成長(cháng)，雖然人還在上書(shū)房，但是心已經(jīng)不再屬于這一片小小的天地了。

他也不知道，這樣的改變對十三哥來(lái)說(shuō)是好是壞，又或者，這是不得不進(jìn)行的改變，只有十三哥立的起來(lái)，八姐和十妹日子才能好過(guò)。

誰(shuí)讓皇阿瑪不缺孩子呢，這宮里頭不受寵的阿哥都會(huì )被欺壓，更何況是兩個(gè)基本上注定了要去撫蒙的公主。

皇阿瑪的女兒，很少有能被留在京城的，所以不管是額娘，還是他和四哥，都特別的為五姐高興。

皇阿瑪賜婚的圣旨已經(jīng)下來(lái)了，五姐不用去撫蒙，而是下嫁到佟佳氏一族，嫁給佟國維的孫子舜安顏。

佟家是皇阿瑪的母族，也是四哥養母孝懿仁皇后的娘家。

如果拋去這是四哥養母的娘家，那佟家對五姐來(lái)說(shuō)，就真沒(méi)什么可挑剔的毛病了。

皇阿瑪善待母族，佟家自皇阿瑪登基起，就一直被重用，在朝堂上已經(jīng)很有勢力了，甚至被人稱(chēng)之為‘佟半朝’，舜安顏是佟國維的嫡孫，身份是沒(méi)得說(shuō)。

唯獨讓人不放心的一點(diǎn)，還是自家額娘和佟家的那些舊怨。

孝懿仁皇后是四哥的養母，跟額娘又是情敵。

原身是聽(tīng)著(zhù)額娘的故事長(cháng)大的，額娘當年崛起的很是突然，康熙十八年被單獨冊封為德嬪，二十一年又被封為德妃。

可以說(shuō)是惹了不少人的眼，其中也包括了當年已是貴妃之尊的孝懿仁皇后，佟家作為孝懿仁皇后的娘家，也是在背后下過(guò)黑手的。

佟家和烏雅家不是一個(gè)份量上的家族，但彼此交惡卻是京城很多人都有的共識。

以五姐的性子，嫁到佟家也好過(guò)去草原上撫蒙，但佟家對五姐來(lái)說(shuō)，也并不是最好的選擇。

一個(gè)女人若是想要在夫家立得起來(lái)，一是娘家強大，二是自個(gè)兒手里頭有銀子，三是夫君的愛(ài)重。

這三點(diǎn)，五姐已經(jīng)具備了兩點(diǎn)，佟家再是厲害也比不過(guò)皇家，至于嫁妝，有內務(wù)府來(lái)辦。

不管是看在太后的面子上，還是看在額娘跟他和四哥的面子上，又或者是沖著(zhù)佟家的面子，內務(wù)府的人都會(huì )把五姐的嫁妝盡可能弄到最好。

現在唯一還說(shuō)不準的一項就是‘夫君的愛(ài)重’了。

胤禎沒(méi)接觸過(guò)舜安顏這個(gè)人，他在宮里頭能知道的消息也有限，只能是向身邊親近的人打聽(tīng)。

“這人性子還是挺高傲的，輕易不搭理旁人，喜歡舞文弄墨，也愛(ài)參加文人的詩(shī)會(huì )，身上也有著(zhù)文人的清高?！本错樅苁侵锌系牡?。

這在官家子弟算不上是什么毛病，他大哥雅爾江阿可比舜安顏高傲多了，恨不得整日都抬著(zhù)下巴看人。

不過(guò)，他對這一類(lèi)人向來(lái)是敬謝不敏，誰(shuí)樂(lè )意把面子放地下讓旁人踩。

“舜安顏平日里出手大方，他參加文人詩(shī)會(huì )，參加酒宴，多數情況下都會(huì )主動(dòng)結賬，所以在京城的風(fēng)評很是不錯，反正佟家家大業(yè)大，只要不分家，舜安顏是不差錢(qián)花的?！?/br>
明泰的角度就清奇多了，按照他小妹的話(huà)來(lái)說(shuō)，錢(qián)乃身外第一物，這世間有三類(lèi)人，上上人是會(huì )賺錢(qián)的，中等人是花的錢(qián)和賺的錢(qián)一樣多，下等人是賺錢(qián)的速度遠遠比不上花錢(qián)的速度，敗家子兒一個(gè)。

