，恭聽(tīng)佛經(jīng)。

“如是我聞：一時(shí)，佛在大眾中。爾時(shí)外道有疑欲決迷大乘，行來(lái)至佛所，稽首恭重，合十指掌，問(wèn)無(wú)我義：‘大丈夫是一切智，常說(shuō)此身無(wú)我，若身無(wú)我，本性亦無(wú)，云何說(shuō)有哀號戲笑憎愛(ài)兩舌等事，當何所生，是我所疑，愿賜除斷，如來(lái)所言，身與本性有無(wú)云何？’”

說(shuō)到此處，山巔之上端坐蓮臺的僧眾無(wú)不心神一動(dòng)，越更用心細聽(tīng)。而此時(shí)同樣安坐在山腰各處的天靜寺眾僧眾也都同樣一個(gè)激靈，心中迷迷蒙蒙，卻也牢記在心。

慧真羅漢繼續宣講道：“佛言：‘外道諦聽(tīng)諦受，當為汝說(shuō)?！?/br>
這一篇一眾羅漢、金剛俱都已經(jīng)在佛經(jīng)聽(tīng)阿難佛陀宣講過(guò)，此時(shí)聽(tīng)得慧真羅漢說(shuō)來(lái)，各自對視一眼，幾番交流下，心中各有計較。

著(zhù)重分辨外道和佛門(mén)大乘法門(mén)、分別虛妄，端正大乘佛教修持。如今慧真羅漢在這千佛法會(huì )上宣講此經(jīng)，是想要在景浩界中撥亂反正？

慧真羅漢并不曾在意這一眾羅漢、金剛的諸般想法，他只將這篇不長(cháng)的經(jīng)文一字不差地一一宣講。

“外道言：‘云何夢(mèng)相？云何幻化相？云何影像相？’”

凈涪忽而心神一動(dòng)，繼續聆聽(tīng)佛經(jīng)。與他一般動(dòng)靜的，還有這小靈山上下一眾看過(guò)那一小段的僧眾們。

“佛言：‘幻化非相，空非執持，夢(mèng)本體空，如陽(yáng)焰故，影像無(wú)色，虛假不實(shí)，如是所見(jiàn)，乃至一切事皆如幻如化如夢(mèng)如影，當如是見(jiàn)?！?/br>
這一段經(jīng)文宣講完畢，慧真羅漢手中佛印一變，告誡道：“愿爾等弟子聞得此經(jīng)，能審諦觀(guān)察，除斷爾等疑網(wǎng)，作如是觀(guān)，獲住大乘，登臨凈土。南無(wú)阿彌陀佛！”

清見(jiàn)禪師領(lǐng)著(zhù)一眾和尚恭敬拜謝，齊聲應道：“弟子等恭領(lǐng)法旨?！?/br>
慧真羅漢點(diǎn)點(diǎn)頭，也不再多言，只端坐蓮座，眼瞼低垂，雙目似閉非閉，高深莫測。

坐在上首的諸羅漢、金剛摸不清慧真羅漢的心思，各自沉吟半響，還是按照早前準備，將佛經(jīng)一一宣講了結，并不曾再有任何動(dòng)作。

待到諸羅漢、金剛將各自準備的佛經(jīng)宣講完畢，這千佛法會(huì )就算是了結了一個(gè)環(huán)節，接下來(lái)本該繼續下一個(gè)環(huán)節。但也正是這時(shí)候，本來(lái)應該端坐蓮臺扮演一個(gè)合格背景板的慧真羅漢忽然睜開(kāi)雙眼，兩道金色佛光激蕩，生生讓鐘塔旁那位準備獅子吼的和尚噎了一下，臉色漲得通紅。

“清見(jiàn)?！?/br>
清見(jiàn)禪師先是一愣，連忙下得蓮臺，拜倒在地：“弟子在?！?/br>
慧真羅漢將視線(xiàn)垂落，道：“山下來(lái)了一僧人，你且去將他領(lǐng)上山來(lái)，與他一座，令他聽(tīng)經(jīng)罷?！?/br>
清見(jiàn)禪師應了一聲，親下山去，將還在山下石階處端坐的恒真僧人領(lǐng)了上來(lái)，也不讓他自己往蓮池上摘取蓮臺，而是親自為他點(diǎn)化了一座一品白蓮讓他坐了。

眾目睽睽之下，恒真僧人落落大方地向著(zhù)慧真羅漢叩首拜謝，又低聲謝過(guò)清見(jiàn)禪師，這才在蓮臺上坐了。

說(shuō)來(lái)也巧，這恒真僧人所坐的位置，恰恰在凈涪沙彌旁邊。

其實(shí)也不難理解，這小靈山山巔上的一眾僧人里，只有凈涪沙彌輩分最低、修為最淺，他坐的位置自然就離中央的那處石臺最遠?，F如今突然出現，還被慧真羅漢突然叫了上來(lái)給了一個(gè)座位的這個(gè)恒真僧人不過(guò)一個(gè)凡俗僧人，修為全無(wú)，還不入各寺沙彌排行，豈不是比凈涪還要不如？

