檔上，就是一個(gè)在逃的逃犯。所以，他必須換一個(gè)身份。

值得慶幸的是，大晉的法律只能在大晉的國土上使用，如果他說(shuō)自己的名字乃是音譯，而在歐羅巴，一家子叫同一個(gè)名字的也很多，這應該能夠說(shuō)服大晉的官員。

唯一的問(wèn)題就是，他之前的身份文書(shū)已經(jīng)被拿走，如今也不知道散落在什么地方。因此，他需要威廉的幫助。@無(wú)限好文，盡在晉江文學(xué)城

“當然可以，我會(huì )為您證明，您是天主……”

“不，不是傳教士，我的孩子。我需要的身份，是一個(gè)學(xué)者，一個(gè)向往著(zhù)東方的學(xué)者?！?/br>
在瓊州的這幾年，讓竇安東再清楚不過(guò)了，在這片土地上，也許很多人信仰神明，但是真正掌握權柄的，卻是學(xué)者。如果他是教士，他會(huì )被這個(gè)群體先排斥在外。他能夠做到的，就是先融入這個(gè)群體。

“我會(huì )去附近的書(shū)院求學(xué)，然后再考慮其他?！盄無(wú)限好文，盡在晉江文學(xué)城

竇安東設想得很好，問(wèn)題是，官府設立的官學(xué)，他進(jìn)不去，而私塾的影響力也十分有限，即便是私塾的老師很喜歡他，認為他勤奮好學(xué)又天資過(guò)人，可是一條，無(wú)法參加大晉的科舉考試，光這一條，就足夠讓很多私塾老師跟他交談過(guò)之后婉拒他的求學(xué)了：

“我抱歉，竇公子，你很出色，我已經(jīng)沒(méi)有什么能夠教你的了。我建議你去官學(xué)或者是某某書(shū)院深造更好。我的私塾除了用來(lái)教導小學(xué)生之外，還會(huì )培養一些打算進(jìn)階進(jìn)士科的學(xué)生。您已經(jīng)識字，學(xué)識也遠超于我，我不能教導你更多的東西，所以，我沒(méi)有資格做您的老師。我很抱歉?！?/br>
很多私塾的老師都這么說(shuō)，他們甚至還聯(lián)名給竇安東寫(xiě)了推薦書(shū)，推薦竇安東去錢(qián)塘府的觀(guān)音堂書(shū)院。

當時(shí)觀(guān)音堂書(shū)院是附近幾個(gè)州府知名的書(shū)院，為國家培養了許多人才。更重要的是，這座書(shū)院歷史悠久，有一座江南十分有名的藏書(shū)樓。

而這就是竇安東想要的。

問(wèn)題是，他是一名傳教士，一名擁有過(guò)目不忘的能力的傳教士。傳教是他的本能，而傳教，用的是語(yǔ)言。跟竇安東這種走過(guò)很多地方的傳教士，辯論和說(shuō)服，這兩項技能早已經(jīng)點(diǎn)滿(mǎn)，自然，當他把觀(guān)音堂書(shū)院的藏書(shū)看完，再跟自己過(guò)去的所學(xué)糅合起來(lái)，能夠發(fā)揮出來(lái)的作用，自然是極其可怕的。

如果不是賈琰安插在民間時(shí)刻關(guān)注百姓民生的稗官無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)，在密折中添了一句，如果不是司禮監的內侍覺(jué)得連海外的色目人也來(lái)大晉求學(xué)是一件弘揚國威之事在賈琰跟前提起了，也許賈琰就錯過(guò)了。

雖然過(guò)程跟竇安東的計劃完全不同，但是，竇安東還是被秘密押進(jìn)了京。

這也是竇安東第一次見(jiàn)到大晉的都城。

他在歐羅巴的時(shí)候，就見(jiàn)過(guò)無(wú)數國王和大貴族的城堡，他在天主的時(shí)候，也見(jiàn)過(guò)天竺宮城的華美，可是他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)任何一個(gè)國家的國都，跟大晉的城市一樣，這么干凈。

對，大晉的城市，每一座，都非常干凈。無(wú)論是新城還是舊城，無(wú)論是大城還是小城，都非常干凈。在這個(gè)時(shí)代，歐羅巴的街道上污水橫流，跟印度一樣，他們的歐羅巴街道上總是有米田共，有人的，有牲畜的?？墒窃诖髸x，根本就看不到。

