馬丹陽(yáng)欣慰的說(shuō)道“這一代玄機門(mén)掌教關(guān)二爺，乖張暴戾，沒(méi)有容人之量，連我的心愛(ài)弟子馬三都給驅逐出玄機門(mén)，如今的玄機門(mén)已經(jīng)日漸式微，看你如此上進(jìn)，實(shí)在是我玄機門(mén)之幸?！?/br>
    “師祖你是不知道啊，玄機門(mén)大難將至，在拜火教的升爐大會(huì )上，關(guān)二爺居然邀戰各個(gè)道門(mén)，地點(diǎn)仰天山，時(shí)間半年后?！?/br>
    馬丹陽(yáng)面色大變“這關(guān)二爺，一貫逞強，修道這么多年，還是不懂柔弱勝剛強的道理嗎？”

    “師祖你是否會(huì )去助拳？”

    馬丹陽(yáng)自嘲的笑了笑，又從葫蘆中取出一粒丹藥納入口中“如今我全靠丹藥續命，我去了又有何用？”

    “如果我修得了養志法靈龜，用金爐煉制外丹，助你恢復了往昔呢”我仍是緊追不舍的問(wèn)道。馬丹陽(yáng)現在可是玄機門(mén)國寶級的存在，能邀得他駐場(chǎng)，有利于未來(lái)我在玄機門(mén)的活動(dòng)，畢竟我的目標是要整合外五流道門(mén)，首要目標就要先拿下玄機門(mén)。想到這，心里又不禁一陣黯然，那時(shí)節、天策府李仙兒為了羅織道馮君明的燒傷，已經(jīng)向玄機門(mén)立下戰約，李仙兒呵

    我搖了搖腦袋，驅散心中的雜亂思緒“這些都是建立在假設的前提下，還是請師祖繼續點(diǎn)撥在下吧?！?/br>
    “很好，實(shí)相與虛空，還是要先立足于實(shí)相，如果我有幸恢復往昔，我會(huì )去仰天山一行的?！瘪R丹陽(yáng)欣慰的拍拍我“來(lái)，我們繼續說(shuō)，三魂中，天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人的命魂之上所形成的影子，所以地魂又稱(chēng)為影魂。

    稱(chēng)之為無(wú)光不成影，無(wú)影不成相。

    修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的命魂相合。

    這時(shí)候，人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見(jiàn)的一切相，才能得以在人的大腦和天眼里顯示出來(lái)。

    因為天魂和地魂既能依附與rou身而顯化萬(wàn)象，也能脫離rou身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱(chēng)為身外化身。

    “莫非這就是傳說(shuō)中的開(kāi)天眼？”我羨慕的問(wèn)道“不知道我何時(shí)才能開(kāi)得天眼?！?/br>
    “天眼不是開(kāi)的越早越好的”，馬丹陽(yáng)好整以暇的說(shuō)道“天眼開(kāi)得早，過(guò)早的看到你不應該看到的景象，是不利于你的身體和修行的，只有當你身體條件達到開(kāi)天眼的要求后再去開(kāi)，才是最好的，否則，那些瞧病的人，為何身體都是病病歪歪，就是這個(gè)道理。

    其實(shí)每一個(gè)人的眉心輪的天眼都是打開(kāi)著(zhù)的，眉心輪又稱(chēng)為月輪。月輪本身就是一個(gè)身體容器開(kāi)著(zhù)的目，目為眼睛，所以月輪眉心原本就是一個(gè)開(kāi)著(zhù)的眼睛，只是人不得應用之法。

    月無(wú)曰不明，月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時(shí)兼得地魂的影，月明之中自能成相，此即是千眼明。

    “我的陰符七術(shù)，不知道修習到哪一術(shù)才能激活眉心輪，好期待啊?！蔽仪昧饲锰焐?，這一番夜談，已經(jīng)是天光將亮，透過(guò)窗戶(hù)開(kāi)出去，隱隱的魚(yú)肚白漏在天際“師祖，您說(shuō)的都是修道的大方向，我眼下若是修習養志法靈龜，您可有什么見(jiàn)教？”

