第114節
書(shū)迷正在閱讀:我彎在你告白時(shí)、穿越之通房艷奴上位史、這里是男神評選區你怎么把女神的照片貼進(jìn)來(lái)了?、天下皆歐、[快穿]討好神明的一百種姿勢、先手(年下1V1)、一朝成貓被友戲、夏夜【姐狗1v1H】、云跡(太后她真的想躺平咸魚(yú))、我把總裁當白月光替身
三言?xún)烧Z(yǔ),就談崩了。 天道和尚一聲長(cháng)嘆,無(wú)盡唏噓:“納蘭老怪,你這何必呢?當今世上,值得我青眼相加的寥寥幾人,你算其中一個(gè)……” “最后一次天劫,找個(gè)安靜的地方,無(wú)人相擾,安心靜渡,都未必能夠,你……你這是自尋死路哇!” “轟??!”夜的半天有雷聲滾滾,隱隱的赤色在云層中翻涌。 恰在這個(gè)緊要關(guān)頭,天劫來(lái)了! 簡(jiǎn)直好像是被天道和尚cao控的。 但是納蘭老怪不慌不忙,臉上反而露出自得笑容:“我納蘭幽篁從來(lái)不做沒(méi)把握的事。藏頭露面的家伙,你且看好了!” 言罷,一聲長(cháng)嘯,響徹幽燕大地:“天下人皆知,我納蘭幽篁出身魔教,魔教教義盡在八字——優(yōu)勝劣汰,弱rou強食!然入門(mén)未久吾便發(fā)現,此義立足不穩,大大偏頗,幾番爭斗廝殺未果,遂破門(mén)而出……” “余歷時(shí)七百余載,前后增刪不知幾數,終新成一經(jīng),以代魔教之太上天魔經(jīng),以與少林金剛經(jīng)、武當易經(jīng)、逍遙道德經(jīng)并立于世。新立一義,更易魔教八字,以為立教之基!” 隆隆響聲,不知籠罩了方圓幾百幾千里,至少十里開(kāi)外的保州軍、牧州軍盡數可以聽(tīng)到。 幾萬(wàn)人早就都跪下了,此時(shí)則齊齊叩首:“老祖!” 納蘭幽篁的傳說(shuō),每個(gè)草原人,從生到死,已經(jīng)不知道聽(tīng)了幾代了,用耳朵都聽(tīng)出繭子,都不足以形容。 雖然納蘭老怪人在牧州草原上活的好好的,他這個(gè)人,已經(jīng)是牧州人的神! 其實(shí)都不需要他發(fā)聲示意,意識到天空中的天道爭鋒的時(shí)候,八成的牧州人便已經(jīng)猜到了,里面有納蘭老怪的蹤影,現在不過(guò)是證實(shí)了而已。 萬(wàn)人納首便拜,蔚為大觀(guān)。 不過(guò)相比底下人的表現,空中之人所收的沖擊反而來(lái)的更大! 這老頭說(shuō)什么?他新作了一經(jīng)?這經(jīng),也是想做就能做的? 現今所存之經(jīng),大多源于上古,為何?因為經(jīng)典的本身既是一種傳承,也是一種束縛。 你的腦海中存有了經(jīng)典了,思維便不知不覺(jué)隨著(zhù)經(jīng)典而走了,你的一言一行,一舉一動(dòng),不知不覺(jué)都在受其影響。 經(jīng)典之后,哪怕后人也有了創(chuàng )造經(jīng)典的資質(zhì),但是經(jīng)典縈繞在腦海,他們的創(chuàng )造,不知不覺(jué)就變成了《金剛般若菠蘿蜜經(jīng)》、《能斷金剛般若菠蘿蜜經(jīng)》、《易經(jīng)系辭》、《易傳十翼》、《老子想爾注》、《道德真經(jīng)疏外傳》……變成了對經(jīng)典的注釋與解說(shuō)。 納蘭老怪說(shuō)的倒也沒(méi)錯,魔教的傳承,年代比之少林武當之類(lèi)的大派絲毫不遜,不,甚至還要久遠的多。 