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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 女權主義文集在線(xiàn)閱讀 - 關(guān)于彩禮

關(guān)于彩禮

    

關(guān)于彩禮



    有很多人問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:彩禮將來(lái)會(huì )不會(huì )逐漸消失?

    答案是:彩禮不但不會(huì )消失,不會(huì )減少,而且還會(huì )繼續增加。

    我一向認為,男女兩個(gè)性別,在根本上就是不同的。男女有不同的分工,而無(wú)論是男人還是女人,都應該服從分工,認清自己在大自然中的位置。所謂的平等根本就是一句坑人的鬼話(huà),屬于政治正確。而你們都知道,我這個(gè)人最討厭政治正確。

    而2024年了,男人現在在大自然中是什么位置呢?

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    彩禮這個(gè)習俗的本質(zhì)是什么?這個(gè)問(wèn)題,相信大家的答案是眾說(shuō)紛紜。

    彩禮并不是你們字面上理解的“聘用一個(gè)女人”的聘禮。彩禮,本質(zhì)上,是——買(mǎi),命,錢(qián)。

    買(mǎi)命。買(mǎi)命什么意思?就是字面意思。購買(mǎi)生命。出錢(qián)購買(mǎi)一條生命。

    花錢(qián),把一條生命買(mǎi)回來(lái)。

    購買(mǎi)什么生命,誰(shuí)的生命?

    你們猜猜?

    不是買(mǎi)女人的命,也不是買(mǎi)胎兒的命。這買(mǎi)命錢(qián),是買(mǎi)男人的命。

    這彩禮,是男人的父母辛辛苦苦湊出來(lái),從死神的手里,買(mǎi)下兒子的命,為了讓他能夠活著(zhù),這樣的一個(gè)錢(qián)。

    男人的價(jià)值,從古代到現代已經(jīng)大幅降低。

    男人,跌價(jià)了。

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    經(jīng)常見(jiàn)到有這樣的說(shuō)法:“在古代女子是重要資源,是極高價(jià)值物品,是國家和軍隊要好好保護的”。

    其實(shí)這是一個(gè)誤解。

    在古代,男人才是重要的稀缺資源,是高價(jià)值物品,是國家珍惜的財寶。

    誰(shuí)想要女人?我要是古代皇帝,我也不會(huì )花費力氣保護女人。我就算把宮里的太監帶著(zhù)跑路,也不想帶一個(gè)女的,又麻煩,又不值錢(qián)!

    別跟我說(shuō)她有用,能生育。生什么?沒(méi)等到生育,她就死咯!

    在過(guò)去,路邊丟出來(lái)的父母不要的嬰兒,都只有男嬰有人搶?zhuān)瑤资畟€(gè)家庭為了搶一個(gè)男嬰打得頭破血流,女?huà)脒B青樓老媽子都不撿的!——撿回去,喂養長(cháng)大,吃的飯都超過(guò)了一個(gè)成年女性的價(jià)值!

    女人是很容易死的。女人懷上第一胎,還沒(méi)生出來(lái),說(shuō)不定就已經(jīng)得了孕期疾病死了。

    (女人孕期死亡風(fēng)險是極高的——也就是還沒(méi)生的時(shí)候,就死了,這個(gè)可能有人不知道吧?)

    無(wú)數的女人活不過(guò)生育,折在了某一次的懷孕或分娩中。(哦,對了,無(wú)數女人還沒(méi)懷孕,還沒(méi)懷上第一胎,就已經(jīng)折了——你們知道宮外孕就死了好多女的吧?)即使活過(guò)了的,也有很多變得人不人鬼不鬼的,終身大小便失禁,終日要坐在馬桶上。

    那些什么歷史上出名的皇太后、貴妃、皇帝之母,有多少是終身漏屎漏尿、終身坐馬桶的,你都不知道呢,史書(shū)沒(méi)記載下來(lái)而已。

    即使是從未懷孕過(guò)的女人也有被難治的婦科疾病纏上的,二十來(lái)歲的姑娘,就已經(jīng)終日被粘在馬桶上了。

    甚至連月經(jīng)流量大一些的女人,在經(jīng)期都是要被硬控在尿桶上的!古代哪有衛生巾。

    女性的生殖系統——zigong、卵巢、yindao——總比男人的易出錯,難治好。

    在古代,投資女人就是傻子,誰(shuí)都知道應該投資男人。女人沒(méi)有什么價(jià)值。

    你們都愛(ài)說(shuō):啊……女人有做家務(wù)的價(jià)值,有照料孩子的價(jià)值,有縫補/織布的價(jià)值。在這里我要澄清的一點(diǎn)是,這些價(jià)值,都只有健康的女人才具有,但大部分女人都不健康!

