作者有話(huà)要說(shuō)：

重新修文……

第57章女裝大佬雙無(wú)玉

在北斗世界里，修道一途共有三大境界，分別是引靈境、陰陽(yáng)境和凝嬰境。

引靈境共有九重小境界，但凡是修士，自他們出生時(shí)，便是引靈境第一重修為。不過(guò)，只要他們不拜入五大修仙門(mén)派，或者另有機緣，他們這一生無(wú)論得到多么逆天的修道靈訣，修為也只能停留在引靈境第一重。

或許是蕭知心上一次被落了面子，雙無(wú)玉自從來(lái)到北斗世界后，在玄劍宗待了三日，同時(shí)也被蕭知心或明或暗地欺負了三天。雙無(wú)玉有靈力在身，同時(shí)更是知曉無(wú)數逆天的神通術(shù)法。無(wú)奈的是，根據這方世界的規則，他暫時(shí)根本無(wú)法施展這些神通術(shù)法，只得忍著(zhù)氣，被蕭知心肆無(wú)忌憚地欺凌。

直到第四天清晨，玄劍宗第一峰凌仙峰上響起三道悠揚鐘聲后，臉上帶有些許淤青的雙無(wú)玉總算是松了口氣。

在外門(mén)長(cháng)老蕭顧行的呵斥下，雙無(wú)玉混在一百多個(gè)孩童中，自清陽(yáng)峰而下，向著(zhù)凌仙峰走去。

“據說(shuō)，根據天樞劍在先天圖錄上刻畫(huà)出自我虛影后，便會(huì )有資格追求長(cháng)生不死。不知，這天樞劍，是否是我那柄天樞劍……”

一身華麗白衣的白玉仙跟在雙無(wú)玉身后，低聲呢喃道。

所謂的先天圖錄，即是修士們丹田中那空白畫(huà)卷。根據北斗世界的修道規則，修士若想修道長(cháng)生，施展術(shù)法神通，必須先要根據七柄神劍中的一柄，在先天圖錄上刻畫(huà)出自己的畫(huà)像。如此，通過(guò)先天圖錄上的畫(huà)像，修士便可借此溝通天地法則，修行靈訣、神通術(shù)法，追求長(cháng)生不死。

當然，除了七柄神劍外，修士也可以根據其他罕見(jiàn)的由天地生成的法寶靈器，在丹田空白畫(huà)卷上刻畫(huà)自我虛影。只不過(guò)，那樣的話(huà)，丹田中的畫(huà)卷便不再是先天圖錄，而是后天圖錄。

雙無(wú)玉此時(shí)穿著(zhù)玄劍宗外門(mén)弟子統一的青色道袍，摸著(zhù)眼角的淤青，咬牙輕哼道：“對于長(cháng)生不死什么的，我卻是不在乎，我現在只想報仇！”

聞言，白玉仙微微瞥了眼沖在眾多孩童之前的蕭知心，面色古怪地問(wèn)道：“玉弟，在咱們來(lái)到北斗世界之前，蕭知心真的是你的夫君？”

被白玉仙突如其來(lái)的一問(wèn)，雙無(wú)玉面色微僵，撇了撇嘴加快了速度，不再理會(huì )白玉仙。

白玉仙這一問(wèn)，實(shí)際上是在提醒雙無(wú)玉。

蕭知心雖然只有十三歲，但已經(jīng)情竇初開(kāi)。雖然平日里，蕭知心把雙無(wú)玉和白玉仙在內的一百多個(gè)孩童，明目張膽地起了諸如“玉小姐”、“白小姐”、“周小妞”等等名號，但他實(shí)際上并不好南風(fēng)。據雙無(wú)玉所知，蕭知心對一個(gè)名叫云芷兒的小姑娘十分有好感。

玄劍宗，共有七脈三十二峰。其中的第一峰凌仙峰，由掌門(mén)云崖子擔任首座。而這云芷兒，便是云崖子的親孫女！

至于蕭知心的蕭家老祖，則是第三峰青云峰峰主。雙無(wú)玉隱隱聽(tīng)說(shuō)，蕭知心與那云芷兒一事，似乎是云、蕭兩家有意撮合的。

一想到這件事，雙無(wú)玉就頭疼無(wú)比。自己的夫君，將來(lái)居然有可能會(huì )和別人結為道侶！

……

凌仙峰上，玄劍宗掌門(mén)云崖子簡(jiǎn)潔明了地把刻畫(huà)先天圖錄的相關(guān)事宜講解一遍后，身上衣飾忽地一變，一身深青道袍消失不見(jiàn)，取而代之的，則是一身銀色盔甲，盔甲上刻有復雜的紋路，一看之下，使人頭暈目眩。云崖子面色凝重，手持一柄三尺白玉長(cháng)劍。這白玉長(cháng)劍，與天樞劍有七分相似。

