了?！?/br>
宿誼差點(diǎn)想翻白眼。哦，佛就是無(wú)私關(guān)懷的，那還真是棒棒噠。說(shuō)這話(huà)的人怎么不先去找點(diǎn)佛助人的實(shí)例？

宿誼還沒(méi)說(shuō)話(huà)，已經(jīng)有人反駁那人了，說(shuō)的便是宿誼心中所想。

這時(shí)候老莊思想壓過(guò)佛教思想，華國還未經(jīng)歷皇帝抬佛抑道的過(guò)程。底層百姓雖然信佛者不少，但是上層世族，則對這植根于外來(lái)文化的宗教興趣一般。

現在的佛教也有許多不適合華國中國文化的東西。

直到皇帝幾次抬佛抑道，許多高僧對佛教含義進(jìn)行本土化修改，漢傳佛教教義完善之后，佛教才在華國瘋狂興盛。

后來(lái)便有了好幾任皇帝的滅佛行為。

所以當有人用佛來(lái)抨擊道的時(shí)候，宿誼還沒(méi)開(kāi)口，就有人主動(dòng)駁斥了。

在這個(gè)時(shí)代有諸多不好，但文人間的討論氣氛還是很濃厚的，辯論時(shí)也沒(méi)有那么多繁文縟節約束，在主人不刻意壓制的前提下，很快賓客們就進(jìn)入了熱烈的辯論中。

正好吃撐了消食。

第60章

現場(chǎng)的討論氣氛十分熱烈,大家從目前所擁有的道學(xué)經(jīng)典和佛學(xué)經(jīng)典出發(fā),進(jìn)行了廣泛的、深入的交流。

宿誼眼神發(fā)飄。

他幾乎沒(méi)聽(tīng)懂。

本來(lái)以為這一場(chǎng)宴會(huì )是由他主導，他忽悠完了之后，背一段道經(jīng)。好了，大家可以走人了，宴會(huì )結束。

誰(shuí)知道這些人自己討論開(kāi)了。這個(gè)算清談嗎？這個(gè)果然是清談吧？清談之風(fēng)真濃啊，他這個(gè)主人家還沒(méi)發(fā)話(huà),大家已經(jīng)談的熱火朝天了呢。

太子倒是聽(tīng)得津津有味,慕晏已經(jīng)下場(chǎng)戰斗了，只宿誼聽(tīng)得眼冒金星。

雖然宿誼曾經(jīng)利用后世哲學(xué)贏(yíng)過(guò)一次清談,但對于一個(gè)技術(shù)宅而言，他也就只能用最基本的裝下逼而已。

就像是文科生都對著(zhù)物理生不如死，理科生們,基本上都死在政治上。

若不是宿誼家中有長(cháng)輩喜歡王陽(yáng)明，他也將這些論點(diǎn)說(shuō)不出來(lái)。

就算是現在,他也就是生搬硬套而已,還不敢生搬硬套第二次。

這群人不僅引經(jīng)據典——這些經(jīng)典宿誼就沒(méi)停過(guò),而且用詞十分華麗，宿誼連字面意思聽(tīng)懂都費勁。

好端端的辯論，能不能接地氣一點(diǎn)，大家口語(yǔ)化一點(diǎn)啊。

其實(shí)上次慕晏和他清談的時(shí)候他就只猜得到個(gè)大概意思,完全是無(wú)視慕晏的論調，強行自己說(shuō)自己的說(shuō)贏(yíng)的。

再讓他來(lái)一次，他可不能保證能找到能自說(shuō)自話(huà)說(shuō)贏(yíng)的論調。

宿誼都快睡著(zhù)了。

這些對在場(chǎng)所有人而言,十分精彩的論戰。對他而言，就是催眠折磨。簡(jiǎn)直跟他上大學(xué)的時(shí)候，聽(tīng)文科類(lèi)講座一樣。

聽(tīng)得懂有興趣的人如癡如醉，他就是為了混一個(gè)學(xué)分，然后坐在后排蹭網(wǎng)打游戲。

宿誼放空腦子，開(kāi)始思考今晚上吃什么。

哲學(xué)三大難題，我在哪里，我是誰(shuí)，下頓吃什么。宿誼現在就是在考慮如此深奧的問(wèn)題。

“宿天師在修行中時(shí)是否遇到過(guò)得道高僧？他們的修行和道家有何不同？”

