第五章 閑聊一陣，我就和奎瓦娜約定，一起去巴哈馬群島度假。
第五章 閑聊一陣，我就和奎瓦娜約定，一起去巴哈馬群島度假。
第五章 閑聊一陣，我就和奎瓦娜約定，一起去巴哈馬群島度假。 無(wú)滅無(wú)生，歷千劫而不古；若隱若現，運百福而長(cháng)今。 我的家位于邁阿密的某個(gè)小鎮，而且是個(gè)西班牙移民聚居的社區?；氐郊?，就把家里外擦拭一番，我不喜歡有灰塵的感覺(jué)。心性本凈，為客塵染。 然后，泡了一個(gè)澡，把身體洗滌干凈，美美的睡了一覺(jué)。在玻利維亞的高原上，馬不停蹄的奔波三四天，真的有些累了。睡夢(mèng)之中，我似乎聽(tīng)見(jiàn)古斯塔法在呼喚我的聲音，但我懶得回聲。 第二天，我就給社區附近的鄰居分發(fā)玻利維亞的禮物，其實(shí)就是在玻利維亞買(mǎi)的工藝品，大多有印加帝國的痕跡。 很多人以為美國社會(huì )生性冷漠，缺少人與人的關(guān)心。這是誤解，起碼在我居住的社區里，鄰居們之間都是友好往來(lái)的。周末，幾個(gè)家庭聚集在后花園燒烤，也是常有的事情。當然，這種聯(lián)系的紐帶也源于這個(gè)社區的西班牙后裔多是信仰天主教的緣故。 作為上帝的子民，他們都期冀耶穌基督的拯救。 當我正準備派發(fā)禮品的時(shí)候，經(jīng)過(guò)神父JOHN，聽(tīng)到了一個(gè)很不好的消息，鄰居克雷茲·費爾南德茲先生不幸于昨晚去世了，享年59歲。第二天，也就是在今天，準備送克雷茲先生最后一程。 和克雷茲及費爾南德茲夫人都是很好的朋友，突然聽(tīng)到死亡的訊息，我也感到很震驚和悲傷。費爾南德茲夫人，為書(shū)寫(xiě)的方便，我還是稱(chēng)呼她為奎瓦娜吧。 奎瓦娜說(shuō)克雷茲先生死于胰腺癌，昨晚凌晨左右去世。 去世前，神父為克雷茲做了最后的“病人傅油”，這也是天主教的七件圣事之一。其實(shí)，這也是基督教特有的臨終關(guān)懷。無(wú)非是，神父為病患祈禱，祈求天主派遣圣神，賜予恩寵，并配以禱文。 基督教里，死亡，并不僅僅是rou體寂滅本身，還代表一種永生。 奎瓦娜說(shuō)：克雷茲先生走的時(shí)候很安詳，那是，他握著(zhù)她的手，相信自己會(huì )與仁慈的天父同在。 我也只好收起禮物，并祝?？死灼澮宦纷吆?。 中午時(shí)分，在社區內的天主教堂內，鄰居們紛紛到來(lái)，為克雷茲先生做最后的送行。 雖然不是天主教信徒，但死亡都是人類(lèi)面臨共同的困惑，我不希望自己孤單，于是也來(lái)參加。 神父首先安慰了克雷茲夫人及其兒女等親友，說(shuō)，克雷茲先生并沒(méi)有離開(kāi)我們，他只是去了一個(gè)更加光明、幸福的世界。那里，充滿(mǎn)著(zhù)天父的慈愛(ài)。然后，神父宣告逾越奧跡，告訴信眾要懷抱將來(lái)在天國重聚的希望，鼓勵大家珍惜現在。在宣讀永生之言后，我們?yōu)樗勒咦鲎詈蟮母鎰e禮。 除了圣樂(lè )外，天主教的葬禮進(jìn)行的莊重、安靜，甚至達到了聲無(wú)哀樂(lè )的境界。對比中國對死者的繁冗禮儀，尤其是佛道之類(lèi)的熱鬧法事，我更喜歡天主教的死亡儀軌。 關(guān)于中國人死亡，佛道二家的同時(shí)登場(chǎng)，更可以體現中國人是沒(méi)有純粹的宗教情節。信仰道，因為道家可以延年益壽；信仰佛，因為佛可以為我們提供極樂(lè )世界。 想一想，仍舊是世俗的繼續，俗不可耐，好生無(wú)趣。 我喜歡神父的禱告，因為他更具有人性化，或者更具有普世性吧。 JOHN神父是這樣說(shuō)的：“主，為信仰你的人，生命只是改變，并非毀滅。我們了結了塵世的旅程，便獲登永遠的幸福天堂?！?/br> 如天主教解釋的世界，人都是由原罪的，煉獄之中，是我們洗滌罪惡的過(guò)程。 葬禮結束后，鄰居們紛紛向奎瓦娜表示悲傷并安慰后，各自回家。葬禮，很簡(jiǎn)潔的，但大家都很哀傷。不似中國，葬禮的禮節雖然名目繁多，但來(lái)客更多的是礙于人情，而非人性本身。 葬禮而言，我倒是覺(jué)得西方的葬禮更加真實(shí)，貼近人性。 之后的某一天，我在別墅前見(jiàn)到了奎瓦娜。打聲招呼，問(wèn)為何這幾天見(jiàn)不到她了。 喪夫，奎瓦娜人顯得瘦了一圈兒，要知道作為西班牙血統的美女，奎瓦娜身材高大，身形飽滿(mǎn)。 她說(shuō)：我這幾天一直忙于整理克雷茲的遺物，沒(méi)時(shí)間出來(lái)。 