頓時(shí)讓人升起微醺之感。眾人一喝，便明白，這是天師拿出自家的美酒了。只是只有一小杯，讓人實(shí)在是難受。

水果紅色的是西瓜，白色的是蘋(píng)果，紫色的是葡萄，也就三種，西瓜和蘋(píng)果只有一小塊，葡萄只有一顆。葡萄這時(shí)候倒是有，但不該是這個(gè)季節有，且這葡萄居然是無(wú)子的。西瓜和蘋(píng)果此事都還沒(méi)有傳入華國，眾人自然沒(méi)有吃到過(guò)。

看他們那模樣，是當做仙果對待了。

明明已經(jīng)覺(jué)得兌換點(diǎn)不夠用，宿誼還是拿出了這些東西。既然要裝逼，就裝個(gè)夠。這點(diǎn)兌換點(diǎn)，他還是有的。

只是易苒和慕晏顯然都不是很高興。水果也罷了，宿誼道以后會(huì )拿出來(lái)種植。但那酒可是喝點(diǎn)少點(diǎn)，即使每人一小杯，合在一起，還是有半壇子了。剩下還有半壇子酒，宿誼還拿了一壇子出來(lái)，用小玉瓶分裝好，準備讓眾人以請帖為單位，作為禮物帶回去。

釀酒的方子宿誼已經(jīng)交了出來(lái)，但仍舊是因為宿誼用的是系統出品的釀酒原料和水的緣故，宿誼自己釀的酒仍舊是精品。而宿誼現在已經(jīng)不再釀酒，酒喝一點(diǎn)少一點(diǎn)。突然拿了兩壇子出來(lái)，易苒和慕晏自然是心疼無(wú)比。好似這些不拿出來(lái)，他們兩就能一人多分一壇子似的。

對此，宿誼裝作沒(méi)看見(jiàn)。

他太忙了，兌換點(diǎn)又不如以前充足，就算要兌換東西出來(lái)享受，也該是他能享受到的。宿誼不愛(ài)喝酒，自然就要剩下釀酒原材料這些點(diǎn)數。

用其他材料釀酒，不比系統出品，那還不如讓自家匠人去釀造，不用他出手了。

一頓飯之后，賓客的積極性已經(jīng)調到最高。即使宿誼整個(gè)宴席上一言不發(fā)，但如此美味，在賓客心中，當真算得上仙人般的享受了。

從古至今，華國人對于口腹之欲，都是特別看重。宿誼拿出了一頓與眾不同的食物，在他們看來(lái)，就是高于常人，證實(shí)了其仙家手段。

用過(guò)飯之后，慕晏便帶領(lǐng)眾人去賞花。易苒和宿誼仍舊全程隨行，卻像是慕晏身后陪同之人一樣，并不出來(lái)說(shuō)上幾句，只是靜靜的聽(tīng)著(zhù)別人抒發(fā)才氣胸臆。

有二皇子在場(chǎng)，這些人本就已經(jīng)十分激動(dòng)，如今見(jiàn)還有宿天師難得出現在人前，更是一個(gè)個(gè)如斗雞似的，打足了精神。

他們一邊高談闊論，一邊用視線(xiàn)瞟著(zhù)宿誼，卻發(fā)現宿天師從頭至尾表情都是淡淡的微笑，似乎一直在認真的旁聽(tīng)，又似乎什么都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，讓人很是沮喪。

不過(guò)宿天師這種高人，豈是被一兩句話(huà)就能打動(dòng)的？眾人繼續振奮精神，千方百計的表現著(zhù)自己。

最終，有人按捺不住，朝著(zhù)宿誼這邊走來(lái)，向宿誼請教問(wèn)題。

因宿誼是道士，他請教的問(wèn)題也十分玄乎。他問(wèn)宿誼，何為宿命，宿命可能改變。

宿誼看著(zhù)來(lái)人，打量了一番，心中有些驚訝。他還以為造了這么久的勢，肯定沒(méi)人敢上來(lái)問(wèn)他話(huà)，打擾他呢。

畢竟他現在地位高啊。對于地位高的人，一般人都是等問(wèn)話(huà)，而不是直接上來(lái)請教。這樣算是失了禮數。

眾人看那請教之人眼神也是如此。他們雖然也很想和宿天師說(shuō)話(huà)，但都等著(zhù)宿天師主動(dòng)詢(xún)問(wèn)，而不是這樣貿然上去找宿天師搭話(huà)。