    照顧孩子?死人怎么照顧孩子?病人怎么照顧孩子?

    古代女性哪有做家務(wù)的價(jià)值???我從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)死人做家務(wù)哦。

    古代女性哪有照料孩子的價(jià)值???我從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)死人照料孩子哦。

    古代女性哪有縫補和織布的價(jià)值???我從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)死人會(huì )織布哦。

    在古代,是男人才會(huì )做家務(wù)!男人才會(huì )照顧孩子!

    而現代改變了什么?首先,女人的存活率大大提升。感謝醫學(xué)的發(fā)展,孕婦的死亡風(fēng)險降低了,產(chǎn)婦的死亡風(fēng)險降低了,甚至未懷孕女子死于婦科及乳腺疾病的風(fēng)險都降低了。

    我說(shuō)句不好聽(tīng)的話(huà):就算是大小便失禁,古代治不好,現代也治不好的女人,也已經(jīng)擺脫“被粘在馬桶上”的命運,可以在應用了新科技新材料的成人紙尿布的輔助之下,起身活動(dòng)了!

    女人,活下來(lái)了!

    女人,能工作了!

    女人,能做家務(wù)了!

    女人,能撫養孩子了!

    國家和社會(huì )作為一個(gè)整體,“養女孩”的收益飛漲,而相比之下,養男孩的收益,不但沒(méi)見(jiàn)漲,甚至還有下跌的跡象。

    現在的男人們整天抱怨自己感受到的種種壓力,就是社會(huì )對你們開(kāi)始轉向嫌棄的一種具體化。男人的父母還當他是個(gè)寶,男人的舔狗妻子還當他是個(gè)寶,可社會(huì )作為一個(gè)宏觀(guān)的整體,已經(jīng)開(kāi)始嫌棄他了。

    而正因為這樣,國家和家庭投入在養女兒中的資源也開(kāi)始增長(cháng)。

    古代的女兒,既沒(méi)有什么用,也不知道什么時(shí)候就死掉了,你辛辛苦苦養大她,怕是還沒(méi)有生下一個(gè)活著(zhù)的外孫就死了,怕是還沒(méi)有幫助兩個(gè)家族之間形成感情就死了,很少有家庭會(huì )花錢(qián)花精力去好好地養她。

    比如我剛才所說(shuō)的,女?huà)胧菦](méi)人撿的,撿回去養不出價(jià)值;同理,女?huà)朐谒约杭依?,即使沒(méi)被父母拋棄,也是被認為養不出什么價(jià)值的。

    家中兒子吃rou,女兒吃糠。兒子有病了吃人參,而女兒有病了,就踢她去豬棚躺著(zhù)。

    這樣下來(lái),幾乎全國的女子,除了少數不差錢(qián)的上流家庭出身的富養千金之外,多數都是病懨懨、發(fā)育不良的,既沒(méi)有體力,也沒(méi)有智商,更不會(huì )有學(xué)識。

    在這里我就想提一下題主問(wèn)到的彩禮問(wèn)題:彩禮是自古就有了,然而,在古代,你花了彩禮,娶到的就是一個(gè)那樣的發(fā)育不良的病懨懨的瘦小姑娘??梢哉f(shuō),現代人花了彩禮娶到的女子質(zhì)量比古代的好得多,屬實(shí)是撿了大便宜。

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    另外一個(gè)就是腦力勞動(dòng)的興起,女人的價(jià)值翻倍。

    到了現代,機器設備和信息技術(shù)使得腦力勞動(dòng)的占比大幅提升,而傳統以體力為主的勞動(dòng)則顯著(zhù)減少了。機械化與自動(dòng)化取代了許多原本需要大量人力的工作,女性的工作效率提高了,逐漸與男性拉近了差距。

    現在,雖然通常腦力勞動(dòng)仍然是男性的工作效率更高,但女性工作產(chǎn)生的價(jià)值相比起古代的女性,已經(jīng)翻了無(wú)數倍。

    有些女權主義者樂(lè )觀(guān)地認為,女人和男人已經(jīng)完全相同,女性在工作中已經(jīng)完全逼近男性。雖然這未必是真的,然而男性的價(jià)值不管怎么看都仍是毫無(wú)變化,與古代男性持平,而女性的價(jià)值與古代相比卻翻倍了。

