都有他們替我扛著(zhù)。說(shuō)起來(lái)我還是第一個(gè)做爹的，現在也該輪到自己來(lái)面對了。人都說(shuō)要出師出師，我師傅走的早也就沒(méi)人準我出這個(gè)師，我尋思著(zhù)這晚上就算是個(gè)出師的考驗了，是騾子是馬也拉出來(lái)溜溜，好讓我清楚知道自個(gè)兒離了他們究竟還剩下幾斤幾兩?！?/br>
第十四章出師的考驗（二）

道士是中國道教的神職人員。

稱(chēng)：“人行大道，號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱(chēng)道士?！?/br>
他們依教奉行，履行入教的禮儀，接受各種戒律，過(guò)那種被世俗之人視為清苦寂寞而實(shí)際上高標清逸的宗教生活?，F在，有很多的道士已經(jīng)流入了民間，小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，這些民間的道士們一方面同樣離不開(kāi)油鹽醬醋家長(cháng)里短，可是他們另一方便卻恪守著(zhù)門(mén)派留下的規矩，這些規矩沒(méi)有人對他們進(jìn)行強制，完全是自我精神上的約束。

以前未出師的道士得束發(fā)，加以一根發(fā)簪，只有那些出了師的才可以批發(fā)。古代男子蓄發(fā)所以才有這樣的規矩，到了查文斌這一代自然就沒(méi)有發(fā)型上的說(shuō)法，事實(shí)上他已經(jīng)是一派掌門(mén)，可是在他心中師傅對于他在道法上的認可卻遠遠沒(méi)有達到想要的要求，起碼要真論開(kāi)山立派，他還需要做一些什么來(lái)證明自己是可以的！

傻子家的院子里帳篷已經(jīng)搭好了，這事兒全得仗著(zhù)村里人幫忙，好人被送精神病院去了，傻子夫妻那是更加不用說(shuō)主事兒了。加上晚上都知道查文斌要去擺弄那口棺材，這幾乎村里的人都到齊了，老奶奶墳上是燈火通明，人們用電線(xiàn)接到這頭掛上了白熾燈，下午的時(shí)候就有人已經(jīng)給查文斌搭好了案臺，這晚上他得走兩場(chǎng)，前半場(chǎng)是這邊，后半場(chǎng)是替傻子娘超度。

打從天亮起查文斌就開(kāi)始禁口了，一整天的功夫只喝點(diǎn)水，道士認為與神靈溝通是一件神圣的事，要排除自己的污穢之物。沐浴更衣后的查文斌換上了對開(kāi)襟的道袍，里面是白衫褂子，外面是兩層袍子，里頭一層是紫金色的，外面那層則是明黃色的。這道袍延續的是漢代服飾特點(diǎn)，寬口大袖，所以道士們老是變戲法似得會(huì )從袖子里面掏出各種各樣的小玩意。

小孩子們擠著(zhù)往前要看熱鬧，這道士捉鬼那都是從老爺爺的嘴里聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，誰(shuí)不稀罕？可惜大人們逮著(zhù)自家孩子那就是一頓狂擰，誰(shuí)要你們這些小兔崽子來(lái)看這些玩意的？女人們退到外面嚼舌根，東家長(cháng)西家短，平日里喜歡迷信的那更是神神叨叨個(gè)沒(méi)邊，而男人們則是一種期待又緊張，就好似產(chǎn)房里的老婆要生了，是男是女還不知道，就等著(zhù)一聲啼哭后知道到底帶不帶把！

夏老六帶著(zhù)一群人維持著(zhù)現場(chǎng)的秩序，其實(shí)要按照查文斌的意思晚上別來(lái)那么多人，最好是清場(chǎng)?？蛇@年頭看熱鬧的永遠不會(huì )嫌事兒大，就算是傳言中有危險，可有那么多人不是，總想著(zhù)未必就會(huì )輪到自己。

案臺上是一只牛頭，這是今天特地買(mǎi)來(lái)的，生牛頭，眼珠子瞪著(zhù)，不是都說(shuō)地府里勾人的那倆大哥一個(gè)叫牛頭，一個(gè)叫馬面嘛。棺材依舊是被塑料皮蓋著(zhù)，查文斌見(jiàn)時(shí)間也差不多了，那些不肯散的依舊是不肯散，他也不愿意再多說(shuō)什么，伸手過(guò)去對著(zhù)那倆蠟燭就是“呼呼”兩掌，那火苗頓時(shí)就往外竄的老遠拉出一條火龍來(lái)，看的那些人是嘖嘖稱(chēng)奇。

