個(gè)天下第一的牌子，應該會(huì )有很多笨蛋在被釣上去之前就先自相殘殺一波的吧?！?/br>
比古清十郎皺了皺眉，看著(zhù)麻倉葉王的時(shí)候覺(jué)得有些無(wú)力，“你們陰陽(yáng)師都是這樣看待問(wèn)題的么？”

“不是，僅僅只是我這樣而已?！甭閭}葉王對他微微一笑，這種不入流的小手段當年在平安京他看的多了。

“算了?！北裙徘迨扇嗔巳嗄X袋，“雖然我覺(jué)得你說(shuō)的很對，但是這樣的盛事，總覺(jué)得不去看不行呢?！?/br>
“說(shuō)的也是，畢竟追求如何變得更強是劍士的通病?！甭閭}葉王微微一笑，他說(shuō)著(zhù)抬起頭來(lái)，“我也一樣?！?/br>
他說(shuō)完，便對那邊的古河軒說(shuō)道：“今天的狀態(tài)不錯，可以出來(lái)了。下午不是還要練習劍術(shù)么，所以等下書(shū)法不要落下了?！?/br>
“是是?！惫藕榆幱悬c(diǎn)無(wú)奈地從水里一躍而出，落到岸邊之后忍不住甩了甩脖子，水滴四濺而出。

跟這兩個(gè)“人”在一起也有五個(gè)月的時(shí)間了，一開(kāi)始的時(shí)候比古清十郎非常不習慣和一人一鬼一道生活，但是在那個(gè)鬼魂和善的眼神之下，他不得不選擇妥協(xié)。

好在鬼魂——事后比古清十郎知道那個(gè)陰陽(yáng)師鬼魂叫麻倉葉王——因為種種原因不能經(jīng)常出現，平常時(shí)候古河軒還是只有一個(gè)人跟在他身邊。

這讓比古清十郎多少有了點(diǎn)底氣。

他帶著(zhù)古河軒一邊游歷一邊指點(diǎn)他修行，直到快過(guò)年了才回到飛天御劍流流派的道場(chǎng)。說(shuō)是道場(chǎng)其實(shí)也不太對，只是一處棲身之所而已。

飛天御劍流起源于薩摩潘，因此扎根也在這里。這一整片山頭都是飛天御劍流的土地，山腳下還有不少租賃土地的農民在這里生活，所以嚴格意義上來(lái)說(shuō)，比古清十郎其實(shí)是個(gè)相當有錢(qián)的人。

停下游歷之后，比古清十郎又不得不開(kāi)始指點(diǎn)古河軒文化知識。

他本來(lái)以為說(shuō)話(huà)方式很文縐縐，用詞文雅，甚至時(shí)不時(shí)還能蹦出一兩句和歌俳句來(lái)的古河軒竟然對戰國歷史一點(diǎn)都不清楚。他當時(shí)就覺(jué)得有點(diǎn)古怪，不過(guò)在對方一心研究陰陽(yáng)術(shù)的托詞之下，他還是勉強相信了對方的話(huà)。

可是隨著(zhù)他慢慢地教導對方文化知識的時(shí)候，他就發(fā)現不只是古河軒對戰國歷史甚至更之前的一大段歷史不清楚，再聯(lián)系到他們最開(kāi)始那簡(jiǎn)直就像是在詠唱歌曲一樣的措詞造句，讓他不得不懷疑這兩個(gè)人是不是從古老的歷史長(cháng)河里走出來(lái)的老古董。

不過(guò)比古清十郎非常清楚有些東西不該問(wèn)的就不要問(wèn)，更何況古河軒也就罷了，他的那個(gè)老師簡(jiǎn)直像是能夠輕而易舉地看透自己一樣可怕。

好在真的相處起來(lái)，不論是古河軒還是麻倉葉王本質(zhì)上都是很體貼很溫柔的人，這才讓他放棄了尋根究底的想法。

比古清十郎的文化相當好，畢竟歷代的比古清十郎都是大地主，手里多的是錢(qián)，更不用提兩百多年前的那一位創(chuàng )立飛天三劍流的比古清十郎本質(zhì)上甚至還是個(gè)哲學(xué)家。

要知道對于一個(gè)行正義之道的劍士而言，什么樣的道路才是正義的這個(gè)問(wèn)題非常重要。最早的那個(gè)比古清十郎發(fā)出了一個(gè)提問(wèn)，符合大多數人期望的正義并不一定是真正的正義，但是符合自己愿望的正義就一定是正義嗎？

