決定了宗正一族只能算是這天下最大的股東而已，皇權不夠集中自然也弄不出來(lái)一言堂。

文禛這幾年盡管對其他五大姓連消帶打，可是他自己可用的人也不夠多，更不敢在內憂(yōu)外患的時(shí)候將這些奉天一族的中流砥柱給全部得罪了，動(dòng)作只能比較平緩，但即使是這樣還是惹起了不少人的忌憚。

這些人雖然對文禛這個(gè)皇帝還算滿(mǎn)意，可是也想給他一個(gè)教訓，在旱情的事情徹底爆發(fā)出來(lái)之后，便突然有一個(gè)二愣子御史上奏要求皇帝祭天求雨。

文禛又不是傻子，他老爹、爺爺那么多前車(chē)之鑒在面前擺著(zhù)，怎么會(huì )愿意答應，而且他也十分清楚，一個(gè)偌大的國家總會(huì )有東邊澇西邊旱的時(shí)候，若是都要靠皇帝的能力來(lái)祈求風(fēng)調雨順，那真是自己有幾條命也不夠用，便將那折子留中不發(fā)徹底無(wú)視了。

但是沒(méi)出兩天突然有大批的難民朝著(zhù)京城涌來(lái)，他們又哭又鬧，更是求著(zhù)皇上慈悲望能祭天求雨保得天下平安。要知道歷代以來(lái)，如果遇到大旱都會(huì )有皇帝帶頭求雨，這些遭了災的老百姓只認一個(gè)理，那些沒(méi)有能力求得風(fēng)調雨順的皇帝都會(huì )為了百姓去求雨，既然當今皇帝你有求雨的能力為什么不使??？

文禛被這些難民弄得有些火大，只能一邊派人賑災，一邊對難民進(jìn)行疏導?？墒秋@然除了旗中想整治他的人之外，更有前朝遺臣也開(kāi)始鬧騰了起來(lái)，他們驅趕著(zhù)京城周邊的難民，使得京郊一帶的難民越來(lái)越多。

剛開(kāi)始文禛還能扛得住壓力，他知道只要開(kāi)了這個(gè)頭，以后自己就很難再收尾了，甚至他還想過(guò)若是查出幕后黑手了便讓他們家族內子弟去代天求雨。

可是很快更雪上加霜的事情發(fā)生了，屬于奉武族一支的科勒部落帶了一只五千人的兵馬叩關(guān)，狼煙起。

一邊要打仗一邊還在內亂，文禛終于扛不住了，只得穿上全套行頭帶上文武百官前往天壇祈雨。

第37章

文禛心里其實(shí)很郁悶,但是即使再生氣他的忍功比平安長(cháng)大的太子殿下也好得多，所以被逼得不得不去祭天的地步,乾清宮的擺設也沒(méi)被他摔壞,不像乾清宮偏殿的陳設在太子見(jiàn)過(guò)寧云晉后幾乎重新?lián)Q了一遍新的。

祭天求雨的前期準備對于禮部和司天監的人來(lái)說(shuō)都是熟練工了，雖然是天授朝的第一次求雨，但是按照前朝留下的筆記照本宣科的準備鐵定沒(méi)錯。不出一天的時(shí)間他們就選好了黃道吉日,又在三天內備齊了祭天需要的用品。

作為新晉的一等輕車(chē)都尉寧云晉也十分榮幸的參加了這次祭天求雨,雖然他的位置排在文武百官較后的位置,但是一個(gè)豆丁大的孩子在起碼都中年人的隊伍中顯得格外的扎眼。

不過(guò)在這么嚴肅的場(chǎng)合沒(méi)人敢開(kāi)小差,因此他也就逃脫了被圍觀(guān)的餐具，可以專(zhuān)心看文禛的表演。

奉天族是夏朝的后裔,自有一套祭天的模式,但是進(jìn)駐關(guān)內之后依舊使用的前朝留下的天壇,只是流程上有些微改動(dòng)而已。

只見(jiàn)吉時(shí)到了之后，鼓樂(lè )齊鳴，接著(zhù)文禛穿著(zhù)袞服，頭戴前后垂有十二旒的冕，腰挎一把長(cháng)劍，手持鎮圭緩緩出現。

在他身后則是十八個(gè)身穿白色禮服的祭祀，他們手上分別捧著(zhù)作為祭品的豬羊牛rou、鮮血、大羹（rou汁）、铏羹（加鹽的菜汁）、酒、玉璧、玉圭、錦帛等。