    這就打破了千萬(wàn)年來(lái)兩性保持的一種平衡,而我們都知道,平衡一旦打破,就會(huì )有大刀落到某一方的頭上。

    有了現代醫學(xué),女人的身體素質(zhì)提升了;有了現代科技,體力勞動(dòng)強度降低了。這世界已經(jīng)變得越來(lái)越適宜女性統治,或者說(shuō),越來(lái)越適宜女性獨自占據。

    另外一個(gè)翻天覆地的改變:古代的教育系統與現代差別甚大。

    在古時(shí)候,無(wú)論是文化教育(經(jīng)史典籍)還是職業(yè)培訓(木匠收徒),都是成本相當高的。

    古代社會(huì )的教育系統類(lèi)似于“精英教育”的形式,全社會(huì )99%的普通人,供養1%的人受教育。而男人因為精力更充沛、時(shí)間更充足,常常是男人成為了有機會(huì )受教育的那1%,而不是女人。

    我們必須承認的是,即使是到了現代,女人可用于工作時(shí)間都是比男人少的。

    就算她是一個(gè)身體像鐵一樣健康的女人,生孩子后的那幾天總要躺在床上吧?差距這不就出來(lái)了。

    即使沒(méi)生孩子,即使不痛經(jīng),女人每個(gè)月花在使用、處理衛生棉的時(shí)間也不容忽視。你們總見(jiàn)過(guò)女廁隊伍緩慢、排長(cháng)隊的場(chǎng)景吧?差距這不就出來(lái)了。

    在一個(gè)社會(huì )的總教育資源少得危急的情形下,把教育資源一股腦的統統給男性,這確實(shí)是一種可行之法。

    現代教育做到了廉價(jià)、普及。小學(xué)、中學(xué)網(wǎng)點(diǎn)如地毯般地鋪展開(kāi),亮如白晝的教室能夠容納60-500名學(xué)生,造紙術(shù)、印刷術(shù)和電腦排版的技術(shù)使得大量印刷的書(shū)籍如泥土一般便宜,更別提成本接近于0的電子書(shū)、電腦文檔了。

    就連你想學(xué)點(diǎn)兒手藝,想學(xué)個(gè)烹飪、木匠、修車(chē)之類(lèi)的技術(shù),也能0成本地從網(wǎng)絡(luò )上下載教程,觀(guān)看視頻。

    教育,即使仍然有成本造價(jià),但分攤下來(lái)也已經(jīng)是十分便宜的了。因此,就不再是一小群人的專(zhuān)利,也不再是男人的專(zhuān)利。

    因此,大量的工作不再專(zhuān)屬于男人,而是可以轉而使用女人。

    女人精力差,又怎么了?女人時(shí)間少,又怎么了?反正教育又不用花多少錢(qián),統統都來(lái)受教育吧!

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    而比勞動(dòng)力轉移更可怕的,是責任的轉移。我可以坦誠地說(shuō),現代的男人比起古代的男人,那是爽多了,輕松多了。

    古代的男人個(gè)個(gè)肩上都背著(zhù)不小的責任,而這些責任,現代的男人卸了一部分給女人。

    就先不說(shuō)現代很多家庭需要妻子承擔一部分開(kāi)支、需要妻子參與干重體力勞動(dòng)了。

    古代的封建禮教可以說(shuō)主要是束縛男性的,雖然女性也受到封建禮教的限制,但仍然是男性受到的監控更嚴苛。而到了現代,男人可謂是享有了最大程度的自由,想怎么玩就怎么玩,貪、yin、懶都毫不為恥了,甚至還時(shí)常高呼“男人小氣有理!”“男人軟弱有理!”“男人善妒有理!”乃至“男人躺平有理”了。

    男人一個(gè)個(gè)回家不做事,拿著(zhù)份報紙坐在那兒看,閑時(shí)逗一逗鳥(niǎo)(現在已經(jīng)升級為坐在那里玩游戲了)。

    是你們的妻子沒(méi)有難產(chǎn)而死進(jìn)棺材、也沒(méi)有產(chǎn)后漏屎大小便失禁坐在馬桶上,給了你們這樣寬裕的個(gè)人自由時(shí)間的吧?

    恕我直言,男人的總價(jià)既然下跌了,還不多干一點(diǎn)活、減少一點(diǎn)娛樂(lè )來(lái)求饒免死,反而更加追求“自由自在”“享受生活”,這是自取滅亡之道。

    真的,現在男人的所作所為,在我的眼里就跟男人自己拿刀子殺自己沒(méi)什么區別,這樣下去,遲早滅亡。

    在傳統文化中,男人負起比女人更重的責任。妻子犯了錯,丈夫要受罰。家族有人謀反,男性統統人頭落地,而女人只需沒(méi)為奴婢。

    你們以為古代的孩子是母親教的嗎?不,母親是不用教孩子的。至少,母親沒(méi)有教育孩子的責任。

    舉個(gè)例子,數量龐大的生產(chǎn)后遺癥漏屎漏尿婦女大軍,教什么孩子?哪有空教孩子?

