息地隱入無(wú)邊的魔氣之中，再無(wú)蹤跡可尋。

凈涪卻不理會(huì )魔身，他只目光專(zhuān)注地凝望著(zhù)手上的那尊寶塔，以及結跏趺坐在寶塔上空的那尊尚且不過(guò)一道虛影的佛身。

佛身不愧是佛門(mén)金身的初始形態(tài)，佛身一出，那半邊混亂的識海就像是被按下了停止鍵一樣，時(shí)間、空間剎那停滯，連同識海中因聽(tīng)聞諸位佛門(mén)大德傳道而顯現的佛陀、觀(guān)音等像也都木人一樣立在半空。

這半邊識海之中，能夠不受影響的，也就只剩下了凈涪本尊和此刻的那一尊佛身。

佛身見(jiàn)此，眼瞼虛虛垂落，遮住那雙比之凈涪本尊還要平靜漠然的雙眼，雙手如串花蝴蝶一樣，掐出九九八十一道手印，隨即手印一收，結阿彌陀佛根本印。

手印結定，一點(diǎn)靈光自佛身眉心之處點(diǎn)亮，瞬息間光芒大盛，遍照這半邊識海，柔和而堅定地取代佛光，成為這半邊識海的唯一光亮。

靈光普照之地，一切扭曲的、破碎的、支離的、猙獰的、兇狠的，無(wú)論佛光、金花、梵音禪唱，或是佛陀觀(guān)音，全都恢復根本面貌。

如今出現在凈涪本尊和佛身眼前的這半邊識海世界，又成了往日令人一見(jiàn)便心生向往的靈山勝景，哪還看出剛才的混亂境況？

如此，事情可算是完成了一部分。

凈涪放開(kāi)手中的寶塔，任由它懸在半空中，自己盤(pán)膝作于下方，手結與佛身一模一樣的阿彌陀佛根本印，閉目觀(guān)照，任由佛身動(dòng)作。

佛身結印趺坐，眼瞼不動(dòng)，形容如同佛龕中端坐的佛陀。而這半邊識海中，攪渾了昔日識海平靜，造成方才那般混亂異像的一眾佛陀觀(guān)音卻都以它為中心在四處結跏趺坐，又有陣陣梵音禪唱再度自識海之中響起。

細聽(tīng)其音，細探其根，這些梵音禪唱竟全都出自那日法會(huì )上諸佛門(mén)大德。他們那日所論述的禪經(jīng)、所辯論的法理，都在這一刻、在這里，一一重現。

梵音法理出得諸位佛陀觀(guān)音之口，便在空中化作一個(gè)個(gè)閃爍著(zhù)金璨佛光的斗大梵文，環(huán)繞在半空那尊佛身周遭，演化微妙佛理。

這些都是那諸位大德禪師所悟的精妙義理，放在哪里都是極其難得的傳承，足以讓人欣喜若狂，難以自抑。尤其是對如今還只有一道虛影的佛身而言，只要吸納消化了這些義理，它虛淡的身影立時(shí)就能凝實(shí)幾分。效果立桿見(jiàn)影，絕無(wú)虛假。

可無(wú)論是凈涪本尊，抑或是佛身，他們甚至連睫毛都沒(méi)有一分顫動(dòng)，照舊靜坐不語(yǔ)。

凈涪本尊和佛身不動(dòng)，那些梵文便在這半邊識海中鋪展開(kāi)來(lái)。初初不過(guò)是百八十字，后來(lái)有了一千八百字，再得后來(lái)，這些梵文竟然將這半個(gè)識海淹沒(méi)成了字海。

除卻諸位佛陀觀(guān)音身周的三尺范圍之內、佛身八尺范圍之內和凈涪本尊一丈之內，這佛身靈光普照之地，全都被梵文所占領(lǐng)，找不到一絲一毫的空隙。

這些梵文還想著(zhù)往識海的另一邊擴張，卻沒(méi)等到魔身動(dòng)手，就被那道紫色的無(wú)量大智慧光攔了下來(lái)，半寸越界不得。

過(guò)不了那到界限，一眾梵文只能委委屈屈地擠在一起，甚至連它們演化出來(lái)的微妙佛理，也都是相互拼湊著(zhù)的，看著(zhù)就很有幾分可憐的樣子。

可這也僅僅只是開(kāi)始而已。

圍繞著(zhù)佛身趺坐的一眾佛陀觀(guān)音仍在滔滔不絕地開(kāi)口說(shuō)法，梵文不斷增加，妙理更是一演再演。哪怕是在這樣的情況下，那微妙佛理的演化還是絲毫不亂，分毫不錯。