也是一直陪在宿誼身邊的二皇子正與慕晏說(shuō)什么，宿誼身邊只留下一伺候的仆從，不然他豈會(huì )貿然上前？

宿誼問(wèn)道：“居士并非心中迷茫，可是替人詢(xún)問(wèn)?！?/br>
來(lái)人苦笑。

他也知道自己不該貿然上前詢(xún)問(wèn)，只是因為前段時(shí)間被友人之事困擾，便不由自主……這大概也算鬼迷心竅吧。

他本帶著(zhù)家族的期望，現在給宿天師，甚至給刺史和二皇子殿下的印象就很差了。

但若是世間能解答此事的人，除了天師，也無(wú)其他人了吧。

宿誼其實(shí)是認識這個(gè)人的。雖然他沒(méi)出現在公眾面前，但并非沒(méi)和那些人見(jiàn)過(guò)面，不過(guò)并非以天師身份，別人也沒(méi)認出他罷了。

這人算是他比較上心的人，因為他來(lái)自孔家?，F在孔家并非宿誼那個(gè)世界，在封建王朝延續至今，擁有無(wú)上的光榮。即使有了漢武帝獨尊儒術(shù)，提高了儒家的地位，但儒家還并非到了一枝獨秀的地步，也沒(méi)有文臣之首的說(shuō)法。

且東漢漸漸開(kāi)始流行道學(xué)，戰亂之后，其他學(xué)說(shuō)也紛紛抬頭，儒學(xué)反而因為不符合上層放浪的生活態(tài)度，而受到壓制。

因此孔家人雖然出現，卻并沒(méi)引起多少人的在意。

但宿誼是在意的。在宿誼心中，對孔家當然是好奇的。

歷史中對孔家褒貶不一，宿誼還是第一次接觸到封建社會(huì )的孔家人?？鬃颖旧硎呛苡衅橇Φ淖兏镎?，他的思想在當時(shí)來(lái)說(shuō)太過(guò)超前。但孔家人之后卻是傳統的維護者，拒絕變革。

真不知道現在的孔家人如何。

現在雖然沒(méi)有深入了解，但膽子是夠大的，也是夠重朋友。

宿誼一看那人身份，就知道這問(wèn)話(huà)，定是幫友人，幫被他一席話(huà)說(shuō)回家了的李藹問(wèn)的。

只是什么宿命啊命運什么的，實(shí)在是太悲觀(guān)了些。真不知道李藹對他說(shuō)了些什么。若真是用宿命命運來(lái)推脫，倒是讓他對李藹評價(jià)低了些。

對了，這次雖然給李藹發(fā)了帖子，但是他并沒(méi)來(lái)。

宿誼平靜的看了孔彥許久，直看得孔彥大汗淋頭，連脊柱都忍不住彎了下去的時(shí)候，才收回自己的視線(xiàn)。

“這話(huà)若是你友人來(lái)問(wèn)，倒是讓貧道高看一眼，現在，實(shí)在是有些失望?！彼拚x嘆氣。

孔彥結結巴巴道：“天、天師知道我因何發(fā)問(wèn)？”

“貧道知道，又不知道?！彼拚x道，“邀請的賓客，貧道自然知道，不然豈不是很失禮？但各位居士自己的事，貧道又非仙人，怎會(huì )知道?！?/br>
眾人心中先是欣喜宿誼居然說(shuō)他知道在場(chǎng)所有賓客，但聽(tīng)宿誼說(shuō)他并非仙人時(shí)，心中齊齊不信。

若不是仙人，僅憑那人沒(méi)頭沒(méi)腦的一句問(wèn)話(huà)，就知道他心底所求所想？

宿誼只能說(shuō)自己愿望，他只是碰巧關(guān)注了李藹和孔彥而已。

“不過(guò)你對朋友一片赤誠之心，倒是不錯?！彼拚x轉身，道，“既然河清大邀賓客，又有殿下在場(chǎng)，貧道也就獻丑一番，彈一首命運吧?！?/br>
宿天師要彈琴？？？那傳說(shuō)中的天上的樂(lè )器？！

“很久沒(méi)聽(tīng)道長(cháng)彈琴了?！币总鄣?，“那曲子叫命運？”

宿誼道：“大概吧。彈者無(wú)心，聽(tīng)者有心。全憑居士聽(tīng)后，自己感受，貧道怎么說(shuō)，都是無(wú)意義的?！?/br>
“既然道長(cháng)難得愿意彈奏一曲，我倒是沾了這位小友的光了?！蹦疥绦Φ?，“那我們就直接前往聽(tīng)琴吧?！?/br>
宿誼點(diǎn)頭，帶著(zhù)眾人往山腳下走去，那鋼琴安放在池水中央一處亭子中?？茨峭ぷ宇}字，便知這是宿