，精心培育出屬于自己適合自己的本命靈木，用神識和心血將它溫養成跟自己靈力相輔相成的木靈。這樣使用獨木成林的時(shí)候戰力能翻上一倍。木靈生出來(lái)后強盛與否，跟施法者對萬(wàn)物的感悟有關(guān)。一樣的功法，能讓練習功法的人孕育出無(wú)數種木靈。個(gè)個(gè)木靈皆不相同。作用也不相同。所謂一生萬(wàn)法講的就是這種。

第三層：靈木成魂。在第二層的基礎上，將木靈慢慢地溫養出獨立的木魂。一旦木靈有了主魂。會(huì )跟施法者更為契合。若是施法者神識夠強，只消一個(gè)念頭就能讓有了魂的木靈按照自己的想法做出各種各樣的防御和攻擊?？墒沟脩鹆υ俅畏弦槐?。還可使木靈一定程度的犧牲自己的修為救助別人?；甑膹娛⒋笮「诙恿稚眷`一樣，取決于施法者對天地萬(wàn)物對木的感悟有多深。

第四層：魂至化形。一旦靈木有了主魂。在施法者的各種溫養和境界提升下，靈木便會(huì )逐漸化形。有人型，有樹(shù)形。所謂樹(shù)形就是放棄化為人形的機會(huì )，把所有的靈力都集中在本體上。大大地提升本體的各項能力。提升時(shí)候若是施法者給力，靈木有一定幾率化為上古神木。一旦化為上古神木，戰力可翻百倍千倍甚至萬(wàn)倍，極其強橫。屆時(shí)，靈木和施法者皆會(huì )受益非凡。

第五層：形生五識。靈木魂至化形以后，在施法者對萬(wàn)物林木的感悟下，附以自身修為的提升和對靈木的溫養，便能使得化形靈木生出五識。靈木具有五識，所看所聽(tīng)所想都會(huì )更上一層樓，使得自身戰力再次翻倍，極其厲害。

第六層：識成木心。無(wú)論何物，只要有了心，就會(huì )有感悟。靈木有心之后，很多時(shí)候就能跟施法者產(chǎn)生共鳴。它就能分享施法者對于各種道法的感悟。施法者也能分享它對萬(wàn)物道法的感悟。兩者相輔相成，修為會(huì )翻上好幾倍。練至這層，才能算是摸到了‘極木仙訣’的門(mén)檻，踏入一個(gè)全新的境界。戰力會(huì )翻無(wú)數倍。具體有多強，跟施法者自身的感悟息息相關(guān)。。

第七層：心生萬(wàn)物。施法者心念所至，靈木便會(huì )形法追隨。施法者想到什么，靈木便會(huì )化為什么?？晒タ墒?。戰力強悍。

第八層：物化千萬(wàn)。只要施法者靈力雄厚，神識強大，靈木便根據施法者的意愿化身千萬(wàn)，萬(wàn)千化身皆為真，每一個(gè)都擁有施法者全力一擊的戰力。已經(jīng)不能是變太和強悍這兩詞所能形容。此法一出，天地變色，無(wú)人能擋。當然，實(shí)力高于施法者的人除外。不過(guò)，就算是能躲過(guò)，也會(huì )受到重創(chuàng )。

第九層：萬(wàn)木成神。練到這一境界。無(wú)論是施法者也好，靈木也好，本身的強大已經(jīng)不是言語(yǔ)所能形容。只能用神之一字全部概括。到了此等境界，動(dòng)輒就是毀天滅地，戰力十分之可怖。

青揚之所以會(huì )選這個(gè)功法，是因為這個(gè)功法無(wú)論是從心境上來(lái)說(shuō)，還是從攻擊來(lái)說(shuō)，亦或是從防御上來(lái)說(shuō)都跟他十分的契合。最主要的是它并沒(méi)有什么特殊的要求。不像有的功法似得，你要是想練的話(huà)就要廢除原來(lái)的功法，推倒原學(xué)的一切，推翻自己以前修出來(lái)的道。

道這個(gè)東西最是縹緲無(wú)形。能領(lǐng)悟出來(lái)十分不易。一般人絕對不會(huì )輕易推倒自己的道。推倒自己的道就等同懷疑自己以前的一切。一個(gè)修士若是連自己以前所學(xué)所看所立都能懷疑的話(huà)，又怎么能立出新的道？找到新的道？一旦他們找不出新的道。輕則變?yōu)榉踩?。重則心魔纏身，自爆而亡。

