愛(ài)其子，安能愛(ài)君？君妒而好內，豎刁自宮以治內。人情莫不愛(ài)其身，身且不愛(ài)，安能愛(ài)君？開(kāi)方事君十五年，齊、衛之間不容數日行，棄其母，久宦不歸。其母不愛(ài)，安能愛(ài)君？臣聞之：“矜偽不長(cháng)，蓋虛不久?！痹妇ゴ巳诱咭??！苤僮渌?，而桓公弗行。及桓公死，蟲(chóng)出尸不葬?！?/br>
[105]：“王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言‘錢(qián)’字。婦欲試之，令婢以錢(qián)繞床，不得行。夷甫晨起，見(jiàn)錢(qián)閡行，呼婢曰：‘舉卻阿堵物！’”

[106]：“夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我在幄，出，逆之。遂入，閉門(mén)。侍人御之，子行殺侍人。公與婦人飲酒于檀臺，成子遷諸寢。公執戈，將擊之。大史子余曰：‘非不利也，將除害也?！勺映錾嵊趲?，聞公猶怒，將出，曰：‘何所無(wú)君？’子行抽劍，曰：‘需，事之賊也。誰(shuí)非陳宗？所不殺子者，有如陳宗！’乃止?！?/br>
[107]：“受有億兆夷人，離心離德。予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。百姓有過(guò)，在予一人，今朕必往?！?/br>
[108]：“論天人祐助之際，必先履行，而吉兇之報象焉。此天命在人，蓋昭昭矣?！?/br>
[109]：“行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。殺人以自生，亡人以自存，君子不為也?！?/br>
[110]李賀：“東方風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春，花城柳暗愁殺人。復宮深殿竹風(fēng)起，新翠舞衿凈如水。光風(fēng)轉蕙百余里，暖霧驅云撲天地。軍裝宮妓掃蛾淺，搖搖錦旗夾城暖。曲水漂香去不歸，梨花落盡成秋苑?！?/br>
[111]：“（應）高曰：‘同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。今吳王自以為與大王同憂(yōu)，愿因時(shí)循理，棄軀以除患害于天下，億亦可乎？’”

正文第354章女帝師五(79)

[112]：“（宣）帝（司馬懿）謂（衛）演曰：‘軍事大要有五，能戰當戰，不能戰當守，不能守當走，余二事惟有降與死耳。汝不肯面縛，此為決就死也，不須送任?！?/br>
[113]司馬昭征諸葛誕，脅迫皇太后與魏帝曹髦親征，以防京中生變。

[]息媯，即息夫人。初嫁息侯。息夫人路過(guò)蔡國時(shí)，為蔡哀侯所戲弄。息侯引楚國來(lái)攻蔡國，虜蔡哀侯。蔡哀侯為報復息侯，在楚文王面前盛贊息夫人的美貌，于是楚文王滅息國，娶息夫人，生堵敖和楚成王。夏姬，春秋時(shí)代著(zhù)名的美女，妖yin成性，與多位諸侯、大夫通jian，引發(fā)一系列歷史事件。

[115]：“夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。今匈奴為鮮卑所殺，遠臧于史侯河西，去塞數千里，而欲乘其虛耗，利其微弱，是非義之所出也?！?/br>
[116]可制而后牽，則無(wú)不得也。人主之威，豈徒大魚(yú)而已！子誠直臣，然計不足采，不可不精思也?！?/br>
[117]：“裴松之注：曄見(jiàn)出，責暨曰：‘夫釣者中大魚(yú)，則縱而隨之，

[118]：“文獻獨狐皇后，河南洛陽(yáng)人，周大司馬、河內公信之女也。信見(jiàn)高祖有奇表，故以后妻焉，時(shí)年十四。高祖與后相得，誓無(wú)異生之子。后初亦柔順恭孝，不失婦道。后姊為周明帝后，長(cháng)女為周宣帝后，貴戚之盛，莫與為比，而后每謙卑自守，世以為賢。及周宣帝崩，高祖居禁中，總百揆，后使人謂高祖曰：‘大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！’高祖受禪，立為皇后?！?/br>
[119]漢高祖劉邦殺梁王彭越，欒布為彭越收尸。周宣帝宇文赟殺齊王宇文憲，李綱扶棺痛哭，安葬了宇文憲。

[120]：“尚書(shū)令郗鑒言于帝曰：‘昔王莽漆頭以輗車(chē)，董卓然腹以照市，王凌儭土，徐馥焚首。前朝誅楊駿等，皆先極官刑，后聽(tīng)私殯。然許齊襄之葬紀侯，魏武義王修之哭袁譚。由斯言之，王誅加于上，私義行于下。臣以為可聽(tīng)私葬，于義為弘?！?/br>
[121]：“支道林喪法虔之后，精神霣喪，風(fēng)味轉墜。常謂人曰：‘昔匠石廢斤于郢人，牙生輟弦于鐘子，推己外求，良不虛也。冥契既逝，發(fā)言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！’卻后一年，支遂殞?！薄敖呈瘡U斤于郢人”：出自。郢人鼻尖上濺上了一點(diǎn)白土，匠石揮動(dòng)斧子，飛快地替他削掉而沒(méi)有碰傷鼻子；郢人也一動(dòng)不動(dòng)地站著(zhù)，面不改色?！把郎z弦于鐘子”：著(zhù)名的琴師伯牙鼓琴，志在泰山，鐘子期聽(tīng)見(jiàn)，說(shuō)：“巍巍乎若大山！”一會(huì )兒又志在流水，鐘子期便說(shuō)：“洋洋乎若流水！”所以伯牙把鐘子期當作知音。鐘子期死后，伯牙失去了知音，終身不再鼓琴。

[122]：“匠人成棺，不憎人死，利之所在，忘其丑也?！?/br>
[123]陳蕃于漢靈帝時(shí)做太傅、錄尚書(shū)事，與大將軍竇武共同謀劃剪除宦官，事情泄露被宦官集團誅滅。

[124]：“君不君，則臣不臣。父不父，則子不子。上失其位，則下踰其節。上下不和，令乃不行。衣冠不正，則賓者不肅。進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。且懷且威，則君道備矣。莫樂(lè )之，則莫哀之。莫生之，則莫死之。往者不至，來(lái)者不極?！?/br>
[125]：“法所以制事，事所以名功也。法立而有難，權其難而事成，則立之；事成而有害，權其害而功多，則為之。無(wú)難之法，無(wú)害之功，天下無(wú)有也?！?/br>
[126]古代城市的水道。

[127]：“隰桑有阿，其葉有難。既見(jiàn)君子，其樂(lè )如何。隰桑有阿，其葉有沃。既見(jiàn)君子，云何不樂(lè )。隰桑有阿，其葉有幽。既見(jiàn)君子，德音孔膠。心乎愛(ài)矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！”

[128]：“王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正