至于卻是明教最早的鎮教絕學(xué)不輸于與的絕世武學(xué)。

那時(shí)號稱(chēng)七層卻事實(shí)上只有六層心法第七層從沒(méi)有人修成不過(guò)是創(chuàng )作者憑空臆想出來(lái)的境界。明教千年傳承從未有人修成過(guò)第七層。

明教第34代教主武功臻至化境之后憑借驚采絕艷的武學(xué)理解成功把第七層彌補完整從此才是一本完整的武學(xué)。

不過(guò)想修成第七層卻必須先修成與領(lǐng)悟了陰陽(yáng)互生陰陽(yáng)互換之后才能修成第七層。

但與本就是世間至強武學(xué)想修成其一已實(shí)為不易無(wú)有天賦者一輩子都無(wú)所成就。天賦高者修成其一已花費畢生精力想兩本真經(jīng)全部修成基本沒(méi)有可能。

像明教34代教主那等驚采絕艷的天才數百年都未必能出一個(gè)所以明教的雖然完善了第七層但自從34代教主之后卻再無(wú)人修成。

但即使如此明教憑借三本曠世絕學(xué)也始終屹立在中原武林的巔峰。勢力一度擴張至極致曾超過(guò)很多武林中傳承古老的勢力成為武林第一勢力。

可以自明教34代教主之后每一代教主都是武林中的至高強者堪稱(chēng)泰山北斗。

雖然明教自34代教主之后無(wú)人能同時(shí)修成與但并不意味著(zhù)多出一本真經(jīng)用處不大。相反正是因為兩本經(jīng)書(shū)的存在才能保證明教每一代都能出現兩個(gè)武林至強者。

那時(shí)明教內部多番改革并多出圣女一職地位僅次于教主并可以修練明教鎮教絕學(xué)。

明教規定教主修煉圣女修煉有所成之后陰陽(yáng)互補合修真經(jīng)可短時(shí)間內把九陰九陽(yáng)修煉至達成；可以歷代明教教主與圣女都是夫妻只有夫妻同心才能真正把九陰九陽(yáng)修成。

而且的主旨乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽(yáng)的乾坤二氣。

是以純陽(yáng)之身和純陰之體合練雙修才能徹底掌握的精妙。

所以教主與圣女修成九陰九陽(yáng)之后合練雙修可很短時(shí)間內把修成第六層。

雖然合練雙修因為陰陽(yáng)不合一無(wú)法修成第七層但卻基本能保證教主與圣女修成第六層成為武林至高強者。

莫問(wèn)望著(zhù)手中的與有些好笑的暗想他與秦悠同時(shí)掉入洞府中一陰一陽(yáng)陰陽(yáng)互補完全可以開(kāi)始修煉九陰九陽(yáng)真經(jīng)難道一切還都是冥冥中的緣分不成。

他翻開(kāi)仔細閱覽起來(lái)隨著(zhù)時(shí)間的推移他的表情逐漸嚴肅整個(gè)人完全沉浸在了中逐字逐句花費了兩個(gè)時(shí)莫問(wèn)才把看完。

但他沒(méi)有停又翻開(kāi)了兩個(gè)時(shí)之后才緩緩合上閉上眼睛一會(huì )兒又再次翻開(kāi)兩個(gè)時(shí)候他又再次閉上了眼睛。

許久他突然睜開(kāi)眼眸目中精光閃動(dòng)神光綻放。

“天縱奇才真是天縱奇才……”

莫問(wèn)滿(mǎn)是驚嘆的喃喃自語(yǔ)道。那個(gè)明教第34代教主真是絕世奇才堪稱(chēng)一代宗師。

可以三部武學(xué)經(jīng)過(guò)34代明教教主之手融會(huì )貫通之后完全可以稱(chēng)為一部完整的武學(xué)一部罕見(jiàn)的曠世武學(xué)。與主內主外內外兼修終可成就大道。

可惜由于修煉困難才一分為三始終當成三部武學(xué)修煉。不過(guò)即使如此三分之一的武學(xué)精華也堪稱(chēng)經(jīng)典足以堪比莫問(wèn)的家傳絕學(xué)與

甚至龍虎拳與霸王拳都不過(guò)如此；可以三合一化為一體之后乃是莫問(wèn)迄今為止見(jiàn)過(guò)最高深的武學(xué)。

當年他修成胎息境界之后就開(kāi)始尋找突破至金丹境界的道路可一直沒(méi)有頭緒若是早拜讀了此武學(xué)經(jīng)典或許進(jìn)入迷霧森林之前他已是金丹境界了。

而且他修煉的與九陰九陽(yáng)并不沖突二者之間有很多共通的地方甚至可以相輔相成。

莫家絕學(xué)同樣是一部絕世武學(xué)并且可以配合莫家的醫術(shù)行醫救人。的主旨在于陰陽(yáng)調和從體內修成陰陽(yáng)二氣兩者間相互調和相生相克對立鮮明又可以渾然一體。

陰極生陽(yáng)陽(yáng)極生陰循環(huán)往復可形成陰陽(yáng)大輪回從此內氣自生即使不主動(dòng)修煉修為依舊會(huì )越來(lái)越高深。而且修成陰陽(yáng)大輪回之后若是輪回不斷體內內氣就不息與人對敵內氣綿長(cháng)浩蕩基本不會(huì )枯竭。

而且陰陽(yáng)二氣蘊含生命至理陽(yáng)為生陰為死掌控陰陽(yáng)便可掌握生死。故此修成陰陽(yáng)二氣之后對于治病救人大有奇效。

與雖然分為兩部經(jīng)書(shū)但合二為一之后很多核心與精妙都與一個(gè)道理但與卻對陰陽(yáng)之道相互衍生相生相克研究更深入更徹底與更純粹。

與之相比卻是有些不如。

但卻也有優(yōu)處那就是治療傷勢與治病救人畢竟莫家乃是醫藥世家此方面的研究罕有人能比。

與雖然也對內傷治療大有裨益但與相比卻大有不如。

若能把、、融會(huì )貫通化而為一對莫問(wèn)的醫術(shù)武學(xué)理解武功修為都會(huì )有長(cháng)足的進(jìn)步。

至少他可以肯定融合與完全不依賴(lài)外物他也可以修成胎息境界甚至金丹境界。一旦領(lǐng)悟陰陽(yáng)之道即使起步晚影響也不大。

畢竟此等武學(xué)早就超出了尋常的范疇。

第54章九陰九陽(yáng)在線(xiàn)