墨斗留一點(diǎn)。

當然，以今天的情況，墨斗是根本就復習不進(jìn)去的。

因為實(shí)行夜禁的緣故，路上也沒(méi)人，就算墨斗是住在路邊一樓的房子，也安靜地可怕。沒(méi)有蠟燭更沒(méi)有電燈，當世界歸置于夜晚時(shí)，就僅剩下月光還能為墨斗照亮一點(diǎn)視野，讓他能過(guò)看著(zhù)案幾模糊的輪廓發(fā)呆。

似乎爭吵就是在在這案幾上展開(kāi)的，自己好像是問(wèn)了嬴政一句‘你怎么還在’，然后嬴政才爆炸的？

在往前推一推，自己沉迷于木工無(wú)法自拔，將近一個(gè)下午都沒(méi)與嬴政說(shuō)過(guò)一句話(huà)。

所以，嬴政是因為受了冷落，所以大吵大鬧想要吸引自己的注意力？

什么鬼？！自己都在想些什么??！

墨斗嘆了口氣，揉了揉腦腦袋想讓自己聰明一點(diǎn)。

嬴政可不是熊孩子，就算他才七歲，但之前嬴政的各種表現都展現出了他超乎常人的成熟，如果自己還把他當作一個(gè)普通的孩子一樣幼稚，那簡(jiǎn)直就是作死。

所以是因為什么？

想了解一個(gè)嗯，最好的辦法就是換位思考，墨斗閉上眼，將自身置于類(lèi)似嬴政的位置。

如果我是一個(gè)七歲的小孩，在自己五歲時(shí)，發(fā)現趙國變成了敵國，每一個(gè)人對于我而言都是敵人……而尷尬的是，所有人都知道我是秦國人無(wú)法逃避……高層貴族可以隨時(shí)讓我死，低層人都欺辱于我……

果然沒(méi)法理解啊，得換種方式，從現代的角度看呢？

好吧，Z國在現代沒(méi)有戰爭，那么就換成比較接近的民國呢？

民國，中華人民的痛，哪怕到現在墨斗想起那個(gè)山河飄渺的年代，依然忍不住皺眉嘆息。

所以如果在他在那個(gè)時(shí)候被母親告知‘你是R國人……’

墨斗咬住嘴深呼吸，忍住自己本能的對這種可能的否認，強制自己繼續想下去。

五歲，母親告訴他：“是R國人，你的父親遲早會(huì )接我們回去，回R國，那時(shí)我們就安全了?！?/br>
想到這里墨斗忍不住罵了一句臟字。

如果母親是這樣的態(tài)度，那么旁人呢？

昔日的同胞變成了敵人，自己身體上的每一處，自己說(shuō)的每一句話(huà)，做的每一個(gè)動(dòng)作都會(huì )被打上了敵國的標簽……

不寒而栗，如果真的是這樣子，自己會(huì )怎么樣？

……

妥妥地崩潰??！

黑暗中的墨斗睜開(kāi)眼，幽幽地吐出一口氣，有點(diǎn)心疼怎么辦？

不過(guò)，墨斗大晚上不睡覺(jué)思考人生不是為了心疼的，他最終的目的要搞明白嬴政對他態(tài)度轉變的原因。

所以，如果有一個(gè)人，在自己孤立無(wú)援的時(shí)候愿意與他平等地交流，拋卻所有的偏見(jiàn)與歧視，與自己進(jìn)行了一場(chǎng)互惠的交易……尤其這個(gè)交易還是幫助自己正面可觀(guān)地了解那個(gè)名義上的祖國……

大概自己會(huì )把他當成一生的摯友吧。

然而這個(gè)‘摯友’只是看中了自己的身份……

墨斗某名地有些心虛，怎么就感覺(jué)自己好像在欺騙別人的感情呢？

第7章

“今日我所要講的是秦穆公?！?/br>
那日的不歡而散似乎并沒(méi)有對嬴政造成多大的影響，除了變得異常守時(shí)以及不再愛(ài)在墨斗前面開(kāi)玩笑之外……倒是墨斗總是在糾結，說(shuō)話(huà)也變得小心翼翼。