宿誼已經(jīng)在腦海中把穿越后吃過(guò)的菜的名字都過(guò)了一遍，突然被人叫醒了。

宿誼有點(diǎn)懵。你說(shuō)啥？再說(shuō)一遍？我沒(méi)聽(tīng)清……

戰得酣暢淋漓，搶盡了風(fēng)頭的慕晏一眼就看出宿誼走神了，忙幫他解圍道：“宿天師修的是道，沒(méi)有鉆研過(guò)佛。即使宿天師沒(méi)接觸過(guò)佛，于道之一途鉆研再深，恐也不了解佛道差別吧?！?/br>
提問(wèn)之人本就不是故意給宿誼出難題，現在聽(tīng)慕晏解圍，立刻道：“是在下孟浪了?！?/br>
他并不知道，慕晏雖然的確是在解圍，但主要是用自己的話(huà)將他之前的提問(wèn)重復了一遍，讓走神的宿誼能夠知道問(wèn)題。

宿誼心想，好基友果然和自己心意相通啊，一下子就給自己解圍了。他微笑道：“河清所言極是。貧道連自己的道都學(xué)不明白，何況別人的道了。不過(guò)……”

不過(guò)……

哎呀，有轉折??！討論的人立刻安靜下來(lái)。勝負可以下次再分出，現在快看宿道長(cháng)裝逼……咳咳，劃掉，現在快看宿道長(cháng)論道！

宿誼道：“貧道之前說(shuō)過(guò)，三千大道，小道不計其數。大道小道只要追求到極致，都能修成真身。而大道修到極致，則能成為永恒，開(kāi)辟一方新世界，再不被此間世界無(wú)量劫所束縛?！?/br>
賓客們紛紛搖頭。不不不，宿天師，你說(shuō)過(guò)三千大道，但之后的話(huà)絕對沒(méi)有說(shuō)過(guò)，至少我們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)！

宿誼：就當我說(shuō)過(guò)了，來(lái)，我們開(kāi)始下一個(gè)問(wèn)題。

宿誼無(wú)視了他們的搖頭，繼續道：“無(wú)論修的什么道，基本法都是三千大道，其中各類(lèi)休息方法則是小道。貧道門(mén)派如此，佛教也是如此?；蛘哒f(shuō)，越是高等的修行，越是很少分的這么清楚。在看清自己的道之后，有以佛入道的，也有以道入佛的，還有道佛同修的。用道佛來(lái)分不太清楚，還是用另一條大道來(lái)舉例吧。惡之大道，毀滅之大道，他們所衍生出來(lái)的門(mén)派即為魔。有魔立地成佛，或者洗滌內心走上正道。也有修佛和修道者進(jìn)入魔道?！?/br>
“所以，雖然沒(méi)有修習過(guò)佛之典籍，但佛的一些小道貧道還是略知一二，畢竟有時(shí)候除外游歷，也會(huì )和佛家弟子一同?！彼拚x笑道，“不過(guò)讓貧道說(shuō)更深層次的，貧道就不能了。且不說(shuō)每個(gè)門(mén)派的大道乃是不傳之秘。就算貧道碰巧窺到過(guò)一眼，但不深入鉆研，要吃透道之精髓，是不可能的?！?/br>
“貧道見(jiàn)有些大人對佛感興趣。貧道雖不是佛門(mén)中人，也可說(shuō)些佛家弟子的小道手段，就當說(shuō)個(gè)故事。若是諸位要深入鉆研，還是去請教高僧吧?！彼拚x頓了頓，見(jiàn)眾人并沒(méi)有發(fā)現自己已經(jīng)偷偷轉移了話(huà)題，都十分專(zhuān)注的等著(zhù)自己“講故事”，心中十分滿(mǎn)意。

雖然剛才宴會(huì )發(fā)展超出了自己的預料，現在終于主角又變成他了。

他開(kāi)的宴會(huì )啊，吃的喝的都是他出的啊，怎么能讓別人裝逼呢！這個(gè)逼必須自己來(lái)裝！

宿誼道：“貧道曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的佛門(mén)小道手段中，有兩種小道，大家比較熟悉，一是神道，二是宏愿?！?/br>
“神道，即香火之力。不止佛門(mén)，道門(mén)也有，非佛非道爺常見(jiàn)。香火愿力，就不用貧道多解釋了吧？香火愿力，雖然不能增進(jìn)修行，但是能產(chǎn)生極大力量。若是道行夠深的人，可以用香火愿力作為煉器材料，做成法器。香火愿力做成的法器，有很強的防護效果?！?/br>
“這個(gè)香火愿力，道教也能用。只是修行道路不通，對香火愿力運用不是很有效。就像是兵器不趁手一樣。在道教，有相同效果的東西，為‘功德’之力。實(shí)際上，為異曲同工之妙?！?/br>
“不過(guò)，一般道行高深的人，便不再執著(zhù)于‘香火愿力’和‘功