第五卷 九陽(yáng)真經(jīng) 第十章 唇槍舌劍
書(shū)迷正在閱讀:射雕之楊康列傳、網(wǎng)游之超級鬼才、網(wǎng)游三國之城市攻略、王牌高手、重生之足球神話(huà)、翔龍傳說(shuō)、鬼吹燈II、冠軍教父、白鋼、網(wǎng)游——屠龍巫師
幾人在亭中坐定后,張無(wú)忌和高強便侍立在張三豐左右,隨即又有小沙彌送上幾盞熱茶。高強有點(diǎn)摸不著(zhù)頭腦:剛才那么禮貌,看這樣子,竟然連山門(mén)也進(jìn)不去?張三豐心中也有氣:“我好歹也是一派宗師,總也算是你們前輩,如何不請我進(jìn)寺。卻在半山腰招待?別說(shuō)是我,便是尋??腿?,也不該如此禮貌不周?!?/br>但他生性隨和,如今又有求于人,一轉念間,也就不放在心上了,只不過(guò)臉上略微有點(diǎn)著(zhù)色。空聞察言觀(guān)色,緩慢而言:“張真人光降少室山,合寺上下本應該列隊出迎,恭迎入寺,只是張真人少年之時(shí)不告而離別少林,后幾十年從未上過(guò)這少室山,本派數百年的規矩張真人想必知道,凡是本派棄徒叛徒,終身不許不再入寺門(mén)一步,否則當受削足之刑,因此,今日卻是在這山亭中招待真人,若有怠慢之處,張真人多多諒解體會(huì )?!?/br>高強心想:噢,原來(lái)是這樣,倒也不算你們不對,看這少林僧言語(yǔ),對張三豐倒是恭敬有加,空聞老和尚也算心胸開(kāi)闊。張三豐哈哈大笑三聲道:“原來(lái)如此。嗯,小道幼年之時(shí),雖然曾在少林寺服侍恩師覺(jué)迷大師,但卻是在藏經(jīng)閣內掃地烹茶,火工雜役,既無(wú)剃度,亦不拜師,嚴格來(lái)說(shuō),算不上是少林弟子?!?/br>原來(lái)這老頭心里面說(shuō)要平和,可是被人將了一軍。到底嘴上還是要說(shuō)上一說(shuō),不然真有被冤枉的感覺(jué)??罩抢淅涞牡溃骸翱墒菑堈嫒诉@身功夫卻是從少林寺中學(xué)去地?!?/br>高強看這空智和尚愁眉苦臉模樣,此刻說(shuō)出話(huà)來(lái),更是有一股酸溜溜味道,心內好笑,恐怕這和尚想說(shuō)的是這句:可是張真人卻從我少林偷學(xué)了功夫去!高強這次又猜中了,書(shū)中所講,少林四人神僧中,空見(jiàn)慈悲為懷,可惜逝世最早;空聞城府極深。喜怒不形于色;空性渾渾噩噩,不通世務(wù);只有空智氣量褊隘。他雖然法號中帶了一個(gè)智字,但是因為心胸問(wèn)題。這個(gè)“智”便發(fā)揮不出來(lái)。他常覺(jué)張三豐自少林寺中偷學(xué)了武功去,反而使武當的名望,浸浸然有凌駕少林之勢,心中大是不忿。高強在一邊靜悄悄地聽(tīng)著(zhù)這幾位武林前輩言來(lái)語(yǔ)往,唇槍舌劍,覺(jué)得他們或是有德高僧,或是成名的道士。話(huà)語(yǔ)中雖然沒(méi)有一個(gè)人罵過(guò)一個(gè)臟字,但是其中蘊含深意,言辭交鋒其實(shí)甚為激烈。張三豐聽(tīng)了空智的話(huà),默然不語(yǔ),心內想道:“我武當派的武功,雖然是我在四十歲后潛心所創(chuàng )。但是推本溯源,若不是覺(jué)遠大師傅我九陽(yáng)真經(jīng),郭里女俠贈了我少林寺的一對鐵羅漢。讓我得窺武道,否則此后一切武功,全是無(wú)所憑依。他說(shuō)我的武功得自少林,也不為過(guò)?!?