抓起案臺上放著(zhù)的兩面三角小旗，查文斌腳踏天罡步，在那棺材的左右兩側各插了一枚旗子，口中念道：“五雷猛將，火車(chē)將軍，騰天倒地，驅雷奔云，隊仗千萬(wàn)，統領(lǐng)神兵，開(kāi)旗急召，不得稽停。急急如律令！”一個(gè)翻身躍起，手中一把朱砂朝著(zhù)那塑料布面上“噼里啪啦”就砸了過(guò)去，懂點(diǎn)的人這時(shí)就有了談資，對著(zhù)身旁那個(gè)瞪大著(zhù)眼睛的小伙伴說(shuō)道：“不懂了吧，他這叫打鬼，這棺材里的鬼要被打服氣了開(kāi)棺才不會(huì )有危險?！?/br>
重新折回到案臺前的查文斌拿起了一方戒尺，此尺便是大名鼎鼎的天蓬尺，算是道教法器當中僅次于劍的第二類(lèi)，通常是用來(lái)鎮壇的，不可以胡亂使用。這東西明清以后的在世面上比較常見(jiàn)，元代往前的就極其稀少了，對于道士們而言，能夠獲得一柄年數久遠的天蓬尺那是一件可遇不可求的事情，這東西通常都和香爐一樣呆在法壇上，越老威力也就越大。

查文斌這桿尺子自然是個(gè)老物件，乃是師祖凌正陽(yáng)傳下來(lái)的，不過(guò)聽(tīng)聞這東西比凌正陽(yáng)要早得多，也不知道是他從哪里順來(lái)的。這尺子乃是桃木所制，質(zhì)地堅硬，又做過(guò)防腐處理，總計是四棱六面，分別刻有二十八宿，日月，中極紫微大帝的名諱，天蓬元帥的名諱，南斗六星，北斗七星，即南斗星君、北斗星君的名諱，大家可千萬(wàn)別被里那位憨厚的二師兄給搞混淆了，天蓬真正的身份那可是相當的高級。

拿著(zhù)尺子，查文斌快步走回到方才的地方，用尺子輕輕敲擊被蓋著(zhù)的棺材四個(gè)角，然后一把扯開(kāi)塑料布，掩蓋了一整天的棺材依舊還是那般的光亮，這油漆的表面比不少人家里的家具還要光鮮的多。

“有相沖的人請保持回避，退到三十丈以外?！辈槲谋蟛坏貌辉俅沃貜土艘换匕滋煸?jīng)交代過(guò)的，所謂不見(jiàn)棺材不掉淚，這話(huà)用來(lái)形容現在也挺恰當。這么一口新棺的出現讓一些后來(lái)過(guò)來(lái)看熱鬧的人心里有些犯了嘀咕，莫不是這玩意真有那么邪門(mén)，一些膽子小的開(kāi)始拉著(zhù)自家的男人胳膊往外走，孩子們也都被大人們蒙著(zhù)眼睛往回領(lǐng)，這一下子人還真就少了不少。

查文斌用手輕輕觸摸著(zhù)那棺材，意思涼意從指尖逐漸開(kāi)始傳遞，這里面究竟是一副怎樣的場(chǎng)景呢？他緩緩走過(guò)，這口棺材并沒(méi)有厚重的歷史感，仿佛是昨夜里剛剛下葬的一般，這未免也太讓人難以接受了。

這時(shí)夏老六發(fā)現了一些異樣，在棺材蓋板的正下面有一道暗紅色的火漆，火漆的里面則是一塊巴掌大的金屬薄片，那薄片上刻著(zhù)好些花紋，看著(zhù)和他們用的那種道士符十分相似。

“文斌，你看那棺材蓋頭下面是不是有道符??？”

根據夏老六的提示，查文斌蹲下身去果然發(fā)現了，那符他認得，這便是鎮尸符！此符最早相傳乃是鐘馗所創(chuàng )，和一般的符不同的是，它通常使用的是公雞血為墨，符分九尺和十三尺兩種，自然也是畫(huà)在符紙上。而眼前的這么符顯然是個(gè)金屬薄片，上面寫(xiě)著(zhù)“敕令大將軍到此”，單憑這符中的符文也斷然是可以確定為“鎮尸符”無(wú)疑。查文斌又更加仔細檢查了一番發(fā)現那符文的圖案凹槽上的確是有一層暗紅色的東西，輕輕刮擦之下便呈粉末狀，不知道是不是當年涂抹上去的公雞血。

回過(guò)身，查文斌對夏老六說(shuō)道：“六叔，這怕是有些麻煩了，