湯藥雖是極好的，卻始終治不好哀家的病。哀家想著(zhù)，此次哀家身體不適，或許并非僅是染病如此簡(jiǎn)單。不如皇帝將薩滿(mǎn)法師請進(jìn)宮來(lái)，做做法事，一來(lái)可以有助于哀家的病情盡快痊愈，二來(lái)也可以除一除慈寧宮里的邪祟?！?/br>
乾隆微微勾起唇角，淺笑道：“既然皇額娘為這兩個(gè)宮女求情，朕便饒了她們一條小命?；暑~娘既然想請薩滿(mǎn)法師入宮做法，朕這幾日便命人著(zhù)手安排此事?！?/br>
太后忙道：“皇上日理萬(wàn)機，有多少?lài)掖笫露嫉戎?zhù)皇帝處理呢！皇帝如何能夠為了這些小事而費神呢？此事不如便交由哀家身邊的李嬤嬤去辦。李嬤嬤跟在哀家身邊多年，最是忠誠可靠、辦事穩妥的，由她負責安排薩滿(mǎn)法師入宮一事，哀家也能放心一些?！?/br>
乾隆瞥了李嬤嬤一眼，淺笑道：“既然皇額娘看中李嬤嬤的才干，認為李嬤嬤能辦好此事，那么便按照皇額娘的意思辦吧?！?66網(wǎng)

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191第191章

盛世寵妃路第191章

太后見(jiàn)乾隆如她所愿將招薩滿(mǎn)法師入宮做法一事交由她全權負責,太后滿(mǎn)心歡喜之余,便命李嬤嬤去將幾年前曾經(jīng)入宮為她做過(guò)法事的薩滿(mǎn)法師請進(jìn)宮來(lái)，并特意囑咐李嬤嬤不要招其他法師入宮。

由于李嬤嬤近些年跟在太后身邊盡心侍奉，辦事又極為妥帖老道,更為難得的是李嬤嬤的嘴極嚴,平日里話(huà)便不多，不該說(shuō)的就連做夢(mèng)都不會(huì )說(shuō)出半個(gè)字。

太后由于前些年被乾隆拔除了一大批心腹,身邊正無(wú)人可用之際發(fā)現了李嬤嬤，太后又冷眼觀(guān)察了一段時(shí)間,逐漸開(kāi)始重用李嬤嬤，如今，太后早已經(jīng)將李嬤嬤當成了自己最為器重的親信了。因此此次太后才會(huì )將招薩滿(mǎn)法師入宮做法如此重要的事交由李嬤嬤去辦。

太后又如何能想到她這邊剛剛交由李嬤嬤去辦的事,千叮萬(wàn)囑交代給李嬤嬤不許她外傳給旁人知曉的話(huà)，不過(guò)半個(gè)時(shí)辰便已經(jīng)寫(xiě)在秘折上呈到了乾隆的御案之上。

乾隆沉著(zhù)臉色看完了秘折,心中便已經(jīng)猜到了太后剛過(guò)了幾天太平日子,如今又開(kāi)始不安分了。

乾隆對于他這位親生額娘也十分無(wú)語(yǔ)。實(shí)在想不通為什么鈕鈷祿氏好好的當她的太后不好么？每日含飴弄孫、悠哉悠哉的過(guò)她養尊處優(yōu)的日子不好么？為什么偏偏要與他寵愛(ài)的妃嬪過(guò)意不去呢？

從前他寵愛(ài)高芳的時(shí)候，太后便看高芳不順眼,如今他寵愛(ài)蕭燕,太后又看蕭燕不順眼了！總而言之，似乎只要是他寵愛(ài)的女人,太后便沒(méi)有看順眼的時(shí)候！

乾隆冷哼一聲，心中對于太后的行為既感到厭煩，也覺(jué)得十分惱怒。

明明他已經(jīng)多次明示暗示過(guò)太后許多次了，提醒她不要再為難蕭燕,不要再找蕭燕的麻煩，只可惜太后偏偏就是記不住，總是陽(yáng)奉陰違的搞一些小動(dòng)作，先是扶植海貴人，并且安排雨答應入宮與蕭燕爭寵，如今又故意將她自己折騰得臥病在床，安排與自己相熟的薩滿(mǎn)法師入宮，必定有所圖謀，而且，只怕這陰謀最終所要針對之人便是他寵愛(ài)的皇貴妃蕭燕。