/br>不過(guò)這老道士言辭委婉,既不否認,卻也不承認,只是心平氣和道:“小道今日,正是為此而來(lái)?!?/br>空聞和空智對望了一眼,心想:“不知他來(lái)干什么?無(wú)事不登三寶殿,想來(lái)未必是什么好事?!?/br>二人對望,卻直接把空性省略,原來(lái)空性和尚耽于武道,對俗務(wù)卻是不通,他是個(gè)武癡,輩分高,為人直爽,因此也得合寺上下僧象愛(ài)戴,不過(guò)雖然位于四人神僧末位,論其為人處世機變之道,確逮遜于常人,因此他便如同其他五老僧一般,默然不語(yǔ)站在兩位師兄身后。空聞緩緩道:“請張真人示下,幸聞其詳?!?/br>張三豐緩緩道:“適才空智大師言道,小道武功,得自少林,此言本是不錯。小道當年服侍覺(jué)遠大師,得蒙傳授九陽(yáng)真經(jīng),實(shí)是少林未知高人之功,不然小道這一身武功卻成了無(wú)源之水無(wú)根之葉,飲水思源,當感謝少林大恩?!?/br>少林八僧齊齊動(dòng)容,“嗯”了一聲,一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái),武林中人講究言出如山,今日張三豐當著(zhù)眾人說(shuō)下這話(huà),其實(shí)變相承認武當武功出自少林,他是有身份的前輩高人,一言九鼎,以后,少林僧眾在江湖上行走,大可以說(shuō)張真人曾如何如何說(shuō),這武當一派從此便要向少林低頭。八僧莫名其妙,卻不知道這張三豐逮道而來(lái),莫非就是為了說(shuō)幾句軟話(huà)。對于張三豐本人而言,他對少林當年陳規陋習要捉拿他廢他功夫深感厭惡,以致最后累死了恩師覺(jué)逮,其實(shí)耿耿于懷,后來(lái)少林既然不容于他,他在江湖上開(kāi)門(mén)立派,雖然跟少林有來(lái)往,卻不親近,他知道自己功夫出自少林,雖然不需要否認,卻也不引以為榮拿出來(lái)說(shuō)道,今日若不是為了張無(wú)忌,這番自墜名頭的話(huà)他當然不會(huì )開(kāi)口。張三豐繼續道:“只是小道當時(shí)年幼,九陽(yáng)真經(jīng)所學(xué)不全,至今實(shí)以為憾。其時(shí)恩師覺(jué)遠大師在荒山圓寂前誦經(jīng),有幸得間者共是三人,一位是峨嵋派創(chuàng )派祖師郭里女俠,郭女俠家學(xué)淵源所學(xué)最雜,得一個(gè)博字。一位便是貴派地無(wú)色禪師,無(wú)色大師功夫最高,領(lǐng)悟力最強,因此便得一個(gè)高字。另一人便是小道,小道年紀最小,資質(zhì)最魯,又無(wú)武學(xué)根基,三派之中,所得算是最少的了,若要強說(shuō),也只能算一個(gè)純字?!?/br>空智冷哼一聲,卻不言語(yǔ),他心下道:“你自幼服侍覺(jué)遠,這數年之中,他豈有不存私心暗中傳你之理?今日武當派名揚天下,你張三豐學(xué)究天人功夫蓋世,那便是覺(jué)逮之功了。再往上推,哼哼,沒(méi)有我少林,你也成不了什么氣候?!?/br>覺(jué)遠地輩份比空智長(cháng)了三輩,雖然當時(shí)覺(jué)遠在少林寺領(lǐng)了一份閑職,不過(guò)少林寺最重輩分,空智該當稱(chēng)之為太師叔祖才是,但覺(jué)逮中途為了張三豐而逃出少林,被少林視為棄徒,派中輩名已除。因此空智心中便不存禮貌。