何橋，喝孟婆湯。

可現在這個(gè)狀況基本是我被禁錮在一個(gè)黑暗空間里了……

我先是掙扎了一會(huì )兒，掙扎不開(kāi)，又等了許久，也沒(méi)什么事發(fā)生。

我到底發(fā)生什么了……我要留著(zhù)清醒的意識在這里過(guò)一輩子了？這也太坑爹了吧？！

第150章溫婷的記憶

如果說(shuō)回閃了這么久的記憶是那塊玉在搞鬼，那么剛剛記憶回溯到溫婷兩人撿到那塊玉之前就應該停止，那么我會(huì )去哪？

我只是知道至少不能是這么個(gè)黑漆漆鳥(niǎo)不拉屎的地兒吧。

迷迷糊糊地盯著(zhù)空無(wú)一物的黑暗掛了一會(huì )兒，我也感覺(jué)到這不是個(gè)好方法。但也沒(méi)有鬼差來(lái)勾我的魂，也沒(méi)有自己人來(lái)救我，我實(shí)在是不知道怎么辦好了。

從剛剛回溯的記憶里，我得到的有用的信息僅僅有我奶奶是五百年前的人，而我的前世為了朗蓮華的前世殺太多人才把我弄成這個(gè)樣子的。

然后我閑著(zhù)無(wú)聊，又把那些長(cháng)達五百年的記憶重新順了一遍。

先是溫婷和那個(gè)一直被稱(chēng)作“小偉”的男孩一起拾到了那塊玉。溫婷將那塊玉收到自己手里，后驚奇地發(fā)現這塊玉可以避免有害物質(zhì)上身，還可以吸收靈力和發(fā)出靈力，就像我們現在常見(jiàn)的蓄電池。

他們只有兩個(gè)人，但在他們的生活和談話(huà)中得知他們有一個(gè)共同的師父，似乎是個(gè)得道高人，將法術(shù)傳給溫婷，武術(shù)傳給小偉。

而這個(gè)小偉經(jīng)常提起他是當今皇上的弟弟。當時(shí)的說(shuō)法卻是當今皇上的弟弟一歲半便早夭，每當溫婷提及此，小偉總會(huì )不服氣地說(shuō)他是一歲半被師父收養的。久而久之，溫婷總是戲稱(chēng)小偉為“王爺”，由于兩人在山野之地長(cháng)大，倒也沒(méi)個(gè)人來(lái)治他們的罪。

隨著(zhù)時(shí)間的推移，溫婷修習法術(shù)成就頗豐，僅憑她一己之力的研究出了我所知道的所有家族的類(lèi)似法術(shù)。就那時(shí)來(lái)說(shuō)，她也是個(gè)胸懷寬廣的偉大女人了。她免費替窮人家退治鬼神，有多余的銀子就會(huì )救濟路邊乞討的小孩。

但就她的年齡來(lái)說(shuō)，她還有著(zhù)許多十四五歲孩子擁有的小調皮。

兩人都是這么個(gè)年紀，也沒(méi)有受過(guò)什么封建制度的教育，便悄悄地私定了終身。

也是在這么個(gè)年紀，溫婷收留了一個(gè)被拋棄在城里的小女孩，問(wèn)起父母，說(shuō)是住在鄉下，實(shí)在養不起她才把她帶來(lái)城里拋棄，滿(mǎn)腔希望她能被城里的好人家帶走。路邊乞討的小孩多的是，怎么會(huì )被領(lǐng)走呢。溫婷動(dòng)了惻隱之心，就把她留在了自己身邊，而我奶奶——羅婉綺一直對這個(gè)救命罪人盡心盡力。

在發(fā)現羅婉綺也有習得法術(shù)的天賦之后，溫婷把她的研究成果都毫無(wú)保留地教給羅婉綺，羅婉綺也盡心盡力地學(xué)，在一小就隨著(zhù)溫婷到處退治惡靈。

反觀(guān)小偉——在某次記憶中我看到溫婷為他在里衣上繡著(zhù)“煒”——雖然平時(shí)都在很努力地鍛煉身體修習劍術(shù)，但我沒(méi)有在記憶里看到他跟任何人比試過(guò)。要么他從來(lái)沒(méi)亮過(guò)劍，要么他都在溫婷看不到的地方使劍，我覺(jué)得后者的可能比較大。