當然，這并不是說(shuō)他們就再也找尋不到自己的道。只是找尋起來(lái)的時(shí)候比較困難而已。一旦找到了新的道。那就是一個(gè)破而后立的新生。以后的成就絕對小不了。

綜上所敘。所以，青揚很滿(mǎn)意自己選擇的這個(gè)功法。他決定好好的修下去。

好的功法。一部足矣。

青風(fēng)選擇的也是一部仙階功法。名為‘九轉御風(fēng)訣’。不知是誰(shuí)寫(xiě)的。

這部功法并不像青揚所選的那部‘極木仙訣’似得，每個(gè)階段還分小階段。每個(gè)小階段修至圓滿(mǎn)才能進(jìn)階。這部功法只要你修為夠領(lǐng)悟足，時(shí)機一到就能進(jìn)階。它共有九轉。

第一轉：御風(fēng)而行。按照功法中備注的靈力運轉路線(xiàn)行走。練至一定境界后不用外物，只借助少許靈力就能御風(fēng)而行。風(fēng)有多快，飛行就有多快。若想加速飛行。只需加大靈力就可。這第一轉既不能攻擊，也不能防御，只練一個(gè)身法速度。身法速度達到極致，既能攻擊，也能防御。令人防不勝防，殺人于無(wú)形。

第二轉：御風(fēng)而變。感悟風(fēng)的速度，變化，流動(dòng)，近而熟悉風(fēng)，掌控風(fēng)，讓其能順著(zhù)自己的靈力變動(dòng)。雖不能化形。但卻已能達到可攻可守的效應。配合第一轉御風(fēng)行，無(wú)論是殺人也好，對比也好，都能領(lǐng)先別人不少。

第三轉：御風(fēng)生靈。風(fēng)行天地，無(wú)處不存。風(fēng)有靈。但得靠修煉者自己去感悟。有的修煉者終其一生也感悟不到。有的修煉者天生就能溝通風(fēng)靈。比如風(fēng)靈根修煉者。他們天生對風(fēng)有一種很靈敏的感悟和領(lǐng)悟。親和力感悟~性~強~的風(fēng)靈根修煉者出生就能與風(fēng)溝通，獲取精純的風(fēng)靈力。不強的也能獲得風(fēng)靈力。不過(guò)獲得會(huì )少一些而已。

但是，溝通風(fēng)靈獲得精純的風(fēng)靈力并不能算是獲得了風(fēng)靈，更不能說(shuō)是能掌控風(fēng)靈。要想掌控風(fēng)靈，御風(fēng)靈，就要融合風(fēng)靈，得到風(fēng)靈的認可。一旦得到風(fēng)靈的認可，就相當于契約了一個(gè)獨屬于自己的風(fēng)靈。風(fēng)無(wú)處不在，可傳遞各種消息，可獲取各種消息。只要修煉者神識強大，對風(fēng)的領(lǐng)悟強，就能從中獲取很多很多有用的東西。這一轉相當難練。一旦練成，堪稱(chēng)驚天動(dòng)地。

第四轉：御風(fēng)成形。獲得風(fēng)靈后。風(fēng)靈在修煉者的輔助下便可轉化成各種各樣的形狀。每轉換一種形狀，都能帶有那個(gè)形體的一半力量。別小看這一半力量。若是風(fēng)靈化身成上古神龍。那一半的力量也能毀天滅地了。同等。若是風(fēng)靈化為防御力極強的神獸，那一半防御力也是十分驚人的。

第五轉：御風(fēng)生魂。風(fēng)靈生魂。從層次上來(lái)說(shuō)已經(jīng)高于了普通的風(fēng)靈。能統御普通的風(fēng)靈為自己做各種各樣的事情。生魂的風(fēng)靈能統御多少普通風(fēng)靈，這跟修煉者的神識強度和修為高深有關(guān)。神識越強，修為越深，生魂風(fēng)靈能控制的普通風(fēng)靈也就越多?？煞烙?，可攻殺，可圍剿，算是一個(gè)群攻技能。

第六轉：御風(fēng)一斬?？蓴匦哪?，可斬七情六根。據說(shuō)傾力一斬可斬輪回。

第七轉：御風(fēng)九破。破天，破地，破人魂，破心境，破三魂，破六魄，破幻境，破彌音，破萬(wàn)物。每一破都威力強大。破到何種地步，跟修煉者對風(fēng)的靈物和自身境界有關(guān)。

第八轉：御風(fēng)成風(fēng)。風(fēng)既是我。我既是風(fēng)。兩者能合為一體。遨游天地。破