空聞含糊而言道:“九陽(yáng)真經(jīng)博大精深,便是本派所得也不多。張真人不需自謙?!?/br>他卻是被張三豐說(shuō)得糊里糊涂,心中感到莫名其妙:這老道士功夫已經(jīng)無(wú)人匹敵。難道還想重修湊齊九陽(yáng)真經(jīng),百尺竿頭更進(jìn)一步不成?張三豐搖頭道:“這卻不是自謙,少林寺領(lǐng)袖武林,高人輩出,此乃眾所公認之事?!?/br>八僧聽(tīng)他贊揚少林寺,雖然這話(huà)是公理,但是從張三豐嘴里說(shuō)出來(lái)。分量自然不同,八僧心中又喜又驚,還帶著(zhù)三分憂(yōu)愁,不知道張三豐所為何事。張三豐繼續道:“小道今日上山,正是心慕貴派武學(xué),自知不及。要向眾位大師求教?!?/br>空聞、空智臉色一變,本來(lái)看這老道士言語(yǔ)甚為恭敬,卻不料語(yǔ)風(fēng)一轉。要向眾人“請教”,他們誤會(huì )了張三豐言中之意,明道他“要向眾位大師求教”造句話(huà),這是向各人挑戰決斗,要折殺少林的威風(fēng)。八僧不由得均各變色,心想這老道士百年修為,武功深不可測,便說(shuō)張三豐五十歲時(shí)便打遍天下無(wú)故手,以后再也沒(méi)有見(jiàn)和誰(shuí)人動(dòng)過(guò)手,舉世中還有誰(shuí)是他地敵手?他孤身前來(lái),自是有侍無(wú)恐,想必這兩年之中,又練成了什么厲害無(wú)比的武功,有把握單挑少林,卻是要在江湖中揚威立名,從此武當蓋過(guò)少林,江湖人士的口風(fēng)要打遍。一時(shí)間,三僧都不敢接口,最后卻是直性子空性和尚道:“好老道,你要考較咱們不成?我空性可不畏懼你,我們少林寺中千百和尚一擁而上,你也未必能把少林寺給挑了?!?/br>他是直性子人,心中思量若是單打獨斗肯定斗不過(guò)張三豐,現在看這老頭有恃無(wú)恐說(shuō)這話(huà),恐怕就是八個(gè)人也降不住他,因此話(huà)雖說(shuō)是“不懼”,心中已是大懼,更是明言:要千百人一擁而上,螞蟻多了咬死象,要用人數堆贏(yíng)張三豐。張三豐看他們如臨大敵,又好氣又好笑,心中略微一絲驕傲:我一人……不過(guò)他嘴中忙道:“各位大師萬(wàn)萬(wàn)不可誤會(huì ),小道所說(shuō)的求教,乃是真的請求指點(diǎn)。只因小道修習先師所傳的九陽(yáng)真經(jīng),其時(shí)年少,記憶缺漏,更有不少疑難莫解,缺漏不全之處,少林眾高僧修為精湛,武學(xué)高明,若能不吝賜教,使張三豐得聞大道,感激良深?!?/br>他說(shuō)著(zhù)站了起來(lái),先深深行了一禮,以示決無(wú)故對之意,甚為恭敬。張三豐這番言語(yǔ),卻大出少林諸僧意料之外,想他神功蓋代,開(kāi)宗創(chuàng )派獨立門(mén)戶(hù)為一代大宗師,震古爍今,輝映前后,修練已近九十載,深明武學(xué)至理,功夫當真是精純高深,稱(chēng)之天下第一人絕對不為避。當世武林之中,若論聲望之隆,身份之高,無(wú)人能出其右,萬(wàn)料不到今日竟會(huì )來(lái)向少林求教,這么大的帽子罩下來(lái)。誰(shuí)也吃不消。空聞急忙站起來(lái)還了一大禮,身后七僧齊齊站起也跟著(zhù)還禮,不敢有絲毫懈怠托大之處。空聞嘴中說(shuō)道:“張真人真是取笑了,我等后輩淺學(xué),速他山之石,可以攻玉這八個(gè)字也說(shuō)不上,如何能當指點(diǎn)二字?