沒(méi)有少林武當而是由其他宗門(mén)掌管天下修真的時(shí)候,魔教就已經(jīng)存在了。 但無(wú)論在哪個(gè)年代,無(wú)論魔教化身什么組織,總是被信奉金剛經(jīng)、易經(jīng)、道德經(jīng)的門(mén)派壓的死死的,從來(lái)沒(méi)有出過(guò)頭…… 為何?確是太上天魔經(jīng)有失偏頗,經(jīng)不起細細推敲呀! 經(jīng)書(shū)不成,解答不了人們的疑惑,自然就會(huì )被拋棄。 但是,新作一經(jīng)?! 這依舊是沖擊眾人想象的念頭。 經(jīng)書(shū)多承自上古,中古諸子百家爭鳴,強人大能層出不窮,倒是曾經(jīng)有人動(dòng)過(guò)這樣的念頭,但是隨著(zhù)時(shí)間流逝,世間人都知道,他們全失敗了,沒(méi)有一個(gè)成功的。 所以今世以來(lái),根本無(wú)人會(huì )動(dòng)這個(gè)念頭了…… 陸云竹、柳隨風(fēng)、陸嘉等人禁不住的倒抽冷氣。 劉火宅、風(fēng)蕭蕭二人也自詡膽大了,可小心肝還是被納蘭老怪驚的一顫一顫的,同時(shí)滿(mǎn)心興奮。 如此境況如此沖突,一生一世未必能見(jiàn)一次呀! 青天白日的一面,有巨大的佛像凝結,朦朧而模糊,佛像望空盤(pán)坐,威儀萬(wàn)千,嘴唇翕動(dòng)傳來(lái)天道和尚的聲音:“既然你有如此雄心壯志,那么……我洗耳恭聽(tīng)?!?/br> “不過(guò),納蘭幽篁,可不要讓我失望,否則……天下五方都將傳頌此事,你會(huì )成為天下人的笑柄?!焙蜕胁煌{。 納蘭老怪一笑置之。 “啪嚓!啪嚓!”驚天動(dòng)地的天劫之雷仿佛一張大網(wǎng),冒著(zhù)電花,閃著(zhù)火光,向他鋪天蓋地的降下。 似乎是地面上人對他的恭謹觸怒了天劫,也有可能,是覺(jué)得被天道爭鋒搶了風(fēng)頭,天劫第一道,來(lái)的異常的猛烈! 章二百二十六 老怪講經(jīng),天地震驚 “吾嘗獨處一室,在牧州南,背山而面野,檻外諸境,歷歷如在幾下。乃懸想二千年前,牧州生民未化時(shí),此間有何景物?” “計惟有天造草昧,人功未施,不過(guò)幾處荒墳,散見(jiàn)坡陀起伏間。怒生之草,交加之藤,勢如爭長(cháng)相雄。各據一抔壤土,夏與畏日爭,冬與嚴霜爭,四時(shí)之內,飄風(fēng)怒吹,或西發(fā)西洋,或東起北海,旁午交扇,無(wú)時(shí)而息?!?/br> 納蘭老怪之經(jīng),卻不似其它經(jīng)書(shū)。 其它經(jīng)書(shū)多晦澀,故而需后人注解,代代修補,老怪的經(jīng)書(shū),卻仿佛閑話(huà)家常。 天劫此起彼伏,就如同大海波濤,絲毫不?!?/br> 老怪身周,則漸漸有草木,有花鳥(niǎo),有魚(yú)蟲(chóng),有各色各樣鮮活的靈光噴薄涌現。 這些靈光看起來(lái)荏弱,卻是變化大千,奧妙無(wú)窮! 看起來(lái)勢不可擋的天劫之雷,或許劈死了些草木,劈焦了些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),但是疏忽之間,草木復長(cháng),花鳥(niǎo)復生,而仿佛無(wú)窮無(wú)盡的天劫痕跡,卻在這生長(cháng)中,消失無(wú)蹤了…… 見(jiàn)到這般不可思議的一幕,眾人方才恍然,老怪的經(jīng)書(shū)已經(jīng)開(kāi)講了! 