若是按照小妹的標準來(lái)，舜安顏應當就屬于下等人了。

反正，佟家再怎么顯赫，他都不覺(jué)得舜安顏是五公主的良配。

胤禎倒不在意這些，錢(qián)財都是小事兒，皇阿瑪也不會(huì )讓佟家的人沒(méi)銀子花。

但總結敬順和明泰說(shuō)的，舜安顏應當屬于那種比較清高，而且不知人間疾苦的公子哥。

應當還算不上是文人，沒(méi)有廣受認可的的作品，也沒(méi)有考取任何的功名，這算哪門(mén)子文人，還不如三哥呢，最起碼三哥的作品在圈內已經(jīng)得到了認可。

“那他在女色上有沒(méi)有出格？比如家中有幾房妾室，有沒(méi)有通房，再比如他有沒(méi)有去過(guò)什么煙花之地？”胤禎皺著(zhù)眉頭問(wèn)道。

要求人家在婚前守身如玉，在這個(gè)年代絕對是苛求，但要求舜安顏在女色上不出格，就不能算是苛求了，甭管在哪個(gè)年代，花心之人都不能被納入到良配當中去。

當然這是皇阿瑪賜的婚，就算四哥明天登基了，也不可能更改這段既定的婚姻。

他之所以打聽(tīng)的這么細，也是想讓五姐知己知彼，千萬(wàn)不要將一腔情意錯付于他人。

如果舜安顏是個(gè)在女色上有所克制的人，那就更好了，五姐的性子，肯定是更向往夫妻恩愛(ài)的生活。

但胤禎的這個(gè)問(wèn)題可就為難他這兩個(gè)伴讀了，人家也沒(méi)比他大幾歲，平日里還需要進(jìn)宮伴讀，一年到頭也沒(méi)幾天松散的時(shí)間，上哪知道這么多內情去。

“回爺的話(huà)，奴才倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！闭f(shuō)這話(huà)的是胤禎身邊的一個(gè)哈哈珠子，出自烏雅氏，不過(guò)親緣上已經(jīng)很遠了。

“這位佟家大爺是個(gè)憐香惜玉的性子，家中有幾房妾室，奴才不知道，但曾親眼見(jiàn)過(guò)佟家大爺將賣(mài)身葬父的女子帶回府，而且據說(shuō)不止一次?！?/br>
這要是在亂世或者災荒年月，女子賣(mài)身葬父乃是孝心，沒(méi)什么讓人看不起的。

但亂世結束已久，又是在天子腳下，就算沒(méi)有銀錢(qián)給父親置辦一處棺材，那也不至于被逼到賣(mài)身的程度。

上好的棺材貴重，木板子可是不怎么值錢(qián)的，實(shí)在不行，城郊好幾處山都是允許伐木的，大樹(shù)砍不了，小樹(shù)還砍不動(dòng)嗎，拼拼湊湊怎么著(zhù)也能弄一處棺材。

再說(shuō)了，窮苦人家又有幾人，死后還會(huì )講究棺材有多貴重，能有處棲身之地，不至于黃土埋身，就算可以了。

所以這女子賣(mài)身葬父，只有一小部分人是真正出于孝心，剩下的要么是騙子，要么是借此給自己找個(gè)好人家。

佟家就很不錯，家大業(yè)大，權勢滔天，奴仆用的基本上都是家生子，世代都在佟家為奴，說(shuō)句不太好聽(tīng)的話(huà)，普通人就算是想要去佟家為奴，削尖了腦袋都未必能被選上。

“這方面的事再打聽(tīng)打聽(tīng)，是否屬實(shí)，賣(mài)身葬父的女子又是怎么安排的，還有就是舜安顏私底下的品性，別聲張，盡量不要驚動(dòng)佟家的人?！必返澏诘?。

他不想給五姐惹事，但舜安顏這個(gè)人，僅從他知道的這些消息來(lái)看，真沒(méi)達到當他姐夫的標準。

五姐性子太過(guò)柔軟了，下嫁到哪一家