自從秦襄公死后，秦國歷經(jīng)了七世都沒(méi)遇上一個(gè)雄主，直到秦穆公的出現。

關(guān)于秦穆公的典故有很多，比如說(shuō)一直流傳于后世，一到結婚總會(huì )被長(cháng)輩說(shuō)出口的‘秦晉之好’。

當然，世界上有很多事情是被美化的，秦晉之好也沒(méi)后世人們所想的那么完美。

或許晉獻公的女兒有一個(gè)不錯的結局，但秦穆公為了控制晉國，將女兒嫁給了晉獻公的兒子——夷吾，這可算是一個(gè)悲劇了。

因為最后是重耳奪取了夷吾的君位，結果好好的晉國王后就只能二嫁于重耳。

不過(guò)在戰國時(shí)期，儒家還沒(méi)盛行起來(lái)，或許女子二嫁（還是二嫁給丈夫的弟弟）并不是……悲劇吧？

不過(guò)嬴政的關(guān)注點(diǎn)和墨斗不一樣。

“為何秦穆公要與晉國聯(lián)姻，而非強國富兵攻取晉國？”

嬴政一下子就問(wèn)到了點(diǎn)子上。

“秦穆公確實(shí)做過(guò)此事?！?/br>
然而他并沒(méi)有成功，因為他遇上了能力并不在他之下的晉獻公。

晉獻公是在秦穆公之后才當上君主的，那時(shí)秦國在秦穆公的治理下已經(jīng)強大了起來(lái)，對晉國蠢蠢欲動(dòng)。

但晉獻公并沒(méi)有被秦國嚇破了膽，他的眼光透過(guò)秦國這個(gè)龐然大物看到了至關(guān)重要的虢國。

晉獻公假借虞國之道，繼滅虢國之后又打下虞國，一邊充實(shí)了晉國的國力，一邊占據了重要的戰略地位。

還留下了非常知名的典故：假虞滅虢。

秦穆公看見(jiàn)秦國沒(méi)法在晉國身上占便宜，就干脆結‘秦晉之好’。

當然，秦穆公一代雄主的名號可不是因為拉皮條而叫出來(lái)的，秦穆公還是一個(gè)人販子（劃掉）是一個(gè)善于發(fā)現和任用人才的人。

孟子提到過(guò)這件事，對，就是那篇寫(xiě)了‘天將降大任于斯人也’的，里面有一句話(huà)是‘百里奚舉于市’，秦穆公就在這個(gè)典故中扮演了極其重要的角色。

說(shuō)來(lái)也奇怪，秦國總是出不了人才，從秦穆公到秦始皇，秦國就一直在撿漏人才，自己卻一個(gè)都培養不出來(lái)。

這么奇怪的現象當然離不開(kāi)嬴政的提問(wèn)。

“為何秦穆公于秦國尋不得有用之人？”

來(lái)了來(lái)了，幸好自己對這個(gè)問(wèn)題有所準備，要不然還真的回答不出來(lái)。

墨斗正襟危坐，整理了一下語(yǔ)言：“我確實(shí)有些想法，公子可參考一二?！?/br>
“在下曾聽(tīng)人提過(guò)，人共有五大需求：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現需求?！?/br>
墨斗說(shuō)的其實(shí)就是馬斯洛的需求層次理論。

假如一個(gè)人同時(shí)缺乏食物、安全、愛(ài)和尊重，通常對食物的需求量是最強烈的，其它需要則顯得不那么重要。此時(shí)人的意識幾乎全被饑餓所占據，所有能量都被用來(lái)獲取食物。在這種極端情況下，人生的全部意義就是吃，其它什么都不重要。只有當人從生理需要的控制下解放出來(lái)時(shí)，才可能出現更高級的、社會(huì )化程度更高的需要如安全的需要。

秦國早期實(shí)行了爰田制，勉勉強強滿(mǎn)足了最基本的生理需求，但是自秦襄公開(kāi)國以來(lái)就一直忙著(zhù)跟戎、狄兩族搶