    如果有哪個(gè)極為健康、極為吃飽了閑得沒(méi)事干的母親樂(lè )意教一教孩子,那是她自己的興趣,她愿意自找苦吃,跟責任無(wú)關(guān)。

    “子不教,父之過(guò)!”

    而現代,還有誰(shuí)記得這句話(huà)?每個(gè)人掛在嘴上的話(huà)變成“你媽怎么教你的”!

    還有一句:“有媽生沒(méi)媽教!”

    現代的男人,工作效率相對女性降低了,責任相對古代男性降低了,那你們這些現代男人的價(jià)值會(huì )怎樣變化?自然也就降低了。

    會(huì )計還有個(gè)能蹲監獄的價(jià)值呢,你們男人大多數責任都不用扛了,那還要你們干什么?還不如雇會(huì )計。

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    男女在戰斗能力上的差距也在急劇縮小。

    刀劍的發(fā)明,是相對于赤手空拳地打架的一次飛躍;而火槍的發(fā)明,也是相對于刀劍的一次飛躍。

    刀劍的發(fā)明讓男女戰斗能力的差距急劇縮小,而火槍使男女的戰斗能力進(jìn)一步縮小。

    現代,戰斗甚至已經(jīng)不僅限于火槍?zhuān)行园聪潞藦棸l(fā)射按鈕與女性按下核彈發(fā)射按鈕的能力是差不多的。

    在你乎上,我看過(guò)無(wú)數次“軍人必須要男人,而賢妻良母必須要女人”。這些說(shuō)法恐怕已經(jīng)不太準確了。

    對國家來(lái)說(shuō),最優(yōu)質(zhì)的軍人已經(jīng)不是男人,而是既能打仗又能用zigong為國家做生育貢獻的女性軍人。國家出一份錢(qián),買(mǎi)兩個(gè)功能,劃算!

    (那古代女人為什么不是優(yōu)質(zhì)的軍人呢?很簡(jiǎn)單,因為古代女人戰斗力太弱 很可能還沒(méi)生出孩子就死了。)

    男人只能算是第二優(yōu)質(zhì)的軍人:雖然這些不能生育孩子的男人能為國家貢獻的價(jià)值低了一大截,然而他們的體力優(yōu)勢能夠更好地完成任務(wù),挽回1/10的尊嚴。

    男人的價(jià)值暴跌,甚至連在戰場(chǎng)上的價(jià)值也暴跌了。

    將來(lái),世界上最后一個(gè)男人在臨死前會(huì )后悔,他們當初為什么要發(fā)明槍。

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    自從男性的“覺(jué)醒”,男人越來(lái)越傾向于成為不穩定因素。無(wú)數的男人都惡狠狠地威脅“如果怎么怎么樣,自己就怎么怎么樣”,有的是磨刀霍霍向女人,有的是磨刀霍霍向群眾。

    這使得男性的管理成本更加飆升,男性的價(jià)值更加暴跌。

    對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō),最佳的管理方式是不要男人,只留女人。

    就好比禁槍令,沒(méi)槍的國民總是比有槍的國民好管得多。

    人民最好不要有槍?zhuān)@樣最好管。

    女人男人同理。

    國家眼中的最佳的管理方式就是不要男人,只留女人。最好國民全是女人,這樣最好管。

    很多男人對彩禮深?lèi)和唇^,這很目光短淺。

    男人應該感到慶幸,現在自己還能送得出彩禮。

    你能送得出彩禮,說(shuō)明這個(gè)民族很溫和,不殺伐決斷,收收錢(qián)就放過(guò)你了。

    到了想送彩禮都送不出,沒(méi)有地方接受你的彩禮的時(shí)候,才是最可怕的時(shí)候。

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    女人已經(jīng)可以取代男人的勞動(dòng)力,即使不能,也可以用人數彌補。何況女人還有生孩子的潛力,男人沒(méi)有。

    只要兩個(gè)女人的能力加起來(lái)超過(guò)一個(gè)男人,那就有賺。

    科技的發(fā)展,性別選擇技術(shù)的出世,使人類(lèi)看到了希望的曙光。(此處省略十萬(wàn)字……性別選擇技術(shù)帶來(lái)的巨大變革,我懶得展開(kāi)說(shuō)了。)

    若家家都是一夫一妻的組合,延續種群人口需要每個(gè)女人平均生兩個(gè)孩子;

    而當家家戶(hù)戶(hù)都是只有一個(gè)女人的情境,延續種群人口只需要每個(gè)女人平均生一個(gè)孩子!

