石臺處的第一排，負責給需要上香的和尚遞香柱。

第77章講經(jīng)大會(huì )2

不得不說(shuō)，無(wú)兼即使身著(zhù)和其他和尚一樣的僧袍，站在那里也很獨樹(shù)一幟，和無(wú)天大師一樣，身材高大，又帶有自身特有的氣質(zhì)，很是顯眼。

葉清霜不知道無(wú)夜寺的和尚為何要戴著(zhù)面紗，可周?chē)蜕幸约八卓投紱](méi)有驚訝，說(shuō)明無(wú)夜寺和尚帶面紗很正常。

這時(shí)，站在他身旁的沈辰正好解釋了他心中的疑惑。

先前，無(wú)夜寺大門(mén)開(kāi)啟，和尚出來(lái)時(shí)，沈辰便一直興奮的說(shuō)個(gè)不停，如今說(shuō)到無(wú)夜寺和尚為何用白紗遮面，他才仔細傾聽(tīng)起來(lái)。

“……葉公子不知道吧？這無(wú)夜寺的大師面帶輕紗可是有講究的。無(wú)夜寺建成時(shí)間很早，幾百年長(cháng)盛不衰，很多得道高僧都慕名來(lái)這里學(xué)習佛法，研習經(jīng)文。而每一任主持法號都是無(wú)夜，稱(chēng)作無(wú)夜大師，所以，無(wú)夜寺才會(huì )叫無(wú)夜寺?！?/br>
“而無(wú)夜寺第一位主持，無(wú)夜大師，據說(shuō)未出家前是非常窮兇極惡的人，后來(lái)得到佛祖點(diǎn)化，徹底頓悟，遁入空門(mén)，遁入空門(mén)后佛法很是高深。因那無(wú)夜大師是當時(shí)窮兇極惡的大魔頭，殺人無(wú)數，當時(shí)人無(wú)人不知無(wú)人不曉，連朝廷都在通緝無(wú)夜大師，所以，無(wú)夜大師遁入空門(mén)后便毀了面容，拋卻塵世，以輕紗遮面。后來(lái)，所有進(jìn)入無(wú)夜寺的和尚都以輕紗遮面?！?/br>
葉清霜聽(tīng)后心里一動(dòng)，原來(lái)是這么回事。

他就說(shuō)無(wú)夜寺的和尚怎么會(huì )輕紗遮面，又不是姑娘，和尚也不在乎皮囊的啊。

沈辰說(shuō)完，又繼續道：“這些講經(jīng)大會(huì )講經(jīng)最好的和尚進(jìn)入無(wú)夜寺后，佛法會(huì )變得更加深厚。如果想要進(jìn)入無(wú)夜寺除了參加講經(jīng)大會(huì )之外，便是佛家所說(shuō)的機緣，有緣便可以入得了無(wú)夜寺，可一般人怎么會(huì )有這么好的機緣？當然，還有一種便是無(wú)夜寺的大師為了普渡一些罪惡深重的俗家人而讓其進(jìn)入無(wú)夜寺學(xué)習經(jīng)文，感化普渡的……”

沈辰提到“罪惡深重”四個(gè)字，葉清霜第一時(shí)間便想到了現在站在香爐前的無(wú)兼。

難道無(wú)兼因為“罪惡深重”才被帶入無(wú)夜寺的，還是什么其他原因？

他沉默著(zhù)繼續聽(tīng)沈辰說(shuō)起關(guān)于無(wú)夜寺的事情。

“無(wú)夜寺大師出門(mén)都是白色輕紗遮面，所以很好辨識，我曾一度在東地見(jiàn)過(guò)無(wú)夜寺的大師，那大師給人的感覺(jué)比無(wú)天大師更加神秘高深，如今想來(lái)，那時(shí)遇到的大師應該是無(wú)夜大師吧？”

沈辰不確定的說(shuō)后又陷入到回憶當中，“那應該是五年前的事情了，要不是得到那位大師的幫助，也許我也不會(huì )不遠千里從南地特意來(lái)西地觀(guān)看這講經(jīng)大會(huì )，說(shuō)起來(lái)，我與無(wú)夜寺還算有些姻緣?！?/br>
長(cháng)久沒(méi)出聲的葉清霜輕笑了一下，“能得到無(wú)夜寺大師的幫助，那的確算是有緣啊?！?/br>
“是啊?！鄙虺脚d奮的看向葉清霜，葉清霜從沈辰身上移開(kāi)視線(xiàn)，注視著(zhù)排成一排縱隊，一個(gè)一個(gè)上香的一百多名僧人，他們上香跪拜的動(dòng)作幾乎完全一致，一個(gè)上香跪拜后走下臺階，后面的人跟上去上香跪拜，很有秩序。