故而恒真僧人和凈涪沙彌這兩個(gè)墊底的，就這樣被安置著(zhù)坐在了一處。

恒真僧人才剛剛坐定，便迎上了凈涪的目光，他不由一愣。他一路隨著(zhù)清見(jiàn)禪師走上山，自然見(jiàn)過(guò)現在還只在山腰各處盤(pán)膝靜坐的年輕沙彌。雖然他剛剛只是粗粗掃過(guò)一眼，但入目所見(jiàn)，蓮臺之上坐著(zhù)的無(wú)不是僧人和尚，卻沒(méi)想到這里居然還有一個(gè)小沙彌。

他還以為所有的小沙彌都只在下面，上不得山巔呢。

恒真僧人心思聰敏，只是一個(gè)轉念便知這坐在六品白蓮上的小沙彌必定不簡(jiǎn)單，是以雖然不敢出聲打擾佛會(huì )，也還是沖著(zhù)凈涪沙彌合十點(diǎn)頭一禮。

凈涪還禮見(jiàn)過(guò)，收回目光，視線(xiàn)垂落在自家蓮座上細白如瓷的蓮瓣上，他手指慢慢地捻動(dòng)指間的佛珠。

不知是不是每一場(chǎng)千佛法會(huì )都是這樣，但凈涪覺(jué)得，今年這一場(chǎng)千佛法會(huì )特別的有趣兒。而這其中最特別的，莫過(guò)于如今最上首的那個(gè)慧真羅漢。

景浩界佛門(mén)真正意義上的開(kāi)辟之祖，天靜寺二代祖師慧真羅漢，今日先是在這法會(huì )上居然宣講了一篇，后又無(wú)緣無(wú)故點(diǎn)了一位凡俗僧人上小靈山參加法會(huì )……

“吧嗒吧嗒”佛珠一顆顆碰撞的聲音被凈涪壓得極輕極細，又被凈涪座下的六品白蓮牢牢鎖在蓮臺之上，只在凈涪耳邊細細碎碎地響起，并不曾打擾到隔壁。

漸漸的，那繚亂得攪成一團團死結一樣的思緒被凈涪理出了一根線(xiàn)頭。只要凈涪拿著(zhù)那根線(xiàn)頭輕輕一扯，這一大團思緒就會(huì )被凈涪解開(kāi)一繩結?；蛟S這一個(gè)繩結只是這一大團死結中一個(gè)極不起眼的小結，但只要解開(kāi)它，就能找到一小段長(cháng)繩。

然而此時(shí)，千佛法會(huì )的第二個(gè)環(huán)節也要正式開(kāi)始了。

第93章千佛法會(huì )（四）

千佛法會(huì )第一環(huán)講經(jīng)，是由已經(jīng)登臨西天極樂(lè )凈土的佛門(mén)前輩講授西天流傳經(jīng)文。諸位前輩授經(jīng)后，當有后輩受持經(jīng)文，將前輩所授佛經(jīng)抄寫(xiě)記錄，故而這千佛法會(huì )的第二環(huán)也稱(chēng)受經(jīng)。

須知佛門(mén)經(jīng)文非常微妙，即便都是同一篇經(jīng)文同一個(gè)段落，由不同心境不同修為的僧眾抄錄下來(lái)，也都會(huì )有不同的理解，更會(huì )有不同的妙用。所以在很多時(shí)候，佛門(mén)僧眾抄錄下來(lái)的佛經(jīng)也能當作鎮邪降魔的無(wú)上法器。

因此，千佛法會(huì )的第二環(huán)受經(jīng)，并不僅僅是由天靜寺挑選出來(lái)的某一位和尚或者沙彌將諸位佛門(mén)前輩在第一環(huán)所講經(jīng)文記錄下來(lái)，而是由這小靈山山巔上的一眾僧眾抄寫(xiě)記錄，一一整理過(guò)后，再分散至景浩界各寺藏經(jīng)閣安放。

是以當鐘塔上的大鐘敲響，坐于上首的慧真羅漢再次變換佛印，又開(kāi)始宣講。

小靈山山巔的僧眾或閉目靜聽(tīng)，或準備開(kāi)始謄寫(xiě)。

凈涪將指間掐拿著(zhù)的佛珠重新帶回手腕上，正要開(kāi)始謄寫(xiě)，卻察覺(jué)到旁邊遞來(lái)的視線(xiàn)。他移過(guò)目光去，正迎上那恒真僧人的目光。他僵坐在蓮臺上，明明手足無(wú)措，面上卻不漏一星半點(diǎn)，就連凈涪察覺(jué)到他的目光看了過(guò)來(lái)，他也若無(wú)其事地沖著(zhù)凈涪點(diǎn)頭笑了笑，便低垂下頭，錯開(kāi)了視線(xiàn)去。

凈涪仔細地觀(guān)察了一番，才挪開(kāi)了目光。不