù)竟也似是和眾僧禮佛聲一般無(wú)二的“南無(wú)阿彌陀佛”。

不僅僅是這一座小靈山，也不僅僅是這一株菩提樹(shù)，包括這天靜寺方圓萬(wàn)里范圍內，包括百姓僧眾在內的一切有靈眾生，無(wú)論開(kāi)智與否，也都似是心有感應一般，不自覺(jué)地放下手中事務(wù)，齊齊向著(zhù)石臺的方向深深一拜，齊聲贊頌道：“南無(wú)阿彌陀佛！”

眾生有靈，靈感而慧生。枝葉婆娑的菩提樹(shù)下，無(wú)量光匯聚。那一瞬間，天地失色，日月無(wú)光，唯有那一片輝耀璀璨的無(wú)量光，成為眾生眼中唯一的一片光明。

無(wú)量光中，又有一朵十二品金蓮盛開(kāi)，一尊佛陀安坐其上，手持一座寶幢，眸光憐憫而包容地看著(zhù)下方眾生。

這尊佛陀甫一現世，菩提樹(shù)的枝葉上便有萬(wàn)丈光芒垂落，色呈錦繡。

世尊阿彌陀佛沒(méi)有其他動(dòng)作，只是沉靜而安然地看著(zhù)座下眾生，慈和地聆聽(tīng)著(zhù)他們的心聲。

小靈山山巔上此時(shí)沒(méi)有鐘聲響起，因為那位負責敲響大鐘的僧人此時(shí)也在無(wú)比虔誠地禮贊阿彌陀。但即便沒(méi)有鐘聲，所有人心底都隱隱生出一種明悟：千佛法會(huì )第五環(huán)禮佛已經(jīng)結束，現下第六環(huán)祈福已經(jīng)開(kāi)始。

世尊阿彌陀已經(jīng)降臨，他們可以向世尊祈福了！

在法會(huì )開(kāi)始之前，他們心底本來(lái)有著(zhù)種種的愿景，想要告諸佛前，他們心底也有種種未定的抉擇，想要詢(xún)問(wèn)佛前，可現下世尊降臨，他們看著(zhù)似乎安坐在不遠處的菩提樹(shù)下又似乎是就在眼前的世尊，一時(shí)竟默然無(wú)語(yǔ)，

這種沉默，不是那種滿(mǎn)腹心思不知該從那處說(shuō)起的沉默，而是那種心神安定心清神寧乃至滿(mǎn)懷幸福喜悅不忍開(kāi)口打破的沉默。

光光只是看著(zhù)眼前的佛陀，他們便已經(jīng)滿(mǎn)足、幸福，完全無(wú)須多言。

所有得見(jiàn)世尊阿彌陀的生靈，無(wú)論年歲幾何，修為幾何，甚至開(kāi)智與否，此刻齊皆靜默。而這一眾生靈之中，最先反應過(guò)來(lái)的，還是凈涪。

凈涪穩坐蓮臺，在這幸福祥和的默然中，又是無(wú)聲地向著(zhù)世尊阿彌陀深深一拜。

他動(dòng)作沉穩，表情平靜，這都與平日在眾人面前的凈涪沙彌并無(wú)異樣，但倘若有人拿眼細細打量，還是能發(fā)現現下的凈涪沙彌與往日的他很有些不同之處。

那一雙眼睛。

與平日相比，此刻凈涪那雙黝黑的眼睛沒(méi)有了往日的干凈純粹，反而像是滲入了很多莫名的復雜的暗沉的東西。這些東西黯淡了他眼睛的神采，磨滅了他眼中的光亮，卻也并不污濁，反而像是兩顆墨玉雕就的寶石一樣，帶著(zhù)一種墨色的通透明凈。

那是一種，比純白色彩更為耀眼更為奪目的光彩。

凈涪也未作聲，只這一拜之后，便閉上雙眼，穩坐在蓮臺上不動(dòng)了。

菩提樹(shù)下的世尊阿彌陀并未有任何動(dòng)作，但凈涪的靈臺之上，卻陡然出現了一線(xiàn)光。這光初起不過(guò)一線(xiàn)，爾后鋪展開(kāi)來(lái)，化作無(wú)量光。無(wú)量光中，一尊亙古不變的佛陀手持寶幢安坐金蓮。