一百多名僧人上香還需一段時(shí)間，因此講經(jīng)大會(huì )還沒(méi)開(kāi)始。

他雖知道無(wú)兼站在石臺前給要上香的僧人遞香柱，可他總不能沖上去質(zhì)問(wèn)無(wú)兼，去尋無(wú)兼到底發(fā)生了什么事情，畢竟如此神圣的大會(huì )，他也沒(méi)有要去破壞的意思，只能靜靜的等待機會(huì )接近無(wú)兼了。

第78章是誰(shuí)？

顏花晏和霍凌同樣發(fā)現了無(wú)兼的身影，都是靜觀(guān)其變，他們能看得出無(wú)夜寺的那些僧人武功高深，不是他們可以應對的，所以，也沒(méi)有著(zhù)急。

等到一百多位僧人上完香，無(wú)天大師才開(kāi)始講講經(jīng)大賽的規則。

葉清霜聽(tīng)后倒覺(jué)得講經(jīng)大會(huì )一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，各位參加講經(jīng)大會(huì )的僧人需要熟悉自己所講的經(jīng)文，然后闡述其中的道理，不能陳腐，要有新意，最好用自己話(huà)創(chuàng )造偈語(yǔ)來(lái)總結。

葉清霜沒(méi)看過(guò)什么經(jīng)文，所以他們講的時(shí)候不是很懂，等到各位和尚按照抽簽順序開(kāi)始講習經(jīng)文的時(shí)候，他整個(gè)人蒙叨叨的，不斷有菩提，無(wú)我，如來(lái)，福德等字眼傳入他耳中。

他雖然不懂那經(jīng)文的意思，可那些僧人講的似乎很有道理，讓他完全不明覺(jué)厲，他聽(tīng)得津津有味又深感佩服，特別是那些僧人最后總結的偈語(yǔ)更是讓他覺(jué)得這些僧人所悟人生之事的高度與他這俗人有些不同。

他只記得其中幾位僧人的一些短句，讓他記憶深刻。

……

不知此身入夢(mèng)中，

夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)盡虛空。

……

心如浮云難有定，

靈性無(wú)根怎生成？

……

若言聲聞作不聞，

不聞聲色不明音。

若言修道無(wú)法道，

始得虛空留妄心。

……

禪言塵世已無(wú)我，

我生虛無(wú)化月痕。

原來(lái)我身未入世，

世中千尋是徒心。

……

萬(wàn)緣皆空色，

空中遺萬(wàn)情。

……

浮生夢(mèng)里尋夢(mèng)影，

入夢(mèng)不曾知夢(mèng)中。

……

原來(lái)塵緣如花夢(mèng)，

不待風(fēng)吹已落空。

……

現代時(shí)候，他看過(guò)很多演講比賽、歌唱比賽，卻沒(méi)有一次像現在這樣身臨其境，完全沉溺其中，仿佛走入到了不同的世界一般，虛幻的，不真實(shí)的，妙不可言的，可又像是縹緲的世界一般。

即使那些僧人講經(jīng)文的時(shí)候面色平和，一點(diǎn)也沒(méi)有激動(dòng)的情緒，他卻聽(tīng)得有些激情澎湃。

每位僧人講經(jīng)很短暫，大概五分鐘的樣子，禪理簡(jiǎn)明扼要，

等一百位僧人講完經(jīng)文，無(wú)夜寺所有的僧人分別用一句話(huà)闡述每一位僧人的表現情況，再由無(wú)天大師挑出十位表現好的僧人進(jìn)行第二次講經(jīng)。

這次所要講的經(jīng)文是，是由無(wú)天大師抽簽選取的經(jīng)文。

和先前所講經(jīng)文不同的是，這篇經(jīng)文只需闡述禪意便可以。

十位僧人根據自己對經(jīng)文理解來(lái)闡述經(jīng)文的禪意，因為沒(méi)有時(shí)間限制，有的僧人會(huì )說(shuō)很長(cháng)時(shí)間，有的僧人卻是只用了一句話(huà)闡述禪意，而那用一句話(huà)闡述禪意的僧人他倒是見(jiàn)過(guò)幾面，那僧人是天溪寺的和尚，所以他認識。

雖然沒(méi)和這位和尚說(shuō)過(guò)話(huà)，卻因那和尚是天溪寺的和尚，他多少有些親切感。

這輪比試結束后，無(wú)夜寺的僧人開(kāi)始給這十位僧人投票選出票數最多的和尚，票數最多的和尚便是講經(jīng)最好的和尚。

而正好票數最多的是天溪寺的和尚。

知道是天溪寺的和尚得了進(jìn)入無(wú)夜寺資格吼，葉清霜很高興，也很激動(dòng)。

沈辰也同樣激動(dòng)，兩人相視一眼都是一笑。

*

講經(jīng)大會(huì )開(kāi)始的時(shí)