只見(jiàn)文禛緩緩走到一個(gè)已經(jīng)架好的柴垛前，取過(guò)一旁侍者遞來(lái)的火把將之點(diǎn)燃，頓時(shí)那堆加了助燃材料的柴垛便熊熊燃燒了起來(lái)。

在他身后捧著(zhù)玉璧、玉圭和錦帛的祭司一一走到文禛身旁，他從他們舉著(zhù)的盤(pán)子里取過(guò)那些東西逐一投進(jìn)火堆中。每有一樣祭品被他投入火中，那堆火便旺了幾分，當最后那份錦帛扔進(jìn)火中之后，火苗騰的一聲炸裂起來(lái)，一縷青煙筆直的升騰起來(lái)，仿佛要直沖云霄一樣。

那火堆燃燒得旺盛之后，寧云晉即使站得那么遠也能感覺(jué)到一股熱氣。他也曾經(jīng)參加過(guò)祭天，但是顯然那時(shí)候祭天和這次完全不同，就說(shuō)剛剛那道叫做禋祀的程序，以往能夠讓煙升騰就不錯了，哪還會(huì )讓人有灼熱感。

他不禁欽佩的望著(zhù)火堆前面不改色的文禛，自己站這么遠還熱得受不了，那家伙可還是全套十二件的袞服呢！果然能當皇帝的都是能忍人所不能忍！

文禛自然不知道祭天這么慎重的場(chǎng)合還有人在胡思亂想，他的性格是既然做了就要做好。隨著(zhù)鼓樂(lè )聲代表天帝化身的尸出場(chǎng)了，他一一將祭品呈上，先是鮮血，再是酒液，接著(zhù)是其他的祭品，前后一共九次進(jìn)獻，等到裝扮成天帝的尸都品嘗后，文禛最重要的工作開(kāi)始了。

只見(jiàn)一群帶著(zhù)駭人面具的白衣祭司出現在高臺上，文禛換了一身精美的白色長(cháng)袍，抽出腰間的長(cháng)劍開(kāi)始跟隨鼓樂(lè )跳起了祭祀之舞。

與大周也就是漢族祭祀時(shí)用的樂(lè )舞不同，源自夏朝的奉天族的樂(lè )舞本就是為了宣揚武功威懾人民的，更有荒蠻色彩，動(dòng)作大開(kāi)大合，盡顯男子的陽(yáng)剛。

寧云晉看得嘖嘖稱(chēng)奇，他這還是第一次看到文禛跳祭祀之舞，在后世文禛已經(jīng)掌握了朝政，他哪會(huì )耗費心力去親自跳舞，即使是天子祭天的時(shí)候，也是讓人代替他行事，自己只做前面那些獻祭的過(guò)程。

文禛看起來(lái)略顯瘦弱，雖然他有超過(guò)一米八的身高，但是平時(shí)被皇冠袞服裹著(zhù)根本看出來(lái)身材長(cháng)相——也沒(méi)人敢仔細打量，但是如今換了一身打扮之后整個(gè)人給人的感覺(jué)便完全變了。

當他跳躍或者動(dòng)作拉伸的時(shí)候長(cháng)袍會(huì )貼住身體，可以清楚的看到鍛煉得十分勻稱(chēng)的肌rou，充滿(mǎn)了陽(yáng)剛之美，將那祭祀之舞的精髓演繹得淋漓盡致。

寧云晉都沒(méi)發(fā)現自己已經(jīng)看呆了，所謂外行人看熱鬧，內行人看門(mén)道，他雖然才剛剛踏入血脈之力的門(mén)檻，但是卻到底和普通人不同了。

其他的百官們可能只是單純的被文禛那精妙地樂(lè )舞所吸引，但是他卻已經(jīng)能看到隨著(zhù)文禛的每一個(gè)動(dòng)作完成，從那劍尖便有一股rou眼幾乎看不清楚的白色霧氣伸了出來(lái)，那霧氣如同絲線(xiàn)一般朝著(zhù)天空升騰，與火堆上的青煙纏繞著(zhù)伸上了天空。

一舞未盡天上突然便烏云密布，滾滾的雷聲甚至遮擋了震天的鼓樂(lè )聲。當整個(gè)儀式結束之后，一場(chǎng)久久未至的傾盆大雨便落了下來(lái)，雖然每個(gè)人都被淋得如同落湯雞一般狼狽，但是心里都是歡欣的，他們身在天壇甚至能隱隱聽(tīng)到城里城外的歡呼聲，可以想象外面的熱烈氣氛肯定比這些自持身份的大老爺們更歡騰！

按照次序文武百官一一離開(kāi)，寧