    更何況,男人已經(jīng)成為了“我們這個(gè)社會(huì )信不過(guò)的人群”。因生理的原因,女性的沉沒(méi)成本高——男性的jingzi低廉,而女性的卵子珍貴。男人與孩子的聯(lián)系相對來(lái)說(shuō)是較為稀疏的。

    男人對子女的照顧,遠遠不如女人那般上心。對于一個(gè)生育率緊張、兒童彌足珍貴的社會(huì )來(lái)說(shuō),是男人更有用還是女人更有用?不言而喻。

    古代,國家是養男人有賺,養女人有虧;而現代,已經(jīng)變成了國家養女人大賺,養男人大虧!

    每為了生出一個(gè)男人,社會(huì )都浪費了一個(gè)母親的一次寶貴的生育機會(huì )。他mama的zigong本來(lái)可以給社會(huì )生一個(gè)女孩,一個(gè)有用、有價(jià)值、有可持續性發(fā)展的女孩,可這個(gè)zigong卻生出了個(gè)男嬰。

    女人的一次生育機會(huì ),砸進(jìn)去了;

    女人孕育胎兒的九個(gè)月時(shí)間,砸進(jìn)去了;

    家庭照顧、哺育孩子的無(wú)數時(shí)間精力,砸進(jìn)去了。

    為了這兩人生一個(gè)兒子,醫保不知花了多少錢(qián),社保不知花了多少錢(qián),夫妻兩人不知缺了多少班,親戚們不知缺了多少班,不知多少親戚、朋友要分心照顧。

    而他們捧出來(lái)的,就只是一個(gè)兒子?一個(gè)跟女孩相比起來(lái),毫不值錢(qián)的男孩?

    她,這個(gè)自私的母親,她本來(lái)可以生一個(gè)女孩,可是她卻生了個(gè)男孩!

    在全民都應該響應號召,多生女孩為國作貢獻的時(shí)候,她卻為了一己私利,生了個(gè)男孩!

    就因為她覺(jué)得男孩可愛(ài)、好玩,就因為喜歡男孩子,就因為這可笑的雄性崇拜,她就違抗命令生了個(gè)男孩!你們說(shuō)國家會(huì )多生氣?

    你們說(shuō)國家會(huì )多生氣?

    我們都知道,這一種個(gè)人很想養、天天當寶貝一樣捧著(zhù),但是社會(huì )非常厭惡、將之視作賠錢(qián)貨的東西,應該怎么處理其中的矛盾?

    答案大聲告訴我:

    收錢(qián)!

    生一個(gè),收一百萬(wàn)!生兩個(gè),收兩百萬(wàn)!你要是真喜歡,你就生,交了錢(qián),你家就可以生!

    國家養女人大賺,養男人大虧,而有些家庭認為生男孩他們有利,生男孩他們自己家有賺,非要生男孩。對于這種自私自利的家庭,國家會(huì )怎么辦?

    狠狠地打擊他們!

    國家向每一個(gè)男孩的家庭收一筆買(mǎi)命錢(qián)/人頭稅,是將來(lái)必然的發(fā)展趨勢。

    不讓生的性別,你還生,就必須受罰。

    我們歷史上經(jīng)常會(huì )遇到這一類(lèi)情況,某些政策是必然會(huì )、遲早會(huì )寫(xiě)入法律的,可是國家的立法有著(zhù)滯后性,反應時(shí)間慢,而民間則會(huì )產(chǎn)生一些替代制度,作為此時(shí)社會(huì )宏觀(guān)趨勢的反映。

    現在民間的“彩禮習俗”,只是在“國家還沒(méi)反應過(guò)來(lái)”時(shí),起到了一個(gè)暫時(shí)替代的作用。女性的家庭只不過(guò)是政策的先行者,替國家“代收”這筆錢(qián)。

    彩禮的要求不但會(huì )越來(lái)越高,而且還會(huì )越來(lái)越普遍。

    將來(lái),國家會(huì )統一向有男孩的“男戶(hù)”收繳費用,然后用這筆錢(qián)來(lái)發(fā)給有女孩的家庭(簡(jiǎn)稱(chēng)“民戶(hù)”)。

    “向女方家庭繳納彩禮”會(huì )逐漸地被更公平、更合理的“向國家繳納彩禮”替代。





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