乾隆沉思片刻，便在秘折上做出了批示，命李嬤嬤按照太后的吩咐招薩滿(mǎn)法師入宮。他倒要看看，太后究竟有想出什么陰謀詭計來(lái)對付他寵愛(ài)的小丫頭了？

乾隆筆走游龍的寫(xiě)完了批示，便一扔朱筆，站起身子踱步至窗邊，望著(zhù)窗外生機盎然的春色有些失神。

乾隆不知怎么便又想起了他與蕭燕那個(gè)尚未出世便被太后運用詭計害得丟掉了性命的和孝公主。他的和孝公主倘若活著(zhù)，如今也該長(cháng)成一個(gè)容貌美麗、活潑可愛(ài)的小丫頭了。想必他的和孝公主應該也會(huì )很喜愛(ài)著(zhù)滿(mǎn)園春色吧……

乾隆只要一想到當初是他親自下旨讓太醫吳謙給蕭燕配了墮胎藥，令和孝公主未及出生便化為了一灘血水，竟至尸骨無(wú)存，心中便是一陣絞痛，無(wú)法遏制的涌起一陣悲傷，對于太后這位始作俑者，自然便愈加憎惡了幾分。

乾隆暗忖：有道是母不慈、子不孝。既然太后能夠一而再再而三的不顧母子之情，多次下手暗害他心愛(ài)的女人與孩子們，那么，也別怪他作出不敬額娘、罔顧孝道的事情了！

李嬤嬤辦事穩妥，很快便將薩滿(mǎn)法師入宮做法的事安排得妥妥當當、井井有條。

為了祈求太后盡快痊愈，恢復健康，薩滿(mǎn)法師在慈寧宮舉行了跳神儀式。

薩滿(mǎn)的跳神一般在三種情況下進(jìn)行：其一，為人治??；其二，教新薩滿(mǎn)；其三，舉行祭神儀式。太后為了使自己能夠盡快痊愈而安排薩滿(mǎn)法師在慈寧宮跳神，倒也符合滿(mǎn)人的傳統習俗，令人挑不出什么問(wèn)題。

傍晚，在太后居住的慈寧宮正殿內，太后按照薩滿(mǎn)跳神祈福的規矩，以病人的身份坐在了東南的位置上，薩滿(mǎn)法師身穿神衣，頭戴神帽，左手持鼓，右手拿槌，盤(pán)腿坐在西北角的“塔了蘭”的專(zhuān)門(mén)的位置上，純貴妃蘇佳容惠、嫻貴妃烏拉那拉景嫻、嘉妃金佳婉華等高位妃嬪皆圍坐在周?chē)?/br>
宮人們在跳神前點(diǎn)燃一種特定的木本植物制成的香料，散發(fā)出陣陣香氣，相傳有凈化污濁空氣，以便神靈能夠到來(lái)的神奇作用。

跳神開(kāi)始時(shí)，薩滿(mǎn)法師在請神前，雙眼半睜半閉，打幾個(gè)哈欠后，開(kāi)始擊鼓，然后起身，邊擊鼓，邊跳躍，邊吟唱，音調極其深沉。

薩滿(mǎn)法師唱一句，扎列和參加跳神儀式的妃嬪們便伴隨著(zhù)合唱。隨著(zhù)鼓聲漸緊，薩滿(mǎn)法師的下巴開(kāi)始哆嗦，牙齒咬得格格作響，雙目緊閉，身子不停的搖晃，當地神靈附體時(shí)的痛苦情狀。

正在此時(shí)，扎列拿出一團燒紅的火炭，放在薩滿(mǎn)法師的腳前，為神引路。薩滿(mǎn)法師鼓聲突停，混身大抖不止，儼然一幅已經(jīng)被神靈附體的表現。

據說(shuō)此時(shí)附體的乃是祖先神，借薩滿(mǎn)法師之口詢(xún)問(wèn)道：“你們請我來(lái)有什么事？”

扎列及純貴妃等人答道：“因太后娘娘患病，久咳不愈，因此才驚動(dòng)祖先，望祖先來(lái)給太后娘娘看一看病?！?/br>
此時(shí)，薩滿(mǎn)法師又再擊鼓吟唱，通過(guò)逐一恭請諸神，探尋太后娘娘究竟沖犯哪位神。

按照薩滿(mǎn)跳神的規矩，薩滿(mǎn)法師每提到一位□□字，只要患病之人不由自主的顫抖起來(lái)，則認為是此神在作祟病人。有時(shí)作祟之神亦會(huì )借薩滿(mǎn)法師之口，自認是他所為，要求供祭某種犧牲，只要患者