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是年輕有為,看著(zhù)不過(guò)及冠的年紀,便中了進(jìn)士?!?/br>“那青衣的小哥好生俊俏,也不知成婚了沒(méi)有?!?/br>洛炎與賀清章隆重感謝了報喜的差役,又感謝過(guò)來(lái)賀喜的人群。仆人們在府外也撒了許多喜錢(qián),許多路過(guò)聽(tīng)到動(dòng)靜的人都過(guò)來(lái)沾沾喜氣。因有許多孩童過(guò)來(lái),方管家又遣人拿了許多喜糖分發(fā)給小孩子們。喧鬧了好一陣過(guò)后,人群終于散去,兩人解脫出來(lái),回到府中。報喜的差役前來(lái)不單單是報喜,還帶來(lái)了殿試的消息。大梁的殿試基本定于四月二十一日,四月二十五日傳臚如今距離殿試也不過(guò)是短短五天的時(shí)間,洛炎與賀清章便待在家里,一心準備殿試。期間只有許敬軒前來(lái)拜訪(fǎng)一次,為兩位好友賀喜,他會(huì )試落榜,雖有些失意,但很快便不放在心上,一來(lái)鄉試他雖然上榜,但成績(jì)并不突出,比不得自己的兩位好友,二來(lái)對于會(huì )試,他的準備確實(shí)不足,就算僥幸得中,恐怕也只能中個(gè)三甲同進(jìn)士,與其中了同進(jìn)士,倒不如不中。知道兩位好友正在準備殿試,他沒(méi)有多做打擾,約定待殿試完畢,三人再聚。很快就到了殿試的日子,所謂殿試,自然是要在宮廷殿堂之上進(jìn)行的,由皇帝親自主持,因此也稱(chēng)為“廷試”“御試”。殿試的前一天,由大梁鴻臚寺官員在店內東邊設置策題黃案兩處,一處在殿內東邊,一處在殿外;丹陛上正中設置一處黃案,光祿寺官員在東西閣檐下設置試桌,排好位次。殿試當天凌晨,洛炎,賀清章與參加殿試的貢士們來(lái)到宮外,排列站好,按照宦官們的安排指引進(jìn)場(chǎng),走到殿前的丹陛上排列好,每人得賜宮餅一包,朝中百官分立于兩旁。陛下在聲樂(lè )之中升殿,大學(xué)士從殿內的黃案上捧出試題,授給禮部的官員,放到殿外的黃案上。凌晨入場(chǎng),日落交卷,一邊要完成策論文章,另一邊要注意書(shū)寫(xiě)工整。殿試的卷子極為考究,是由宣紙裱糊而成的,長(cháng)一尺四寸,寬三寸七分,每行限寫(xiě)三十二字,一般考生都會(huì )上空兩字,留作抬頭之用。殿試的考卷只進(jìn)行糊名,不謄抄,因此,考卷上的字跡寫(xiě)的如何,也十分關(guān)乎成績(jì),就像現代所說(shuō)的卷面分,字跡工整,考卷寫(xiě)得賞心悅目,閱卷官也愛(ài)多看上幾眼。待到殿試的試卷終于分發(fā)下來(lái),洛炎開(kāi)始審題,如今的殿試只考策論,百年前的殿試還考賦題,規甚至還定韻腳,想想就令人痛苦。策問(wèn)題共有三道,字數沒(méi)有進(jìn)行限制,文體不限。第一道:問(wèn):\"庶人不畜者祭無(wú)牲,不耕者祭無(wú)盛,不蠶者不帛,不績(jì)者不縗\",皆所以恥不勉,抑游惰,欲人務(wù)衣食之源也。然為政之道,當因人所利而利之,故修其教不易其俗,齊其政不易其宜,由是農商工賈,咸遂生業(yè)。