真人切莫如此言語(yǔ),折煞小僧也?!?/br>七僧在后面齊念佛號,誠惶誠恐。張三豐知道此事本來(lái)太奇,換了誰(shuí)也不能相信,于是源源本本地將張無(wú)忌如何中了玄冥神掌,體內陰毒無(wú)法驅出的情形緣由說(shuō)了,如今要保其一命,目前除了學(xué)全九陽(yáng)神功之外,再無(wú)他途可循,如今他已學(xué)了武當九陽(yáng)功和峨嵋九陽(yáng)功,體內寒毒仍然發(fā)作,想必學(xué)了少林九陽(yáng)功,三派精華齊聚一人之身,當能驅除寒毒,維護真身。張三豐介紹完畢,又說(shuō):“小道愿捋本人所學(xué)九陽(yáng)真經(jīng),全部告知少林派,亦盼少林派能示知所學(xué),只方參悟補足,授這小小孩童武功,讓他得以保命?!?/br>這老道士生性隨和,最后還加了一句:“須知佛家有言,救人一命勝造七級浮屠,還望各位高僧垂憐?!?/br>他一個(gè)老道士被逼急了說(shuō)和尚言語(yǔ),也算是語(yǔ)氣謙恭到了極點(diǎn)??章劼?tīng)了,沉吟良久,其余七僧十四只眼睛定定地看著(zhù)他,知道他一句話(huà),便將決定這孩子的生死。過(guò)了半晌,空聞嘆一口氣,說(shuō)道:“我少林派七十二項絕技,千百年來(lái)從無(wú)一名僧俗弟子能學(xué)到十二項以上。張真人所學(xué),自是冠絕古今,可是敝派只覺(jué)得上代列位祖師傳下地武功太多,每日挑花了眼,卻不知道該學(xué)什么好,便是學(xué)了,也不過(guò)十分之一,張真人再以一種神功和本派交換,盛情可感,然于本派而言,卻屬多余?!?/br>他頓了一頓,又道:“武當派武功,源出少林,今日若是只方交換武學(xué),也未嘗不可,只是日后江湖上不明真相之人,便會(huì )說(shuō)武當派固然祖述少林,但少林派卻也從張真人手上得到了好處。小僧忝為少林掌門(mén),此種流言卻是擔代不起?!?/br>高強在一旁聽(tīng)得又是搖頭又是點(diǎn)頭:空聞作為少林方丈,想地倒是不錯,只是你號稱(chēng)四人神僧之一,卻如此宥于門(mén)戶(hù)之見(jiàn),胸襟未免太狹,見(jiàn)死不救,又大逆于佛家常理。張三豐也是如此想,無(wú)奈其時(shí)有求于人,不便直斥其非,只得說(shuō)道:“三位乃當世神僧,慈悲為懷,這小孩兒命在旦夕,還望體念佛祖救世救人之心,俯允所請,小道實(shí)感高義?!?/br>這邊張三豐說(shuō)得唇焦舌干,那邊空間、空智兩個(gè)光頭搖頭如撥浪鼓,只方僵持不下,張三豐反反復復,從天說(shuō)到地,大講佛理,卻也打動(dòng)不了這二位肚子中的菩薩心腸。高強在一邊聽(tīng)地煩擾,站出來(lái)給幾個(gè)人叩首磕頭道:“太師傅,少林幾位前輩高人,若是我無(wú)忌師弟拜入少林門(mén)下,為少林弟子,可學(xué)地那少林九陽(yáng)功否?”少林二僧一時(shí)語(yǔ)塞,不知道如何回答。張無(wú)忌卻是一扭臉。顯然不喜。半山中傳來(lái)霹雷響聲:“大雪山大輪寺門(mén)下無(wú)名小僧,特來(lái)此拜會(huì )中原武林泰山北斗少林寺?!?倚天屠龍反轉記vip章節解禁處第五卷九陽(yáng)真經(jīng)第十章唇槍舌劍">第五卷九陽(yáng)真經(jīng)第十章唇槍舌劍在線(xiàn)