（本文中的各教派似是而非，請勿對號入座?。?/br>
佛教在西藏又被稱(chēng)為“喇嘛教”。

像中土佛教的“凈土宗”“禪宗”一樣，喇嘛教也有很多支派，最主要的有寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派等四大支派。

在元朝時(shí)代發(fā)展到極盛階段的“紅衣喇嘛”就屬于薩迦派。

薩迦派中的“薩迦”在藏語(yǔ)中的意思是“灰白色的土地”。因北宋熙寧六年昆-袞卻杰波在西藏薩迦縣薩迦寺弘法，故而得名。

薩迦派有血統、法統兩支傳承。

法統傳承是以活佛轉世得方式進(jìn)行的，其至高者被尊稱(chēng)為“哲布尊丹巴活佛”。

血統方面采用的是款氏家族世代相傳的傳承方法，首領(lǐng)稱(chēng)為“大乘法王”。代表人物有薩迦五祖：初祖貢噶寧波、二祖索南孜摩、三祖扎巴堅贊、四祖薩迦班智達-貢噶堅贊、五祖八思巴-洛追堅贊（薩迦班智達侄子）。

1244年，薩迦班智達應蒙古皇子闊端邀請赴涼州會(huì )談，為元朝統一西藏作出了重要貢獻。后來(lái)，八思巴被元世祖忽必烈封為國師、帝師，領(lǐng)總制院事，管理西藏地方政教事務(wù)。

1267年西藏建立薩迦派政教合一地方政權，在元中央王朝的支持下，薩迦派勢力大增，其寺院及勢力波及到康區和安多各地，對元朝皇室亦有重大影響。

可惜自1351年后，薩迦派在西藏的掌權地位被帕竹噶舉派的大司徒絳曲堅贊取代，勢力日漸衰落。

三十多年前，薩迦派更是遭到了致命的打擊。

一個(gè)漢人小沙彌竟盜得教中秘傳功法后潛逃，待到修煉有成時(shí)更膽大妄為的組建新教、鼓惑人心，最后甚至妄圖干預國事。

顯然，那個(gè)名為“李紅自”的小沙小瞧了國家機器的強大！

在國家和薩迦派等佛門(mén)勢力的聯(lián)手打壓下，李紅自的“修羅教”最后只落得個(gè)灰飛煙滅，不過(guò)其主要領(lǐng)導人卻已經(jīng)逃到了國外。

雖然沒(méi)有任何人責怪，但當時(shí)的薩迦法王卻覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)人。當即就決定出國，并立下誓言說(shuō)，如不殺盡修羅教余孽，絕不回國。

可惜，某些對中國有敵意的國家覺(jué)得修羅教有一定的利用價(jià)值，因此一直在暗地里支持，這也致使薩迦派的大乘法王二十年來(lái)都只能暫住在美國。

這次發(fā)生在上海的佛祖舍利時(shí)間也驚動(dòng)了大海彼岸的李紅自，為了能突破已到了瓶頸的“修羅陰煞功”，李紅自對佛祖舍利是事在必得。雖然不敢親身犯難，但還是派出了座下八大法王中的四個(gè)前往中國。

而一直關(guān)注著(zhù)李紅自的薩迦派大乘法王也派出了六個(gè)大喇嘛，一來(lái)想要設法阻止此事，二來(lái)也想為佛寶盡一份心力。

“冤家路窄”可一點(diǎn)兒也沒(méi)有說(shuō)錯，這么大的上海，這十個(gè)人居然也能湊得齊！

“你們這六個(gè)喇嘛可真是討厭，人家明明就不想理你們，你們怎么就硬要纏著(zhù)人家不放呢？”說(shuō)話(huà)的無(wú)論外貌聲音，還是裝束打扮，都活脫脫得是一位大美女，可是那明顯的喉結，卻暴露了他男性得本質(zhì)。

“陰陽(yáng)法王，廢話(huà)就不要多說(shuō)了。今天你們四個(gè)就要下地獄了，準備好向地藏菩薩懺悔吧！”六個(gè)大喇嘛中的一個(gè)冷冷的說(shuō)道。

“咯咯咯，仁欽崗，你這話(huà)說(shuō)的太早了吧？”

“你們雖然自稱(chēng)‘法王’，但個(gè)人實(shí)力也不過(guò)和我們在伯仲之間，可我們多了兩個(gè)人……”

陰陽(yáng)法王又是咯咯一笑，說(shuō)道：“仁欽崗，枉你還是大乘法王座前大弟子呢！難道搭了這么久的交道，你還不知道我們法王是絕對不可能單獨出行的嗎？”

被稱(chēng)為“仁欽崗”的大喇嘛微微一愣，正要說(shuō)話(huà)時(shí)，陰陽(yáng)法王卻搶先說(shuō)道：“雖然我們沒(méi)法大規模的進(jìn)入中國，但來(lái)個(gè)二三十人還是沒(méi)問(wèn)題的！”

隨著(zhù)這句話(huà)，在十人周?chē)戧懤m續的出現了些人影。

仁欽崗看了看周?chē)?，皺了皺眉頭道：“修羅死士？”

陰陽(yáng)法王盈盈一笑，嬌聲道：“是啊，仁欽崗，你自己保重??！”

說(shuō)完就和大笑著(zhù)的另外三個(gè)法王退在一旁，而周?chē)哪切┬蘖_死士像是得到了命令似的，默不出聲的縱身向六個(gè)大喇嘛撲去。

修羅死士，是李紅自弄出來(lái)的用于自殺性襲擊的“人形兵器”。先以密術(shù)抹去人的心智，再授以只能用來(lái)“自爆”的變異輪轉功。一旦應敵，即讓其近身自爆，其威力還要勝過(guò)手榴彈。

深知其底細的仁欽崗等人自然不會(huì )任其近身，十二只手同時(shí)發(fā)出“大手印”的功夫，將修羅死士隔空劈開(kāi)。

如果只有這些修羅死士在的話(huà)，那仁欽崗等人絕對可以毫法無(wú)傷?？上?，旁邊還有個(gè)人實(shí)力不弱于他們的四大法王在。

在陰陽(yáng)法王等人的偷襲sao擾下，六個(gè)大喇嘛的防線(xiàn)出現了一個(gè)空擋。一個(gè)修羅死士趁隙而入，發(fā)功自爆。

滿(mǎn)天血雨，骨刺紛飛。

六個(gè)大喇嘛身手不禁為之一頓。

可惜，就是這一頓，讓其他的修羅死士找到了機會(huì )。

在連環(huán)的自爆中，仁欽崗等人都身受重傷，委頓于地。

僅剩的五個(gè)死士在陰陽(yáng)法王的命令下靜立在一旁，而四個(gè)準備撿便宜的法王則笑嘻嘻的走上前來(lái)。

第七十章喇嘛在線(xiàn).