    “你自己有什么理解呢？”馬丹陽(yáng)笑吟吟的看著(zhù)我。

    “我在睡前，曾經(jīng)嘗試模擬烏龜緩動(dòng)，呼吸減弱的情況，然后就被白蹄烏的絞首奪魄絲拉出了臭肺魄，養志法靈龜也許與呼吸相關(guān)，是否就是臭肺魄的鍛煉之法？”

    “應該是如此，然后呢？”，

    “您剛才說(shuō)過(guò)，道家的七魄與醫家的七魄是有對應關(guān)系的，我的理解是這樣

    力魄對應尸狗魄，駐心輪；對應陰符七術(shù)之實(shí)意法騰蛇；

    天沖魄對應吞賊魄，駐頂輪，對應陰符七術(shù)之損兌法靈蓍；

    這兩種術(shù)我已經(jīng)修行有得，尸狗魄，吞賊魄均已覺(jué)醒。

    而現在需要修煉的陰符七術(shù)之養志法靈龜，我覺(jué)得應該鍛煉的是臭肺魄，其對應氣魄，駐喉輪?！?/br>
    馬丹陽(yáng)鼓掌而笑“很好，你分析的調理清晰，所謂喉輪的氣魄，就是你說(shuō)的臭肺，何為臭肺？這個(gè)“臭”就是我們聞味道那個(gè)“嗅”覺(jué)那個(gè)嗅去掉口字邊，其實(shí)就是“嗅肺”。人睡著(zhù)了以后應還有呼吸吧，你呼吸的過(guò)程，是有“呼”有“吸”，還有那個(gè)“息”。

    馬丹陽(yáng)說(shuō)著(zhù)話(huà)，手不停的用桃木拐杖在地上劃了個(gè)大大的“息”字“你對這個(gè)字有什么想法”？

    “息？”我撓了撓頭“就是休息唄？”

    “你理解的倒是簡(jiǎn)單，可這個(gè)休息是在什么時(shí)候休息？”馬丹陽(yáng)收回了桃木拐杖，正色說(shuō)道“息是什么？息是呼和吸之間的停頓”。

    人一生一天有多少呼、多少吸，多少息，它是有定數的，就是說(shuō)，人的心跳呼吸都有定數。呼吸非常緩，不急的人，包括心跳相對慢的人，這些人都是長(cháng)壽的人。呼吸急迫，窘迫的人，上氣不接下氣的人，甚至張口抬肩去喘，這些人都壽命都活不長(cháng)，這就是氣數。

    你自己也認為養志法靈龜，可能是龜息之法，若是如此，這養志法靈龜可能就是要改變氣數的方法。

    呼和吸之間的停頓為息，這個(gè)息越長(cháng)說(shuō)明什么，說(shuō)明肺活量越大或者是吐納呼吸的功能越好。若是上氣不接下氣，根本沒(méi)有停頓，就沒(méi)有息，吐納呼吸的功能就差。

    人在睡著(zhù)之后，魂睡而魄值，這個(gè)呼吸功能很有意思了，它可以同時(shí)受兩套系統支配。就是這個(gè)肺的功能，你可以不管它，它自己在那兒呼吸，你睡著(zhù)了它也可以無(wú)意識的進(jìn)行呼吸。你也可以用意識控制它，控制呼和吸的頻率，控制息的間隔。

    我撓撓頭，試探著(zhù)說(shuō)出自己的想法“那么這個(gè)臭肺魄，有可能是先天心神和后天意識之間的一個(gè)連接橋梁？”

    “沒(méi)錯，正是如此”，馬丹陽(yáng)高興的說(shuō)道“你想影響你的心神，又影響不到的話(huà)，你怎么辦呢？通過(guò)調整呼、吸，調節息來(lái)搭個(gè)橋過(guò)去。當你處于無(wú)意識的沉睡狀態(tài)時(shí)，仍然保持著(zhù)有意識狀態(tài)的呼吸頻率，就可以在你呼吸的時(shí)候，想象著(zhù)盡可能的把氣往下引，如果不能到腳后跟，起碼能夠到丹田。如果不能到丹田，起碼能到肚臍眼”。

    “丹田嗎？那不就是氣海嗎？”我心里一震，忽然想起一事之前尋嶗山雷擊木的時(shí)候，石中天為了釋放隱伏我體內的追魂火翼，對我氣海進(jìn)行了擴容，我真的可以試試把氣引導到此處試試呢！