讓我一定要把經(jīng)文送與中正。這隔離之法，也是子熙先點(diǎn)明的。他曾說(shuō)過(guò)，救人如救火，若是不拆屋隔火，豈不要把一片房舍燒成了白地？還望中正深思??！”

這話(huà)不由讓王汶一怔。他當然也知道，想要救火就必須拆除火場(chǎng)附近的房舍，才能阻止大火蔓延，燒毀更多房舍。但是從未想到，防疫也要如此才行！看著(zhù)紙上優(yōu)雅舒展的字跡，他心頭不由有些遲疑。若是真如梁子熙所言，他是進(jìn)言還是閉口不提呢？

眼見(jiàn)王汶有動(dòng)搖的意思，姜達趕緊補上了一句：“其實(shí)侍疾也可以征召病患親眷。若是有孝賢子孫愿意侍疾，大可把他都招進(jìn)隔離區域，照顧親人的同時(shí)，也幫助其他病患，這樣豈不全了孝道，也積德行善？”

“這倒是個(gè)好法子?！蓖蹉氲拿碱^緩緩舒展開(kāi)來(lái)，“只是隔離的病患，要安置在哪里呢？”

“僻出一坊，或是找間大宅？”姜太醫道，“只要勤加消毒，屋內是不會(huì )留下疫物的，但是務(wù)必要寬敞才行?！?/br>
王汶遲疑片刻，突然道：“也許我能借到城西懷恩寺的僧房?！?/br>
懷恩寺是晉陽(yáng)一座大寺，并州胡人眾多，佛法興盛，寺廟的規模也很是不小。王汶本人也經(jīng)常在寺中布施。若是能以僧房為醫寮，那么肯去就醫的，應該也會(huì )多上不少。

姜達雙眼一亮：“那就更好了！疫物一事本就是佛祖指點(diǎn)，若是有能借到僧房，豈不暗合了天理？而且僧人亡故，似乎都行火化之禮。若有人病死，也可借佛名，火葬尸體和遺物，這樣疫病更容易得到控制！”

“如此甚好?！碑敯l(fā)現此事樣樣都暗含佛緣之后，王汶終于不再推拒，拍案定道，“你二人也要盡快擬出章程，供東瀛公參詳。若是真能阻止大疫，也不枉這一遭佛祖點(diǎn)化?！?/br>
姜家祖孫相視一眼，都松了口氣。他們并不怎么信佛，但若假托佛名能救治生民，也不介意用上一用。只盼這次，能多救下一些性命……

※

寬敞的僧房?jì)?，檀香繚繞。一位慈眉善目的老僧低垂眼簾，看著(zhù)面前那卷經(jīng)文。雖然品目不全，但是經(jīng)文確實(shí)字字珠璣，他早年還曾聽(tīng)過(guò)一位西域僧人講述過(guò)類(lèi)似的經(jīng)句，不過(guò)用的是梵文，而非漢語(yǔ)。

一個(gè)從未離開(kāi)過(guò)中土的弱冠青年，能默出這樣的經(jīng)文，實(shí)在不可思議。沉默片刻，他問(wèn)道：“那位梁施主曾夢(mèng)到過(guò)半是黃金，半是泥土的婆娑雅園？”

王汶微微訝道：“難道真有此園？”

“那應是祗園精舍。原屬舍衛國祗陀王子，后給孤獨長(cháng)者為迎奉佛祖，向他求買(mǎi)。祗陀王子提出用黃金鋪滿(mǎn)地面，給孤獨長(cháng)者便散盡家財，取金鋪地，最終點(diǎn)化了祗陀王子。兩人共建此園，獻與佛祖。故稱(chēng)為祗樹(shù)給孤獨園?！?/br>
老僧用指尖拂過(guò)經(jīng)卷第一品里，那行娟秀字跡。這樣的故事，并不存于經(jīng)書(shū)之中，卻有人能夠分毫不差的描繪出來(lái)。就算是他，也不敢矢口否認佛祖入夢(mèng)一事。

過(guò)了片刻，他又道：“不知梁施主所謂的疫物，是否真能防范？”

“據姜太醫所言，前往疫區潑灑石灰水的雜役，無(wú)一人感染傷寒。此事我也上報了東瀛公，他大為支持，允諾發(fā)下錢(qián)糧。若是真能控制住疫病，還有重賞！只是隔離所用的醫寮，實(shí)在難尋……”王汶咬了咬牙，“若是主持肯借出僧房，我愿奉上三十萬(wàn)錢(qián)，為佛祖重塑金身！”