我問(wèn)：以后，你打算怎么辦呢？ 她說(shuō)：我想出去旅游一陣子，暫時(shí)忘掉哀傷。 我知道，奎瓦娜和克雷茲是一對兒恩愛(ài)的夫妻，結婚30年來(lái)，兩個(gè)人始終居住在這里。日出而作，日落而息，照顧雙親，哺育子女。 克雷茲家庭很寬裕的，他生前是一家知名報紙的專(zhuān)欄作家。不過(guò)是在20年前的一場(chǎng)意外中，克雷茲先生半身癱瘓，靠輪椅生活。為此，奎瓦娜也辭去了百老匯舞蹈演員的職業(yè)，專(zhuān)心成為家庭主婦，一心一意的照顧克雷茲，不曾離過(guò)半步。 為此，克雷茲先生是很感激奎瓦娜。每逢生日，都會(huì )為夫人寫(xiě)幾首愛(ài)情詩(shī)歌，并訂裝成冊，然后讓鄰居的孩子們逐家的送。二十年來(lái)，逢奎瓦娜生日，鄰居們都會(huì )為其送來(lái)玫瑰花，這似乎已經(jīng)成為社區的一個(gè)傳統。 而社區的神父，也很有心，珍藏了克雷茲先生的每一本詩(shī)集。說(shuō)，這是社區的福分。 我和前夫沒(méi)有離婚的時(shí)候，也曾參加過(guò)他們夫妻的晚宴。晚宴的高潮是幾杯葡萄酒下肚后，克雷茲先生深情朗讀情詩(shī)，然后是他們夫妻的熱吻。 拉丁人是很熱情的，永遠不會(huì )掩藏自己的真情流露。 一般在晚宴過(guò)后，在克雷茲家的院子里，大家都會(huì )載歌載舞。其實(shí)，更多的時(shí)候是欣賞奎瓦娜的拉丁舞，宛如電視上看到的西班牙女郎風(fēng)情，熱情撲面，灼熱如火?？磥?lái)，西班牙人真的都有跳舞的天賦。 閑聊一陣，我就和奎瓦娜約定，一起去巴哈馬群島度假。 邁阿密和巴哈馬群島，也就是幾百里的距離。加之，佛羅里達半島本身就是位于加勒比海，其海灘風(fēng)景和巴哈馬群島、開(kāi)曼群島、牙買(mǎi)加、多米尼亞等加勒比海諸國差不多。 受美國的影響，加之邁阿密有很多中北美洲的移民，巴哈馬的風(fēng)土人情也和邁阿密差不多。我想去巴哈馬群島，更多的時(shí)候是想陪陪奎瓦娜。 我很感激奎瓦娜，第一胎早產(chǎn)，恰逢前夫出差，是奎瓦娜把我送到醫院并護理的。 54歲的奎瓦娜，我對其一直有母親般的熱愛(ài)。 十多天后，收拾停當，我就和奎瓦娜結伴前往巴哈馬。 路上，奎瓦娜說(shuō)：這么多年來(lái)，是他第一次毫無(wú)牽掛的旅行。 我說(shuō)：是呀，這么多年，我想天堂的克雷茲也會(huì )微笑的，因為第一次不用擔心。 奎瓦娜說(shuō)：嗯，有的時(shí)候，死亡真的是一種解脫。不過(guò)，克雷茲的離去我還是有些傷心。 我說(shuō)：夫人，不必傷心，死亡是一種本能。當我們遠離它的時(shí)候，會(huì )感到恐慌。但無(wú)限接近的時(shí)候，其實(shí)它無(wú)限的溫暖、柔和。 奎瓦娜接著(zhù)說(shuō)：是呀，人死之后，萬(wàn)象俱空，就像圣父、圣子、圣靈的三個(gè)位格，其大愛(ài)，永遠以虛無(wú)縹緲的方式縈繞在我們的周?chē)?/br> 耶穌基督其實(shí)也是苦的?？吣鹊恼f(shuō)。 我問(wèn)：為什么？ 因為耶穌道成rou身、圣子受難、復活升天、末日審判等，耶穌從未平靜的生活每一天。 我又問(wèn)：耶穌到底是人呢還是是神呢？ 奎瓦娜說(shuō)：這個(gè)，《圣經(jīng)》記載未詳，但有的宗派認為耶穌是個(gè)幻影，所以被打入異端。有的教派認為耶穌是圣子，三個(gè)位格之一，為挽救人類(lèi)的原罪，無(wú)限綿存于我們塵世之中。還有的認為，耶穌僅僅是個(gè)歷史人物罷了。 我說(shuō)：這個(gè)觀(guān)點(diǎn)和中國的佛教相似。譬如釋迦牟尼佛，大乘佛教認為釋迦牟尼是個(gè)神，沒(méi)有實(shí)體，空如無(wú)存的方式存在于宇宙之中。小乘佛教則認為釋迦牟尼則是一個(gè)歷史人物，并不是具有無(wú)限能力的超存在。 奎瓦娜說(shuō)：恩，看來(lái)天下歸宗。任何宗教都不過(guò)如此，唯一的偶像崇拜，超然的天堂存在，以及人類(lèi)自身的罪惡。 在去往機場(chǎng)的海濱大道上，海面如鏡，我的內心也達到了從未有過(guò)的安靜祥和。 在海濱寬闊干凈的馬路上，亦不過(guò)是“道可道，非常道”。 從美國到巴哈馬是很容易的，當天晚上我們就入住首都拿sao的某家酒店。