簡(jiǎn)單的兩個(gè)手訣，雙手上分別出現火球和水球。低階的法術(shù)單手就可以完成，不像高階的，需要雙手輔助。

法術(shù)也不是一學(xué)就會(huì )的，云想裳剛開(kāi)始學(xué)習的時(shí)候還因為真元輸出的問(wèn)題而造成釋放出來(lái)的火球或者水球忽大忽小，要不然就是很不穩定，一下子就破掉，練習多次之后才有了現在的成果。而這其中，神念再其中也起到了關(guān)鍵的作用，神念其實(shí)就是精神力，她的精神力并沒(méi)有因為煉神的原因而進(jìn)化成為神識，所以就以神念稱(chēng)呼。

施放法術(shù)的時(shí)候，神念需要做一些引導，才能讓真元完成所需要法術(shù)的結構，有了神念輔助，就不需要言咒來(lái)幫忙，可以做到默發(fā)，不過(guò)，僅僅一個(gè)月，云想裳還沒(méi)有做到瞬發(fā)的地步，不過(guò)也快了。

法術(shù)和魔法的瞬發(fā)其實(shí)有異曲同工之效，都是以神念再瞬間構建出所需要法術(shù)/魔法的結構圖，輸入真元/魔力就能釋放出法術(shù)/魔法,看上去就仿佛是舉手間就完成了法術(shù)/魔法。要做到瞬發(fā)，首先就是要了解各種法術(shù)/魔法的結構，而所謂的結構其實(shí)和魔紋類(lèi)似。兩者的差異也就是結構圖的些許差別，但是基礎卻是一樣的，以前云想裳就已經(jīng)會(huì )高階魔法一下的魔法瞬發(fā)，想要做到法術(shù)瞬發(fā)也有了基礎，只要重新熟練法術(shù)結構就可以了。

而且，現在有了神紋，神紋比起符文和陣紋更加簡(jiǎn)潔，也許以后的結構圖都可以做一些精簡(jiǎn)。云想裳想著(zhù)未來(lái)的計劃，手上的火球水球以然保持著(zhù)原來(lái)的狀態(tài)。法術(shù)其實(shí)是一次性攻擊，也許越高級的法術(shù)持續的效果越長(cháng)，但是低階的法術(shù)卻都是一次性的，想要向云想裳這樣一直保持著(zhù)水球和火球的狀態(tài)并不是那么簡(jiǎn)單的，需要不斷維持著(zhù)里面的結構，還要不斷的輸入真元，不能多不能少，這樣對于練習法術(shù)的微掌控有著(zhù)很好的鍛煉。

這樣的方法就如同打籃球，最初需要練習的就是在原地拍球，力道大了會(huì )不受控制，輕了就沒(méi)有彈力，角度不對會(huì )歪，看著(zhù)簡(jiǎn)單其實(shí)卻是一門(mén)掌控的技術(shù)，法術(shù)也是如此。只要鍛煉好了這個(gè)，對于以后的法術(shù)也有幫助。低級的法術(shù)雖然等級低，卻是基礎。

給自己收拾出了一個(gè)空間手鐲，里面放了一些卷軸和藥劑，以及一些丹藥，還有一些調料，甚至一根魔杖增幅器，云想裳就離開(kāi)了空間。煉氣七層，已經(jīng)可以釋放一些低階法術(shù)，再加上中級魔法，只要不碰上高階妖獸，走出無(wú)盡大山應該沒(méi)有問(wèn)題了。

她是直接將這個(gè)無(wú)盡大山當做自己的第一個(gè)試煉場(chǎng)地了，如果不碰上中央那些高階妖獸，對于練氣期的修士而言無(wú)盡大山的確是一個(gè)不錯的歷練場(chǎng)地。

除了空間，云想裳先將之前布置在這里的各種陣盤(pán)都收起來(lái)，因為一開(kāi)始就沒(méi)有打算用來(lái)防御天雷的，所以陣法布置的地方雖然圍繞著(zhù)她布置卻是空出了好一段距離的。所以陣法倒是沒(méi)有收到多少的損傷，將這些收起來(lái)，云想裳就拿出一柄飛劍。

飛劍在修士當中是比較常見(jiàn)的飛行法器，不但可以當武器還可以用來(lái)代步，一般的修士都會(huì )有那么一兩把飛劍備用，云想裳也早就準備了。用真元進(jìn)行了一番祭煉，讓飛劍熟悉了自己的真元，這樣才好控制。