可這樣又如何？?jì)舾⒌淖R海面積算在同輩修士而言，那是數一數二的存在，哪怕是左天行，也只是和他相差伯仲而已。這樣廣闊的識?？臻g，即使只有一半歸屬于佛身，也絕難容納這么多的梵文和妙理異像。

地方空間不夠，往外擴張不行，源頭不斷，那就只能廝殺了。

幾乎沒(méi)過(guò)多久，這些梵文和佛理就開(kāi)始了相互比拼。而在情理之中的，它們的拼斗，也不過(guò)就是一場(chǎng)場(chǎng)辯論而已。

一時(shí)間，這半邊識海竟成了另一個(gè)小法會(huì )。

凈涪本尊和佛身俱都靜坐不動(dòng)，任由它們動(dòng)作。

單看如今不斷飄向佛身融入佛身的梵文便知，他們絕不像他們表面上的那般空閑。事實(shí)上，此刻接管佛身的，掌控這半邊識海的，正是如今盤(pán)坐下方入定觀(guān)照的凈涪本尊。在這半邊識海里，哪怕是毫厘的變動(dòng)，都在凈涪的掌控之中。

他看似不動(dòng)，卻完全掌控著(zhù)這半邊識海里的一切。這場(chǎng)小法會(huì )的節奏、內容，也都隨著(zhù)他的心意展開(kāi)，又隨著(zhù)他的心意結束。

也因此，幾乎是每時(shí)每刻，凈涪都在重新梳整著(zhù)這些佛門(mén)妙理。合適的，收納，不合適的，舍棄，忙得不亦樂(lè )乎。

時(shí)間，就那樣日復一日地在凈涪的忙碌中渡過(guò)。

眼看著(zhù)時(shí)間一日一日地走，千佛法會(huì )日也快要到臨，天靜寺已經(jīng)收拾整理妥當，自家的小師侄卻還在閉關(guān)，清篤禪師還能自在地出門(mén)訪(fǎng)友，每日修持，清顯禪師卻少了幾分清凈，心中生出了點(diǎn)煩悶。

終有一日，他叫住了又要出門(mén)的清篤禪師：“清篤師兄?！?/br>
清篤禪師停了下來(lái)，對著(zhù)難得加了重音喚他的清顯禪師眨了眨眼睛，摸著(zhù)自己長(cháng)長(cháng)的白須笑問(wèn)道：“師弟，你是有什么事么？”

清顯禪師待要惱怒，卻又看見(jiàn)清篤禪師那雙帶著(zhù)笑意的眼睛，怒火不知怎么的就消了下去。

他雙手合十，對著(zhù)清篤禪師彎身一禮：“多謝師兄?！?/br>
清篤禪師搖搖手，端正了神色道：“且安心，且安心。凈涪他有分寸的。如果實(shí)在來(lái)不及，便是緣分不到罷了……”

清顯禪師一愕，立時(shí)便知自己哪處疏忽了。如果僅僅只是那場(chǎng)小法會(huì )都讓凈涪耗費了這許多時(shí)日和心神，那這規模更大、研討更深的千佛法會(huì )，不更讓他難以承受？

悟通這個(gè)關(guān)節，清顯禪師的臉霎時(shí)就白了。而他當日沒(méi)有想到這一點(diǎn)，何嘗不是他修行未到？

清顯禪師又再向清篤禪師彎身作禮，謝過(guò)清篤禪師。

清篤禪師笑看著(zhù)他，再問(wèn)道：“如果師弟沒(méi)事了，那師兄就去了？”

清顯禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著(zhù)清篤禪師笑著(zhù)走出禪院，他回頭又看了凈涪的禪房一眼，轉身入了法堂，在佛龕前坐下，敲著(zhù)身前木魚(yú)，凈心誦讀經(jīng)文。

木魚(yú)聲、誦經(jīng)聲，在這個(gè)午后，響徹了整個(gè)禪院。

第87章倒霉皇甫

凈涪在定中的修持是穩穩當當的，可如今在外四處游歷的皇甫成，卻已經(jīng)狼狽到了能讓熟人都認不出他來(lái)的地步。

素來(lái)光鮮整潔的衣裳此時(shí)有著(zhù)道道細長(cháng)的裂口不說(shuō)，頭上玉冠早不知道落在了哪里，頭發(fā)凌亂地散落著(zhù)，有些還結成了好幾絡(luò )，甚至不知什么時(shí)候還沾上了一些碎草黃葉什么的，就連腳上穿著(zhù)的云靴，上