最后他手里的那把劍是溫婷在幫人退鬼以后對方送給她的，她自己留著(zhù)也沒(méi)什么大用，就轉送給了小煒。我說(shuō)我看那把劍為什么那么眼熟，朗蓮華每次召出來(lái)的劍的形狀就是那樣的，雖然不是百分之百相似，但那劍很特別，劍身上有兩處鏤空很容易辨認。

兩個(gè)在那個(gè)年代已經(jīng)不算孩子的孩子帶著(zhù)一個(gè)更小的孩子隨著(zhù)退治靈鬼一直在居無(wú)定所不停旅行。溫婷既已知道她的法術(shù)可以教給其他有“才能”的人，便沿路隨緣收了五個(gè)徒弟。

因為開(kāi)始新的傳授才知道不是所有人都像羅婉婷可以接受所有法術(shù)的，于是她分別將不同的法術(shù)傳與那五人，那五人擁有現在的五大家族的五個(gè)姓氏：朗、沈、蘭、楚、司馬。

我很奇怪那些姓氏五百年以后竟然還存在沒(méi)有失傳，然后接下來(lái)的發(fā)展就是溫婷開(kāi)始給那些人定下了一些有些看似有道理有些看似無(wú)厘頭的規矩。其中一條就是要求那五個(gè)人的孩子如果想要學(xué)習他們的法術(shù)，就全部要隨他們姓，孩子的后代也是同樣的規矩，雖然他們之中有男有女。

溫婷的解釋是當時(shí)就已經(jīng)很看重子隨父姓了，其原因就是隨姓是言靈的一種，對于法術(shù)的正常傳授十分重要，這據說(shuō)是她在教學(xué)中得出的結論。

于是后來(lái)沒(méi)有從最初姓氏的孩子雖流著(zhù)可以學(xué)習法術(shù)的血液，卻沒(méi)能從該姓氏得到學(xué)習，更有自我研習自成一派的，大多形成了現在的雜家，像蠱術(shù)、通靈、占卜之術(shù)。當然還有一小部分沒(méi)有跟從溫婷學(xué)習的流傳很久的小流派，像尸官、巫醫等等。

那五個(gè)人對溫婷也是十分崇敬，那個(gè)姓蘭的男人看上去是一臉的傲氣和不好相處，但也是其中對溫婷的崇拜比較狂熱的，將她定下的所有規矩都一一記錄在冊。也造成了有些不合時(shí)代的規矩太過(guò)清楚地流傳到現代……

他們還為這一群特殊的人取了統一的名字——靈能師。靈就是靈魂和靈力，能代表具備某種能力，師代表一種職業(yè)。其實(shí)我之前一直理解成“使用靈魂能力的師傅”之類(lèi)的，沒(méi)文化真可怕……

之后他們不僅僅有了名字，還有了基地。對，就是那座中原土地西北處的某座山。當時(shí)還只有一個(gè)不算太大的山洞，溫婷在那山洞里面制作了一個(gè)神奇的可以容身的空間，叫眾人佩服。那個(gè)最初的空間就是祭壇的前身。

令我驚奇的是明明應該是西北大漠的地方，這里竟然有林有水，自由地居住著(zhù)一群鮮少受君王管制的人民。而這里的有林有水，竟然就有經(jīng)常入我夢(mèng)境的桃林和溪水，還有一起在這里撫琴唱歌舞劍的溫婷和小煒。

徒弟們加緊淘空那座山，在規模還不到我見(jiàn)過(guò)的一半的時(shí)候就停了工，大家打算為一群靈能師選擇一個(gè)頭目，首當其沖就是溫婷。溫婷游歷了大半國家，只想和小煒一起過(guò)安靜的雙宿雙飛的生活，況且她已經(jīng)把大部的學(xué)識都傳授給了五個(gè)徒弟，于是她定下了最后一個(gè)規矩：收徒之人不能成為首領(lǐng)。

但在徒弟們的再三請求下，她還是在附近建造了房子用來(lái)長(cháng)住，還引了溪水做成了一汪碧綠的蓮花池。

然后，本應是溫婷和小煒的幸福生活了，天卻總是不盡如人愿。

第151章羅婉綺的記憶

記憶載體的變更是在溫婷將那塊形如種子的玉作為生辰禮物送給羅婉綺那一瞬間。

我很明顯地在“奶奶”羅婉綺的記憶里感受到了嫉妒的愛(ài)戀。羅婉綺愛(ài)著(zhù)溫婷，比愛(ài)自己更甚。而且她也是像溫婷一樣可以修習大多數種類(lèi)法術(shù)的體質(zhì)，為了博得心愛(ài)的人一笑，她比溫婷研習法術(shù)的時(shí)候