遣詞用句還算古雅,但是其意義相比古經(jīng),未免太過(guò)直白…… 眾人聽(tīng)的心中嘀咕,無(wú)論修為高下。 老怪的聲音仍在繼續,沒(méi)有絲毫停頓,天空中的劫雷也是如此! “……上有鳥(niǎo)獸之踐啄,下有蟻蝝之嚙傷,憔悴孤虛,旋生旋滅,菀枯頃刻,莫可究詳。是離離者亦各盡天能,以自存種族而已。數畝之內,戰事熾然?!?/br> “強者后亡,弱者先絕。年年歲歲,偏有留遺。未知始自何年,更不知止于何代。茍人事不施于其間,則莽莽榛榛,長(cháng)此互相吞并,混逐蔓延而已,而詰之者誰(shuí)耶?” 一問(wèn)既出,老怪又轉向了實(shí)例:“牧州南野,黃芩之種為多,此自未有紀載以前,革衣石斧之民,所采擷踐踏者。茲之所見(jiàn),其苗裔耳。邃古之前,坤樞未轉,牧北諸島,乃屬冰天雪海之區,此物能寒,法當較今尤茂。此區區一小草耳,若跡其祖始,遠及洪荒,則三占以還年代方之,猶瀼渴之水,比諸大江,不啻小支而已?!?/br> “故事有決無(wú)可疑者,則天道變化,不主故常是已。特自皇古迄今,為變蓋漸,淺人不察,遂有天地不變之言。實(shí)則今茲所見(jiàn),乃自不可窮詰之變動(dòng)而來(lái)?!?/br> “吾蹤遍及牧州南北,歷驗各種殭石,知動(dòng)植庶品,率皆遞有變遷,特為變至微,其遷極漸。即假吾人彭聃之壽,而亦由暫觀(guān)久,潛移弗知。是猶蟪蛄不識春秋,朝菌不知晦朔,遽以不變名之,真瞽說(shuō)也?!?/br> “故知不變一言,決非天運。而悠久成物之理,轉在變動(dòng)不居之中。是當前之所見(jiàn),經(jīng)廿年卅年而革焉可也,更二萬(wàn)年三萬(wàn)年而革亦可也。特據前事推將來(lái),為變方長(cháng),未知所極而已……” 宣講當中,老怪靈光氣場(chǎng)內化生萬(wàn)物,始終與天空里的劫云針?shù)h相對。 此長(cháng)彼消,此消彼漲,打的不亦樂(lè )乎…… 眾人聽(tīng)的卻是沉悶,雖知這是難得的機緣,但老怪的經(jīng)實(shí)在太不合常規了,跟眾人讀經(jīng)時(shí)的思路完全對不上,一時(shí)間都沒(méi)有適應。 不適應就抓不住重點(diǎn),抓不住重點(diǎn)難免郁悶,聽(tīng)的也便可有可無(wú)。 但是天道和尚,修為最高的天道和尚,初時(shí)還滿(mǎn)臉戲謔,漸漸的……卻斂起了輕蔑之意,轉以了凝重,似乎聽(tīng)出了門(mén)道。 眨眼之間,經(jīng)書(shū)一節將完,納蘭老怪終于由表象入了主題:“……雖然,天運變矣,而有不變者行乎其中。不變惟何?是名天演。以天演為體,而其用有二:曰物競,曰天擇!” “啪嚓!”此句當中,天空陡然又有雷降下。 這一雷,壯烈瑰麗到了極點(diǎn)! 老怪已經(jīng)講說(shuō)了那么多,這第一重天劫,也將近尾聲了,一輪比一輪猛烈,一輪比一輪強悍。 這正是空前絕后的一輪,但是…… 當“物競”、“天擇”四字從老怪口中說(shuō)出,一瞬間,天空中似乎有梵音天花出現,佛聲道吟傳出。 天道和尚陡然張目,目中有金光射出。 不過(guò),這還不是最駭人的,最駭人的是,那已經(jīng)從天空撲落,張牙舞爪發(fā)動(dòng)向納蘭老怪的猛烈天劫,陡然間變成了溫順的蛇蟲(chóng)一樣,桀驁睚眥的外形變的服帖順滑,而那行徑就更加古怪,它來(lái)到了納蘭老怪身邊,不僅沒(méi)有發(fā)動(dòng)攻擊,反而如同活物一般,靈動(dòng)的繞著(zhù)老怪轉了三匝,方才戀戀不舍的破空歸去…… 老怪之經(jīng),成了! 