無(wú)論是城市的下水道，還是在這片土地上實(shí)行了千年的倒夜香系統，讓大晉絕大多數的城市的衛生條件一直都在水準之上。江南的小城尚且如此，更別說(shuō)大晉的國都了。

要知道，在大晉人，女人行不露足，男人峨冠博帶，衣服都能夠拖到地上，在這樣的情況下，大晉的街道不可能不干凈。

在竇安東看到，這就是文明發(fā)展到了最高境界的表現。

這片土地，的確是圣人王統治的土地，而他此行的目的，就是圣人王的宮殿——以階下囚的身份。

第311章

這是賈琰來(lái)到這個(gè)時(shí)代第一次見(jiàn)到色目人。不,應該說(shuō),歐羅巴人。在知道有個(gè)海外來(lái)的色目人想要北上進(jìn)京的時(shí)候,賈琰就已經(jīng)有了心理準備，但是,看到這個(gè)身披東方人的鶴氅、頭戴東坡巾的金發(fā)碧眼的白種男人,賈琰還是感受到了一種物是人非。

是啊,在那個(gè)時(shí)代，尤其是她生活過(guò)的年代，肯定是沒(méi)有這樣的人的。

一個(gè)，穿著(zhù)華夏傳統服飾的西方人。

而且還穿得非常嚴謹，一點(diǎn)兒錯都沒(méi)有。

這讓賈琰如何不感慨萬(wàn)千。

賈琰端坐在上面久久地不說(shuō)話(huà),竇安東心里也直打鼓。

他在歐羅巴的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò),就跟歐羅巴人追捧著(zhù)瓷器一樣，東方人也追捧著(zhù)歐羅巴的優(yōu)質(zhì)無(wú)氣泡的玻璃?？墒?，當他到達大晉的南海的時(shí)候，他驚愕地發(fā)現,大晉也有玻璃！一樣是沒(méi)有氣泡的優(yōu)質(zhì)玻璃！比起千里迢迢從歐羅巴運來(lái)的玻璃，大晉的玻璃實(shí)在是太便宜了！雖然百姓人家依舊在使用桑麻紙糊窗戶(hù),可是略略富庶一點(diǎn)的人家都用上了玻璃，而且跟東方的雕花窗戶(hù)相結合，呈現出了另外一種美。

如果說(shuō)歐羅巴的玻璃窗戶(hù)最初的時(shí)候是用在教堂，用來(lái)表現那些宗教故事的話(huà),那么，東方人更加喜歡用玻璃拼成各種花卉跟花園里面的風(fēng)景相映成趣,或者是拼成各種各樣的帶著(zhù)吉祥寓意的小動(dòng)物。

但是，即便是十三世紀就已經(jīng)有了非常發(fā)達的玻璃制造技術(shù)的意大利，如今還沒(méi)有跟大晉這樣，擁有如此之大的玻璃制造技術(shù)。

所以，別提竇安東看到寧壽宮巨大的玻璃窗的時(shí)候的反應了。

有那么一瞬，他都在懷疑自己的知識是不是出現了問(wèn)題，是不是跟瓷器一樣，玻璃也來(lái)自于這片圣人王的土地，要不然，歐羅巴為什么沒(méi)有如此巨大的玻璃而大晉卻擁有呢？

看著(zhù)下面按照大晉的禮儀老老實(shí)實(shí)地跪著(zhù)的竇安東，沉默了快一刻鐘的賈琰終于開(kāi)口了：

“你，是傳教士?！?/br>
不是疑問(wèn)句，而是肯定句。

竇安東先是一愣，他沉默了一下，道：“請問(wèn)，尊貴的陛下，您是如何知道的呢？”

賈琰道：“商人追逐利潤，他們要的是錢(qián)。只要有錢(qián)可賺，他們不會(huì )想著(zhù)越過(guò)長(cháng)江。而會(huì )違背我大晉禁令，想盡一切辦法渡過(guò)長(cháng)江的，也只有傳教士了?！?/br>
竇安東立刻道：“尊貴的陛下，我請求您，我請求您，允許我在大晉設立教堂，傳播主的福音?！?/br>
“我拒絕?！?/br>
“為什么？”

“原因很簡(jiǎn)單。因為在歐羅巴，神權高于王權。因為宗教和信仰的原因，自相殘殺的國家比比皆是。好比說(shuō)，如今的英吉利。請問(wèn)英吉利的女王是叫瑪麗還是伊麗莎白？”

“您知道英吉利？”

賈琰沒(méi)有回答，但是，她手下有的是能人。至少荷蘭商人威