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作都已經(jīng)走上正軌,需要他花心思的地方實(shí)在不多,夏云霄便琢磨著(zhù)得再找點(diǎn)事情干。而這個(gè)時(shí)候,他恰好在朋友圈里看到了一則消息。發(fā)消息的人名叫塞爾瑪,是一名來(lái)自天堂的信徒。她和好朋友薩倫在山海界旅游,無(wú)意間注意到了生長(cháng)在河畔的一種植物,叫莽草,這種植物的根莖是粉紅色的,葉片由白珍珠一樣的小顆粒構成,華光熠熠,特別漂亮。她們想把莽草買(mǎi)回去栽培,剛準備使用手機掃物支付,便見(jiàn)一條銀色小魚(yú)躍出河面,一口叼去了莽草上的一顆珍珠。葉片缺了一角,不那么完美了。她們雖然覺(jué)得惋惜,也還是決定將它買(mǎi)下,不料就在支付能量點(diǎn)前一刻,那條吃了珍珠的銀魚(yú)竟然翻著(zhù)肚子飄起來(lái),死了。她們兩有些膽怯,于是將莽草拍照發(fā)到朋友圈,想問(wèn)問(wèn)有誰(shuí)知道這種草是否含有毒性。夏云霄翻看評論,大多數人都說(shuō)不認識,沒(méi)見(jiàn)過(guò),要謹慎一類(lèi)的話(huà)。倒也有一個(gè)人,分享了自己的經(jīng)歷。這個(gè)人來(lái)自天界,曾經(jīng)在山海界內一塊不長(cháng)草木的小山坡上,發(fā)現了一簇竹子。那竹子很精神,甚是喜人,有兩只鳥(niǎo)兒追逐著(zhù)躥入竹林,結果剛碰到竹葉,就紛紛落到地上,沒(méi)掙扎幾下,便斷氣了。他被嚇得不行,用手機識別出這種竹子叫桂竹,更多的注解便沒(méi)了。經(jīng)歷說(shuō)完,他又在最后奉勸道,山海界內好東西雖然多,能傷人的東西也多,保險起見(jiàn),買(mǎi)東西還是到魚(yú)鳧靈植異獸園去。夏云霄看著(zhù)這條消息,便不自覺(jué)地走神了。當初開(kāi)放掃物支付功能時(shí),他是直接以天界提供的為藍本,未做任何補充修改的情況下,增加了物品單價(jià)。乃是天庭編纂,其中不乏有對物種描述過(guò)于簡(jiǎn)單,功能判別不齊全的情況。像莽草和桂竹,在中就只有一張彩圖、一個(gè)名字而已。夏云霄并不覺(jué)得這是撰寫(xiě)者為圖省事故意為之,反倒是極有可能連撰寫(xiě)者都不知道它們到底有何功效特點(diǎn)——山海界內物種豐富,其中絕大部分為界內獨有,便是精于煉丹藥理的太上老君都認不齊全,旁人就更不用提了。這也就造成了許多游客們在掃物支付時(shí),連這些靈植異獸是否會(huì )對他們的生命安全構成威脅都不清楚。但其他人不清楚,夏云霄身為山海界之靈卻是再了解不過(guò)。或許他是時(shí)候撰寫(xiě)一本書(shū),詳細記載界內所有物種,以便于眾生靈查閱使用。這本書(shū)……便取名吧。第129章全文完在著(zhù)手編纂之前,夏云霄首先在朋友圈、山海界商店、兩界人員服務(wù)系統以及幾大平臺,發(fā)出了“掃物支付因系統升級,即日起將暫停使用”的通知。消息一出,天界、天堂生靈難免會(huì )有抱怨。掃物支付已經(jīng)成為他們在山海界消費的重要手段之一,暫停該功能,肯定會(huì )對他們產(chǎn)生影響。但他們也不是不能理解。正如夏云霄所說(shuō),現如今的掃物支付功能還不完善。商品信息殘缺不全不說(shuō),部分記載還是不準確乃至錯誤的。