控制飛劍變大，踩在上面，真元通過(guò)腳注入其中，云想裳cao控著(zhù)飛劍飛起來(lái)，之前忙著(zhù)修煉和熟練法術(shù)，所以云想裳并沒(méi)有聯(lián)系過(guò)飛劍，所以顯著(zhù)有些搖晃，不過(guò)她到底是使用不少的飛行器的，很快的就掌握的平衡。緩慢的在谷底飛行了一會(huì )兒，云想裳就開(kāi)始做加速飛行，差點(diǎn)把自己摔下來(lái)。

飛劍并不自帶防御陣法，所以一旦加速產(chǎn)生的風(fēng)就直接沖著(zhù)駕馭者來(lái)，云想裳連忙給自己加了一個(gè)風(fēng)遁，這才感覺(jué)好一些，在不算大的峽谷內飛行了幾圈之后，云想裳開(kāi)始做各種的折騰，緊急剎車(chē)，急轉彎，驟然升空等等的動(dòng)作，不過(guò)這樣的舉動(dòng)顯然比起普通的駕馭困難很多，云想裳兩次從飛劍上掉下來(lái)，一次直接撞山。練習了一個(gè)上午，總算是掌握了飛劍飛行的技巧。

別以為簡(jiǎn)單，要不是云想裳以前使用過(guò)多種飛行器，包括魔法界比較受女性魔法師歡迎的翅膀類(lèi)飛行器她都cao控著(zhù)戰斗過(guò)，根本不能這么快的掌握好飛劍飛行的技巧。這種飛劍到底是飛行法器，比起普通的攻擊法器，它多了一些對攻擊無(wú)用的飛行cao控陣，這種陣法一般用在各種大小飛行器上。等到了金丹期所有的法器都可以當做飛行器使用，而化神之后可以直接御空飛行。

看著(zhù)天色不早了，云想裳就駕著(zhù)飛劍離開(kāi)了峽谷，峽谷上方的迷陣云想裳也給拆了，收起飛劍，這里可以算是原始森林了，人跡稀少的無(wú)盡大山，這里的樹(shù)木雖然不茂密但是卻都很大株，走在其間遮天蔽日說(shuō)不上，但是也是陰暗一片，只有斑駁的陽(yáng)光灑落其間不會(huì )顯得陰森。

確認了一下方向，云想裳就輕裝前進(jìn)了，她身上并沒(méi)有什么攻擊的法器，只有全套的防御裝備，身上從頭發(fā)上的珠花到腳上的靴子都是父母贈送的法器，雖然是歷練，云想裳只想鍛煉自己的法術(shù)，至于其他的武器修煉，比如劍修刀修之類(lèi)的云想裳卻沒(méi)有想過(guò)，當下她已經(jīng)解除了不能殺身的這個(gè)限定，也不表示她就可以肆無(wú)忌憚的殺戮了。

第98章

功*法，內功外法，外法指的就是攻擊的方法，有純法術(shù)攻擊，也有借助法器的攻擊，不管是哪一種都有相對的外法。同時(shí)，一般的功法都有相應的外法，和共法師相對應的。而劍修、刀修、符修、陣修這些都屬于根據外法而做的區分稱(chēng)呼。

其中劍修算是比較有名氣的，因為劍修是出了名的可以越階挑戰的強大外法，雖然云想裳聽(tīng)眼饞，可惜，劍修或者刀修這些都需要殺戮鍛煉自己的劍意刀意，和她的道并不相同。

真要說(shuō)起來(lái)，可能佛修比較適合自己，云想裳想起白蓮圣母訣自帶的法術(shù)，不是沒(méi)有殺招，但是更多的卻是治療輔助類(lèi)的。也有一些應該有用吧，讓人恢復平和的法術(shù)，這不是降低殺氣嗎？

云想裳對于這些其實(shí)沒(méi)有排斥，畢竟佛修可不是特指和尚尼姑，而是一種道，位于圣光大陸的四大超級宗門(mén)之一的云光殿就是佛道宗門(mén)，以女修居多，不過(guò)卻并不是尼姑，硬要給個(gè)定義的話(huà)比較像是光明宗教。

修真三大道，正道魔道佛道，正道指的大多是都是道修，為正統，也是正氣之道；佛道指的是普度眾生之道，也是特指無(wú)情道，對于佛修而言七情六欲是多余的；魔道聽(tīng)著(zhù)是邪惡，其實(shí)并不然，魔道指的是隨性之道，他們的道路大多數都是隨心所欲，有善有惡，全憑本心。當然，大道三千，不可能只有這三種，只不過(guò)三種道統傳播的比較廣而已。白蓮圣母訣的善之道也算是佛道之一，不過(guò)云