然，我走的時(shí)候忘記帶上了。當初先帝爺和孝康皇后也是薨在寒冬臘月，這東西還是當年出嫁前額娘教我的?！?/br>
她的一個(gè)婢女從柜子高出摸了個(gè)盒子出來(lái)，里面是幾個(gè)薄如蟬翼的炭爐。

巴雅拉氏取了一個(gè)銅制的、一個(gè)玉質(zhì)的對珍珍說(shuō)：“這東西平日里看不上，沒(méi)有那些大的暖和，可到了冬天的喪禮就是半條命。你也那幾個(gè)去，銅制的讓下人把炭弄成小塊塞進(jìn)去，綁在身上容易竄風(fēng)的地方，風(fēng)越大炭就燒得越熱。玉質(zhì)的你去歇息時(shí)候就在小隔間里把茶倒進(jìn)去換成燙的，綁在腰間膝蓋這種不透風(fēng)的地方?！?/br>
她還拿出底下一個(gè)特質(zhì)的布口袋，“我這都舊了，這樣的口袋綁這個(gè)正好，還不會(huì )掉出來(lái)。你今兒就讓身邊的徐家姊妹給你連夜照著(zhù)縫幾個(gè)?！?/br>
珍珍一瞧，這不就是古代版的“暖寶寶”嗎？可惜這年頭沒(méi)有電熱沒(méi)有自發(fā)熱的暖寶寶，苦了這些困于忠君愛(ài)國禮儀仁孝的人們。

巴雅拉氏又掏了個(gè)方子說(shuō)：“你今晚瞧瞧讓文叔去把這膏藥也制了送回來(lái)，貼之前在炭盆上烤開(kāi)，貼在身子上還能覺(jué)得發(fā)熱好一會(huì )兒，勉強撐個(gè)一個(gè)時(shí)辰吧。我額娘當年送我嫁入國公府前就說(shuō)，做貴夫人就是好上天，最后也躲不過(guò)冬天的國喪，偏偏國喪最多的就是在冬天?！?/br>
珍珍想可不是嘛，順治、孝康皇后、太皇太后及很多京中的王公大臣都死在冬日，冬日的寒冷對病重老人就是連環(huán)索命。而古代重喪事、重孝道，長(cháng)輩發(fā)喪小輩天打雷劈也得守喪，就她來(lái)清朝這些年，聽(tīng)說(shuō)那些高門(mén)出喪把家里本來(lái)病重的小輩拖死的都有。

她謝過(guò)巴雅拉氏，帶著(zhù)她珍藏的暖寶寶們回到自己的院子。

已經(jīng)隨康熙一起割辮的阿靈阿正躲在房間，也不知道他哪里找了一尊藏傳佛教的度母，正跪在前面默默祈禱。

“你怎么了？怎么信這個(gè)了？”

阿靈阿抬手指指那度母說(shuō)：“你看看度母胸前是什么？”

珍珍定睛看了看，說(shuō)：“卍字，怎么了？”

她又看了會(huì )兒感嘆說(shuō)：“我還是來(lái)了清朝才認識的，第一次在阿奶那兒的佛經(jīng)里瞧見(jiàn)還嚇一跳，想元首的nacui印記怎么出現在清朝了。后來(lái)才知道這是佛教里在佛祖胸前的記號，讀萬(wàn)，是吉祥萬(wàn)德之所集?！?/br>
“那你還記得元首的那個(gè)標記是怎么寫(xiě)的嗎？”

阿靈阿去書(shū)桌上拿了一支筆遞給珍珍，珍珍仔細在回憶里搜索了一番，畫(huà)出了記憶中的符號。

一個(gè)卐向左旋轉四十五度角，變成了記憶里的符號。

阿靈阿笑了，他又指指度母胸前說(shuō)：“你再看看，那個(gè)到底是什么？”

珍珍一抬頭，“咦”了一聲，驚訝發(fā)現竟然是反向的“卍”，她甚至覺(jué)得是自己老眼昏花，怎么會(huì )連方向都錯了。

“這……”

阿靈阿抽走她手里的筆，在紙上寫(xiě)了“卐”和“卍”。

他對珍珍說(shuō)：“你瞧瞧，這兩個(gè)左旋和右旋都是萬(wàn)字，其實(shí)都是佛家所用。我們兩都不信佛，讀的佛經(jīng)也不多，根本分不清這左旋和右旋之間的區別。而且滿(mǎn)人篤信的佛教追隨蒙藏，蒙藏和漢地不一樣，漢地佛教當年在武則天時(shí)候定了右旋，意思便是你說(shuō)的吉祥萬(wàn)德之所集?！?/br>
阿靈阿指了指另一個(gè)“卐”，“武則天篤信佛教，當年費力定下卍字的方向就是因為佛教傳入中土后左旋右旋兩個(gè)寫(xiě)法弄不清楚。但這規矩沒(méi)影響到蒙古和藏區，藏傳佛教并沒(méi)有這樣的區別，左旋和右旋依然混用。甚至這樣的反卐用的更多”。