若驅彼齊人,強以周索,牲盛布帛,必由己出,無(wú)乃物力有限,地宜不然,而匱神廢禮,誰(shuí)曰非闕且使中為市,貿遷有無(wú)者,更何事焉試題的大意是:規定:“百姓中不飼養牲畜的人,祭祀時(shí)不能用牲,不耕種的人祭祀時(shí)不能用五谷,不養蠶的人不能穿帛制的衣裳,不織麻的人辦喪事的時(shí)候不能穿衰麻孝服?!?/br>這些都是使那些不努力生產(chǎn)的人感到羞恥,遏制那些游蕩懶惰的人,希望人們開(kāi)發(fā)衣食來(lái)源的一種方式。但是治理國家的規律,應當憑借人們感到有利條件使他們得利。假如驅趕那些百姓,勉強他們按周的法度行事,要求人們祭祀用的牲畜,五谷,穿著(zhù)用的布帛,一定要由自己生產(chǎn)出來(lái),恐怕物力有限,土地的條件也不適合種植經(jīng)營(yíng)各種物產(chǎn),由此而導致供奉神的物品匱乏,敗壞禮法,誰(shuí)說(shuō)這不是欠缺之處?況且讓人們中午集市貿易,販運以互通有無(wú),又為的是什么呢?洛炎凝神沉思,手中緩緩磨墨。利用厚生,教之本也;從宜隨俗,政之要也。物盡其用,民得其養,是政策的根本;依順土地之宜,順百姓之俗,是施政的關(guān)鍵。云:\"不畜無(wú)牲,不田無(wú)盛,不蠶不帛,不績(jì)不縗。\"蓋勸厚生之道也。云:\"因人所利而利之。\"蓋明從宜之義也。夫田畜蠶績(jì)四者,土之所宜者多,人之所務(wù)者眾,故舉而為條目,且使居之者無(wú)游惰無(wú)墮業(yè)焉......由是言之,則致人之制,勸人之典,利人之利,三科具舉,有條而不紊矣。謹對。洛炎以三本經(jīng)典中的具體法規并舉做出答案。第二道策問(wèn)的草稿剛剛打完,便到了中午吃飯的時(shí)辰。這伙食居然還沒(méi)有會(huì )試的伙食好,每人一碗面,不過(guò)好歹給了個(gè)雞蛋,也有溫水。洛炎小心翼翼的把考卷等物挪在一旁,不緊不慢的吃了飯,抬頭想看看賀清章怎么樣了,見(jiàn)一旁的宦官一直盯著(zhù)自己,罷了,答卷吧,一直坐著(zhù)腿都有些木了。殿內靜悄悄地,只有卷子的翻頁(yè)聲,答題落筆的沙沙聲,洛炎再度投入到殿試中去。最后一道策問(wèn)題有關(guān)于“政令”,詢(xún)問(wèn)一道政令究竟如何做到利國利民。洛炎以前世寫(xiě)論文的經(jīng)驗,分別從政令的重要性,政令實(shí)施的程度,適用的范圍,政令實(shí)施的依據,政令獨特的嚴肅性出發(fā),引經(jīng)據典,洋洋灑灑寫(xiě)了一大篇。待到將全部的回答謄抄到卷子上,仔細檢查,條理清晰,文字工整,此時(shí)已是日落西山,洛炎交卷之后,發(fā)現已經(jīng)有不少貢士答完走人了。殿內不允許停留,洛炎走出宮外,不少馬車(chē)在此等候。賀清章倚在馬車(chē)前,似乎在沉思,洛炎走到他眼前,晃了晃手,他才緩過(guò)神兒來(lái)。兩人也沒(méi)多說(shuō)什么,天色晚了,方管家忙招呼著(zhù)仆人趕車(chē)回家。又考了一天的試,兩人也累壞了,回到家里,洛炎第一件事就是去上了茅房,殿試是允許在侍衛和宦官的陪同下去出恭的,但只要想想那畫(huà)面,洛炎就覺(jué)得,自己還是憋著(zhù)吧,能不喝水也不喝水。作者有話(huà)要說(shuō): 注:殿試第一道策問(wèn)來(lái)自唐貞