佛陀看著(zhù)凈涪，凈涪身前的太極圖乃至手上黑色光球里的兩顆將成未成的魔珠也都一覽無(wú)遺。但即便如此，佛陀看著(zhù)凈涪的目光依舊慈悲而包容。

識海中的凈涪本尊站起，他手上持有的一應太極圖、寶珠一應物什全都飄落在那尊與凈涪模樣極似的佛陀手上，被那尊佛陀拿在手里。

凈涪本尊雙手空無(wú)一物，身上僅穿沙彌袍服，腳上也僅有一對僧鞋，除去脖頸上掛著(zhù)的那一串大佛珠外，全身上下干干凈凈。

即便是在他自個(gè)兒的識海中，凈涪仍是沉默，并未作聲。

世尊看了半響，竟而一笑。

這笑又不同于方才所見(jiàn)的慈悲包容，更多了幾分長(cháng)輩的慈祥與親近。

凈涪看見(jiàn)，心神一動(dòng)，竟自心底生出幾分不解。

因是在凈涪的識海，凈涪這心思一遍，這識海里便顯出了幾分來(lái)。當然，就算識海沒(méi)有顯露出來(lái)，依世尊的神通，凈涪也瞞不過(guò)他去。

世尊又是一笑，卻未再多說(shuō)話(huà)，只是那只空著(zhù)的自然垂落在身側的左手抬起，向前探出。

本在不遠處的世尊忽然出現在凈涪身前，而他那只探出的左手，便就直直地落在凈涪的頭頂。

凈涪本該心生警惕，乃至奮起反抗，但不知為何，他心中未有半點(diǎn)驚惶，更生不出丁點(diǎn)敵意，他就那樣放松地站立，任由世尊阿彌陀的手落在自己光溜溜的沒(méi)有一點(diǎn)防護的腦門(mén)上。

他頹然地閉上了眼睛，心中嘆道：“罷了罷了……”

卻不想世尊的手搭在凈涪的腦門(mén)上，耀眼的佛光在凈涪頭上凝而不散，隨著(zhù)世尊的動(dòng)作來(lái)回盤(pán)旋。

凈涪猛地睜開(kāi)了眼睛，兩眼發(fā)直地望著(zhù)前方。

世尊阿彌陀佛身高大，凈涪此時(shí)又不過(guò)少年，身量未足，饒是世尊就在他眼前，和他不過(guò)一臂之距，又是坐姿，但在沒(méi)有抬頭的情況下，凈涪也就是看著(zhù)世尊的下巴而已。

“你既已受戒，皈依三寶，當謹持戒律，行走正道，日后成就正果，方是大善?！?/br>
沒(méi)有責備，沒(méi)有警戒，有的只是帶著(zhù)長(cháng)者善意的叮嚀規勸。

莫名的，凈涪的心一下就定了下來(lái)。

除去幾次三番的宣講之外，這還是凈涪第一次直面這位佛門(mén)無(wú)上尊者，也是凈涪第一次正面面見(jiàn)這位西天極樂(lè )世界之主。

在此之前，對于這位尊者，凈涪有過(guò)很多次猜度。善的惡的，正面的陰暗的，凈涪猜想過(guò)很多次，也曾一次次推翻自己的猜測揣摩，但正到了正面對上的時(shí)候，凈涪只覺(jué)得先前所有的猜想全都荒謬至極。

可即便到了現在，真要凈涪用詞匯去描述這位尊者，凈涪又說(shuō)不上來(lái)。但凈涪也隱約明白，對于他皈依佛門(mén)，這位世尊是歡喜的。

這歡喜，不是因為他皈依佛門(mén)將給景浩界佛門(mén)帶來(lái)的種種，也不是因為佛門(mén)勢力在景浩界的復興趨勢。真要說(shuō)起來(lái)，景浩界不過(guò)是一個(gè)小千世界之一，在茫茫寰宇中渺如塵埃。于遍布寰宇的佛門(mén)而言，區區一個(gè)景浩界真的算不上什么。

世尊是在為他歡喜。為他開(kāi)悟而歡喜，為他踽踽前行而歡喜，為他前途光明而歡喜。

在世尊眼中，眾生沉淪苦海，業(yè)障纏身，是為大苦。是以他曾有言，眾生皆苦。故而有情眾生，若能開(kāi)悟，以己之行斬斷孽障，為己身鑄造渡海寶伐，最后踏上彼岸，他便為之而歡喜。無(wú)論那覺(jué)悟之人使用的是佛法、道法還是魔法，甚至是像凈涪這樣佛魔雙修，那也根本不重要。

這就是世尊。

這就是接引圣人阿彌陀。

凈涪立身低頭，雙手合十，眼瞼微閉：“南無(wú)阿彌陀佛！”

作者有話(huà)要說(shuō)：

嗯，這章關(guān)于世尊阿彌陀的說(shuō)法，我也就是片面理解，各位看過(guò)就算了啊，不要細究，