阿靈阿說(shuō)著(zhù)回憶起了他沖進(jìn)宮找康熙前，在理藩院里的情形——

阿靈阿哭了一個(gè)時(shí)辰后扶著(zhù)搖搖晃晃的腿起身回理藩院，他還在想那個(gè)經(jīng)幡的事，雖然無(wú)情，但是他知道太皇太后的死是一個(gè)發(fā)難的機會(huì )，他不想錯過(guò)。

他一進(jìn)門(mén)就瞧見(jiàn)了急匆匆準備往外走的阿喇尼，阿喇尼也割了辮子，正披頭散發(fā)地在找他：“小七爺，你可回來(lái)了！大喇嘛那事有眉目了?！?/br>
阿靈阿今兒一天整個(gè)人都處在萬(wàn)分沮喪的氣氛之中，早上去迎安王的靈不說(shuō)，剛回來(lái)又得知太皇太后薨逝，在靈前哭了足足兩個(gè)時(shí)辰。阿喇尼這句話(huà)，幾乎是今兒一整天里他唯一遇到過(guò)的好事。

“真的？你瞧出什么來(lái)了？”

“來(lái)來(lái)來(lái)，我指給你看?！?/br>
阿喇尼把阿靈阿拖進(jìn)屋子，桌上擺滿(mǎn)了經(jīng)幡和手抄的經(jīng)文，阿喇尼指著(zhù)其中一處說(shuō)：“小七爺，我看了三天，發(fā)現這個(gè)卍字似乎就是咱們要找的命門(mén)?！?/br>
阿靈阿問(wèn)：“哦，怎么說(shuō)？”

阿喇尼道：“我不懂什么筆畫(huà)筆跡的，但你瞧瞧，這假喇嘛寫(xiě)的經(jīng)文里其他字同順治年間的文書(shū)越來(lái)越像，只有這個(gè)卍字始終還是一樣的寫(xiě)法?！?/br>
阿靈阿拿起經(jīng)幡，又拿起一份順治年間大喇嘛的書(shū)信，湊到一起仔仔細細地比較，這么仔細地一瞧，他差點(diǎn)沒(méi)忍住笑出聲。

原來(lái)的藏地大喇嘛竟然是幾百年后元首大人同款，所有他寫(xiě)的經(jīng)文里，這個(gè)卍字都寫(xiě)成了卐，而仿冒他的人還是用著(zhù)“卍”。

這兩個(gè)萬(wàn)字在藏傳佛教里一直沒(méi)有嚴格區分開(kāi)，怎么寫(xiě)怎么畫(huà)都有。

阿喇尼拿了兩尊藏教的菩薩給阿靈阿演示，阿靈阿果然發(fā)現那兩尊胸口的萬(wàn)字方向都不一樣。

“你我都不是這方面的行家，還是得找人看看?！?/br>
容若是翰林院掌院學(xué)士，這會(huì )兒大概正忙著(zhù)給太皇太后寫(xiě)祭文呢，阿靈阿于是去把揆敘拐了來(lái)，揆敘聽(tīng)阿喇尼一說(shuō)立刻是認認真真地比對比來(lái)，在對過(guò)十張經(jīng)幡上所有的卍字后，揆敘道：“阿喇尼說(shuō)的對，他的破綻就是這個(gè)卍字?！?/br>
阿靈阿問(wèn)：“怎么說(shuō)？他其他字都學(xué)得很像了，為什么只有這個(gè)字始終改不掉？”

揆敘道：“這個(gè)符號其實(shí)就是兩個(gè)之字，但橫和豎不能歪。你先看仿冒人寫(xiě)的卍字，起勢是先寫(xiě)的從左往右的那個(gè)‘之’字，這是一般人的寫(xiě)法，我剛才和你說(shuō)武則天定這個(gè)寫(xiě)法也因為大多數人是右手寫(xiě)字，自然這樣寫(xiě)更方便?！?/br>
揆敘塞了支毛筆給阿靈阿讓他試一試，阿靈阿提筆一寫(xiě)，果然發(fā)現“卍”用右手格外順手，再試著(zhù)寫(xiě)“卐”，怎么寫(xiě)怎么覺(jué)得有點(diǎn)變扭。

揆敘又讓阿靈阿換左手試試，發(fā)現左手寫(xiě)“卍”寫(xiě)到中間豎時(shí)容易變歪成“Z”，但反方向寫(xiě)“卐”就沒(méi)這個(gè)煩惱。

他點(diǎn)著(zhù)經(jīng)幡上的筆畫(huà)說(shuō)：“此外，你從墨跡上也能看出來(lái)，寫(xiě)字的時(shí)候第一筆的墨跡會(huì )比第二筆的更深一些，仿冒之人是正常右手習慣，先寫(xiě)從左往右的那個(gè)‘之’字的，這一筆就比第二筆要深，真的的大喇嘛是先寫(xiě)的從右往左的那一筆，于是這一筆的墨跡就更深一些?！?/br>
阿喇尼又說(shuō)：“我們都不是順治朝的人，咱們去找找