誰(shuí)料那老僧卻搖了搖頭：“此事既是佛祖點(diǎn)化，貧僧自當行方便之門(mén)?！?/br>
聞言王汶不由大喜，雙手合十道：“多謝主持慈悲！等明日，姜太醫就會(huì )帶人來(lái)寺中，打掃僧房，清理屋舍。此一善念，必能救萬(wàn)千性命！”

老僧微微頷首：“此乃貧僧功德，亦是本寺法緣，多謝王施主慈悲?！?/br>
以慈悲謝慈悲，短短對答，亦深含佛理。王汶此刻哪還有不信之理？滿(mǎn)心歡喜的再次拜過(guò)，他才依依惜別，離開(kāi)了懷恩寺。

等客人走后，一直坐在老僧身后的僧人皺眉道：“師父，把僧房當做醫寮，萬(wàn)一寺內僧人染上疫癥，可如何是好？”

“若畏身死，又何必修行？”老僧淡淡道，“既然此事因佛祖點(diǎn)化為引，不如順水推舟。若是真能防治疫病，并州信佛之人，必會(huì )倍增。這才是真正的緣法??！”

那弟子恍然大悟。并州雖然佛法興盛，但是信佛之人依舊以胡人居多。高門(mén)之中崇尚老莊，天師道更是信者甚眾。若是能以祛疫為由，廣播佛法，信佛之人必會(huì )激增，說(shuō)不定就連東瀛公也開(kāi)始崇佛。這樣的大好機會(huì )，如何能錯過(guò)？！

面上露出了些興奮之色，他雙手合十，道：“弟子必會(huì )盡心配合，宣我佛名?！?/br>
“嗯，你去吧?！崩仙哪抗庠俅蔚痛?，落在了面前的經(jīng)文之上。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　關(guān)于防疫隔離，東漢就有記載了，不過(guò)是強制關(guān)坊。晉代也有不讓患者家屬上朝的規矩，到了北魏就有專(zhuān)門(mén)的醫院。麻風(fēng)病則是各代都有“疬人坊”。古代也是很重視疫病的，只是隔離不是非常徹底罷了。

至于火葬，佛教徒是必須火葬的，只有火葬才有所謂的舍利子。漢代佛教傳入之后，平民也漸漸有了火葬的習俗，宋元以后火葬就開(kāi)始多了，不過(guò)后來(lái)理教盛行，才有了官方禁令。所以晉代借由佛名火葬，應該還是可行的。

東瀛公也就是司馬騰，現任并州刺史，寧北將軍?？瓤冗@時(shí)候顯貴的官方稱(chēng)謂會(huì )很多，大家表被弄糊涂啦

第40章枝繁

“窯主,可以開(kāi)窯了！”一夜過(guò)去了,窯溫終于降下,老練的陶工用手試了試外壁，對江匠頭說(shuō)道。

“開(kāi)！小心些，莫讓熱氣沖了?！苯愁^咬了咬牙,用力一揮手，幾個(gè)陶工立刻圍上去，小心翼翼的用木鏟挖開(kāi)封好的窯門(mén)。

站在外面，江匠頭有些焦躁的搓著(zhù)手掌。這次可一定要燒成??！紙坊那邊傳來(lái)了消息，說(shuō)是試制出了新紙,木坊和鐵坊也不消停,獎錢(qián)獎人。唯獨他的陶坊,折騰了一個(gè)多月，還沒(méi)燒出新瓷！

為了這事,江匠頭的頭發(fā)都快愁白了。風(fēng)箱雖好,但是火力不好掌握,他先后兩次改建了窯口,又費盡心力研究怎么添柴封窯，廢瓷燒了一窯又一窯，也虧得如今木坊的活兒多，他們能趁著(zhù)弄些木材，否則光是伐木，都要累掉半條命去！

如今終于自覺(jué)把一切做到了極處，這次開(kāi)窯，老天爺該賞臉了吧？！

陶工們手腳相當利落，不一會(huì )兒，窯門(mén)就被鏟開(kāi)，呼的一下冒出股熱浪。江匠頭大聲道：“散開(kāi)，都散開(kāi)！讓窯溫降