有些時(shí)候他們甚至無(wú)法通過(guò)介紹判斷一件物品的用途,以致于在游覽過(guò)程中見(jiàn)到了很多有意思的東西卻不敢購買(mǎi)。也不曉得他們因此錯過(guò)了多少美物。如果系統升級能夠解決這一弊端,他們倒是非常樂(lè )意等上一段時(shí)間。更何況看夏云霄的意思,仿佛是想撰寫(xiě)一本山海界博物志,這對于癡迷山海界的眾多生靈而言,可是大好事一件,就算平時(shí)用不上,拿來(lái)當典籍收藏也是好的。基于以上想法,兩界生靈紛紛跑到夏云霄的朋友圈里留言,請他盡快完成系統升級。太上老君還專(zhuān)門(mén)打電話(huà)過(guò)來(lái),將夏云霄大大地夸贊了一番,然后樂(lè )呵呵地詢(xún)問(wèn)他需不需要幫忙。得到顧客們的理解和支持,夏云霄就放心了,委婉回絕了太上老君的自薦,而后心無(wú)旁騖投身到的編纂工作中。根據他的設想,將沿用分類(lèi)法,即將界內物種分為水、植物、動(dòng)物、金石、神五大類(lèi),同時(shí)在現有基礎上進(jìn)行針對性的校正、補充和完善,力求全面準確。以植物為例,除卻學(xué)名/別名、形態(tài)特征之外,還將包括分部范圍,營(yíng)養成分,食用/藥用/園林等價(jià)值,栽培技術(shù),植物文化,注意事項等六大方面。需要特別說(shuō)明的是,掃物支付功能僅匹配中的前四大類(lèi),神類(lèi)不在其中,也就是說(shuō),只要前四大類(lèi)撰寫(xiě)完畢,掃物支付功能就可以重新上線(xiàn)。明確了框架結構,夏云霄便召集白澤和敖摩旸,組建三人攻堅小組。其中夏云霄和白澤負責采集、補充和完善各物種數據,敖摩旸負責排版和系統對接。攻堅小組幾乎一天二十四小時(shí)不間斷工作,但因為界內物種繁多,哪怕他們的速度已經(jīng)夠快了,這項工程也不是一時(shí)三刻就能完成的。在他們編纂期間,凡間伊甸園建設成效斐然。由于天堂和凡間存在時(shí)間差,伊甸園從立項至實(shí)施,在天堂不過(guò)數日,于凡間而言卻已經(jīng)過(guò)了四年,至于真正開(kāi)始建設,也就是最近小半年的事。但因為有夏云霄的指導,少走了許多彎路,建設過(guò)程非常順利,如今伊甸園已成為基督教第四大圣地,甚至還有了“西方山海莊園”的美譽(yù)。伊甸園的存在讓基督教徒空前堅定團結,對上帝的愛(ài)戴和擁護更是達到了前所未有的高度。上帝還因此給夏云霄發(fā)去感謝信,并贈予親手謄寫(xiě)的一冊。天堂和山海界的關(guān)系越發(fā)融洽,越來(lái)越多的天堂生靈在山海界消費,甚至入住山海界,無(wú)形之中又增加了山海開(kāi)發(fā)的收益。同時(shí),經(jīng)過(guò)數年的發(fā)展,山海莊園已成為名副其實(shí)的凡間第一生態(tài)莊園。受山海莊園逸散的靈氣滋養,熊貓市乃至辣椒省的生態(tài)環(huán)境都有了顯著(zhù)改善,又因為有大量華國道門(mén)人士聚集,莊園周邊路不拾遺,夜不閉戶(hù)。無(wú)數人口和資源自發(fā)匯聚,更隱約形成了以山海莊園為中心的新型經(jīng)濟圈。凡間發(fā)展日新月異。山海界也發(fā)生了重大變化。在夏云霄三人的努力下,前四類(lèi)順利撰寫(xiě)完畢,山海界商店掃物支付功能重新啟用。有了升級之后的掃物支付,兩界生靈只需用手機掃一掃,靈植異獸的介紹便會(huì )自動(dòng)彈出,顧客們只消根據介紹放心大膽地采買(mǎi),再不用擔心會(huì )否威脅到自身生命安全。