天劫的異變,意味著(zhù)天道對此經(jīng)文的認可。 老怪面目不動(dòng),早有預料,滔滔不絕繼續宣講下去。 所有聽(tīng)的人卻一下睜大了眼睛,目瞪口呆,瞠目結舌,難以用言語(yǔ)來(lái)形容他們的心情…… 竟然是真的!這老怪竟真的做出了一經(jīng)! 而自己又是多么幸運,能夠親眼鑒證這個(gè)時(shí)刻,人心如鼎沸,再無(wú)法平息。 “……夫物既爭存矣,而天又從其爭之后而擇之,一爭一擇,而變化之事出矣?!?/br> 眨眼之間,一節經(jīng)書(shū)講完,而一輪天劫也過(guò)去。 老怪的身體,漸漸的發(fā)出光來(lái),宛若仙佛,隨著(zhù)天劫的升高,漸次拔高…… 天劫既是災難,也是機緣。 雖然叫做大難臨頭,但是天劫每一重,同時(shí)也是改造rou躰,凝聚仙身的過(guò)程。 對納蘭老怪這等逆天的存在來(lái)說(shuō),天劫的危險半絲都無(wú),天劫的好處卻是一樣不漏。 老怪經(jīng)第二節:“自遞嬗之變遷,而得當境之適遇,其來(lái)無(wú)始,其去無(wú)終,曼衍連延,層見(jiàn)迭代,此之謂世變,此之謂運會(huì )。運者以明其遷流,會(huì )者以指所遭值,此其理古人已發(fā)之矣?!?/br> “但古以謂大運循環(huán),周而復始,今茲所見(jiàn),于古為重規;后此復來(lái),于今為迭矩,此則甚不然者也。自吾黨觀(guān)之,物變所趨,皆由簡(jiǎn)入繁,由微生著(zhù)。運常然也,會(huì )乃大異……” 接下來(lái)的天劫,再無(wú)攻擊力,簡(jiǎn)直就像例行公事,從天空降下,繞老怪三匝,戀戀不舍的歸天而去,毫無(wú)例外…… “好個(gè)納蘭幽篁!好個(gè)物競天擇,適者生存!同樣八字,勝過(guò)魔教教義千倍萬(wàn)倍……今日之事算你贏(yíng)了!”巨大的佛光長(cháng)身而起,“但錯過(guò)今日……” 話(huà)音未落,被納蘭老怪出聲截?。骸霸瓉?lái)是你,哈哈,原來(lái)是你,怪不得,怪不得,我終于知道了……” 納蘭老怪面上那般說(shuō),心中卻是慨嘆…… 還真被那個(gè)老家伙說(shuō)中了! 天道之上,飄渺難覓,天道之巔上的那一人,可說(shuō)位于人間絕頂,甚至,他不欲透露身份,天下間就沒(méi)有人能夠知道。 但只有一個(gè)機會(huì ),只有一個(gè)機會(huì )……能夠看清此人的來(lái)龍去脈! 二十年前有一位,被人陡然從天道之巔推下,天人五衰悲催而死。 但是脫離天道開(kāi)始五衰的一瞬間,也是他那一世,最高屋建瓴的一瞬,不僅看清楚了身后推自己的人,更是看清楚了,接下來(lái)的天道大勢…… 有何為證? 二十年前他便做預言,此時(shí)此刻此間,納蘭老怪將誦經(jīng)成真,白日飛升,此證一。 至于證二,他當時(shí)斷言,脫離天道之山,白日飛升的那一瞬,也是納蘭老怪看清天道變化,算清世間因果的一瞬。 所以他沒(méi)有告訴納蘭老怪全部,只告訴了老怪部分真相,余下的等納蘭老怪自己去發(fā)掘。 天道會(huì )變,有些事說(shuō)出來(lái),就不靈了…… 他又對了!