這個(gè)問(wèn)題一直到現在都沒(méi)有人能給出一個(gè)明確的回答。

正是基于這一點(diǎn)，飛天御劍流的文化傳承都做的相當到位。

飛天御劍流的初代目出生于明應之變期間，世道混亂，他作為孤兒被人丟棄于某處山腳，被那一帶的飛天三劍流傳人帶回山上接受學(xué)習。

飛天三劍流因為劍法凌厲的關(guān)系，大多弟子都被應招加入軍隊，只有他因為年幼的關(guān)系，被那時(shí)候的當主偷偷藏了起來(lái)，最后繼承了比古清十郎之名。

在戰亂之中成長(cháng)起來(lái)的比古清十郎對于戰亂有著(zhù)天然的憎恨，他也曾想過(guò)要憑手中之劍平定亂世，可是現實(shí)給了他非常慘烈的痛擊。自應仁之亂開(kāi)始，幕府的影響力大為喪失，而等到明應之變之后，室町幕府名存實(shí)亡，全國各地掀起了以下克上的風(fēng)潮，大名與大名之間征戰不休。

盲目地戰斗了大半輩子的初代比古清十郎最后放棄了自己以一己之力平定天下的夢(mèng)想，一邊撫養二代比古清十郎，一邊認真思索自己的半生。一直到臨死前，他才恍然明白為什么先輩們要留下那樣的疑問(wèn)，他回憶自己的人生，真的做到了不殺不義之人，做到問(wèn)心無(wú)愧了么？

他覺(jué)得沒(méi)有，所以他在臨死前對二代比古清十郎的遺言，就是希望他能夠不要行正義之道，不要和他一樣到了臨死才后悔。

二代比古清十郎殺死了自己的師傅之后，心中同樣十分悲痛，而他覺(jué)得會(huì )讓師傅用生命指點(diǎn)他的劍招誕生的世道才是錯誤的，他選擇和師傅一樣想要平定天下。但是聽(tīng)過(guò)師傅講述自己的失敗的他，決定投效一個(gè)值得投靠的大名，選擇幫助他來(lái)達成天下太平的夢(mèng)想。

然而他的運氣似乎不太好。

最早他選擇投效甲斐之虎武田信玄，但是并沒(méi)有得到重用不說(shuō)，武田信玄還沒(méi)多久就病故了。于是他選擇投效武田信玄的宿敵，越后之龍上杉謙信。他因為自身的勇武，在上杉謙信那邊獲得的重視比在武田那邊要好很多，然而不幸的是，沒(méi)兩年上杉謙信也死了。

比古清十郎覺(jué)得自己大概是天生不幸，就在他有點(diǎn)茫然的時(shí)候，織田軍的柴田勝家偶然間遇到了他，便將他招攬至了織田軍。

那時(shí)候的織田信長(cháng)名聲不太好聽(tīng)，因為他燒毀佛寺，自稱(chēng)第六天魔王的事情讓他的名聲在大名之間一度被妖魔化，不清楚真相的比古清十郎本來(lái)是不想去織田軍的，可是當他和柴田勝家談過(guò)之后，就發(fā)現傳聞中的織田軍四天王之一的柴田勝家是個(gè)非常優(yōu)秀的人物，而能夠得到柴田勝家如此推崇的織田信長(cháng)，應該不可能如傳聞那般是個(gè)殘暴的人。

他先跟著(zhù)對方去了織田信長(cháng)的發(fā)家之地尾張，見(jiàn)到和多年前完全不同的尾張，又去了近江安土城見(jiàn)過(guò)織田信長(cháng)之后，他就發(fā)自?xún)刃牡丶尤肓丝椞镘?，還在織田軍里混了個(gè)十二魔神將之一的諢號。

然而他大概是真的自帶跟誰(shuí)誰(shuí)倒霉光環(huán)，天正十年，他跟隨丹羽長(cháng)秀準備平定四國，回頭就聽(tīng)到明智光秀叛變，一把火將織田信長(cháng)燒死在了本能寺里。

于是二代比古清十郎哪怕面對羽柴秀吉的誠懇請求，還是選擇辭去一切職務(wù)，返回尾張尋找可以繼承飛天御劍流的弟子。

這才有了三代目比古清十郎。

等到現在的比古清十郎第一次下山游歷的時(shí)候第一個(gè)聽(tīng)說(shuō)的消息，就是羽柴秀吉已經(jīng)更名為豐臣秀吉一統天下，然而攻打朝鮮卻被大明軍隊擊敗的事情。

等到比古清十郎回山擊敗自己的師傅，正式繼承比古清