隨著(zhù)云崖子手腕微轉，那三尺白玉長(cháng)劍上，立時(shí)發(fā)出一道雪白光芒，這道白芒落在凌仙峰半空中，竟是在虛空中劈出一扇白玉大門(mén)來(lái)。

白玉大門(mén)剛一出現，不僅是雙無(wú)玉神色微怔，一旁的白玉仙更是吃驚道：“果然是天樞劍！”

白玉大門(mén)之后，似乎是一片無(wú)盡的黑暗虛空，而在這虛空中，則是憑空漂浮著(zhù)一柄三尺多長(cháng)的白玉長(cháng)劍，赫然正是白玉仙曾經(jīng)的佩劍天樞劍！

“速速刻畫(huà)先天圖錄！”

見(jiàn)一百多孩童皆都神色震驚地盯著(zhù)天樞劍，云崖子凝聲大喝道。

聞言，雙無(wú)玉急忙收回心神，將神識沉入丹田。

在北斗世界流傳著(zhù)一個(gè)傳說(shuō)，所有的修士，皆都是由七柄神劍幻化而來(lái)。幾乎所有修士，都有資格成為七柄神劍的主人。

而所謂的刻畫(huà)先天圖錄，便是修士在心中勾勒出自己執掌神劍的風(fēng)姿，并將這風(fēng)姿刻畫(huà)進(jìn)丹田空白畫(huà)卷上。

譬如說(shuō)云崖子，他當年刻畫(huà)先天圖錄時(shí)，便幻想著(zhù)自己執掌天樞劍時(shí)，是身穿一襲盔甲。

一旦先天圖錄刻畫(huà)完成，修士以后便可以通過(guò)先天圖錄，把自己刻畫(huà)在先天圖錄上的幻影召喚己身，借此勾連天道規則，修行靈訣，或者施展神通術(shù)法。

云崖子雖是凝嬰境大能，但他若不把這身銀色盔甲召喚而出，他的實(shí)力幾乎與俗世普通武者相差不多，甚至還不如?？梢坏┯辛诉@身盔甲，他便能借此勾連天道規則，施展神通，搬山填海，千里殺敵，隨手可成！

雙無(wú)玉將神識沉入空白畫(huà)卷后，心神微動(dòng)，不禁想起自己剛入仙界時(shí)的模樣。雙無(wú)玉輕笑一聲，論使劍，無(wú)情劍仙稱(chēng)第二，誰(shuí)敢自稱(chēng)第一？

在北斗世界里，修士之所以能成為修士是命中注定的。但是，修士的修道天賦，卻非命中注定，而是來(lái)自于自己刻畫(huà)先天圖錄或者后天圖錄。

比如說(shuō)云崖子，他之所以能夠成為玄劍宗的掌門(mén)，靠得便是手中那柄與天樞劍七分相似的斬仙劍！

如果雙無(wú)玉刻畫(huà)出的先天圖錄中，他的身影手持的神劍與斬仙劍更似于天樞劍，那便表明雙無(wú)玉的修道天賦更甚于云崖子。

當然，修士刻畫(huà)出的神劍與天樞劍相似，只能說(shuō)明其修道天賦高。但是一名修士的戰斗力如何，卻是由在先天圖錄上刻畫(huà)出的自我來(lái)決定的。云崖子刻畫(huà)出的身穿盔甲的自我與俗世征戰沙場(chǎng)的將軍相似，所以云崖子一劍斬出，便有一股殺伐果斷之意。

雙無(wú)玉心中回想著(zhù)自己初入仙界，手持斬心劍四處找人挑戰的模樣，正準備在先天圖錄上刻畫(huà)自我時(shí)，神色突地一怔——他還未用神識去刻畫(huà)自我，但是那空白畫(huà)卷上卻已經(jīng)憑空多出了一道身影！

這是一個(gè)身穿紅裙的少年，其一頭青絲結髻盤(pán)起，雙眉如