楊東平與玄山現在隔著(zhù)山隔著(zhù)湖，還隔著(zhù)萬(wàn)均的重水，要想在湖底溝通對方，那就只能依靠眉心的那絲原始火種，因為它們本就同根同源，可要如何溝通？就算原始火種間能有著(zhù)自己的感應，可隔著(zhù)這么遠的距離，力量又將如何傳遞？

一邊在心中完善著(zhù)借力的可行性，一邊再次試探著(zhù)身體真正的底線(xiàn)所在。

抬起的腳剛往前稍微緩慢地挪動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，楊東平突然噴出了一口火熱的鮮血，那是他的內臟在如此的重力之下不堪忍受壓力而爆發(fā)出的激烈反擊。

也正是因為這一口鮮血，楊東平知道，他真的無(wú)能為力了，如果！如果借不到新的力量，那他就只能暫時(shí)離開(kāi)這里，因為，這個(gè)位置他的身體正處在崩潰的邊緣，他絕對不能冒真正的險。

他可是rou/體/凡/胎，要是真的把身體給毀壞了，那一切可就真完了，對于自己的身體，楊東平還是很重視與愛(ài)惜的，所以在噴出一口鮮血后，他立刻就非常緩慢地往后退了一小步，這一小步是為了讓他的身體適應不同的重力差，否則，要是退不好，會(huì )給內臟造成二次傷害的。

也就是這一退，他身上的重壓就像驟然減輕了似的，其實(shí)就是重力沒(méi)有超過(guò)他身體的臨界點(diǎn)，所以他的感覺(jué)才那么靈敏，這后退一步的重力也不過(guò)是比剛才少了那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。

可也就是這一退，他的呼吸變得正常了不少，呼吸一正常，被擠壓的內臟也跟著(zhù)舒服了，可就算是如此，這個(gè)位置的重力對于他的身體來(lái)說(shuō)還是存在著(zhù)極大的危害，不夠，還得退，只有退到三倍重壓的地方他才能恢復正常的行動(dòng)，可他暫時(shí)不能退，這里是最接近那條光帶的地方，也是最接近秘密的所在，他不能退，如果退了，要想再次走到這個(gè)位置，不說(shuō)時(shí)間的問(wèn)題，就是他的身體在近期內也遭受不住這樣的兩次摧殘。

楊東平知道，這個(gè)位置是他最后堅守的機會(huì )，成王敗寇，就看這一搏。

看著(zhù)近在眼前的光帶，楊東平的眉頭迅速皺了起來(lái)，要如何做才能讓玄山上的原始火種給自己提供能量？曾經(jīng)與火種相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴瞬間涌入了他的腦海。

巫與火種如何交流！

唱巫歌提出訴求，跳巫舞溝通火種！

那么如何借用對方的力量，火種既然能提升他身體的異能，那就說(shuō)明火對他有著(zhù)非凡的影響，那遠離火種時(shí)又該如何溝通借力？火種與火種可以相互聯(lián)通，那么火種的力量是不是也能根據火種而傳遞過(guò)來(lái)，是這樣的嗎？難道真就這樣簡(jiǎn)單！

楊東平豁然開(kāi)朗，原來(lái)，真理早就擺在了面前，原來(lái)他是一葉障目當局者迷。

既然想到了辦法，那就去實(shí)行吧。

此次，楊東平并不能像之前在玄山上那樣祭祀著(zhù)火種，因為沒(méi)有這個(gè)條件，而且，事急從簡(jiǎn)，一切就按照心意進(jìn)行就行了。

湖上的天空此時(shí)正處于白日，那他現在也算是白日祭祀火種。

本來(lái)，祭祀最好的時(shí)節應該是在黑夜，可現在時(shí)局不允許，再說(shuō)了，他也不是第一次白日祭祀，既然曾經(jīng)的祭祀都沒(méi)有什么問(wèn)題，那這會(huì )祭祀應該也不會(huì )出問(wèn)題，畢竟，前任巫留下來(lái)的手冊里也沒(méi)有特意注明祭祀火種的時(shí)辰，既然都是敬拜火種，那就無(wú)所謂于固定的時(shí)間。

楊東平先是從儲物袋里掏出一張白凈的毛巾把自己的臉擦了擦，又把口中殘留的鮮血清理干凈，最后才抹了抹手從儲物袋里拿出一塊西瓜大小的極品翡翠。

這是作為祭品使用的，雖說(shuō)湖底祭祀的過(guò)程簡(jiǎn)單了點(diǎn)，可是一點(diǎn)點(diǎn)誠意還是要表達出來(lái)的，畢竟，楊東平此時(shí)可是有求與人，那就應該禮賢下士。

沒(méi)有祭臺不要緊，咱還有腦袋可以放祭品的，腦袋可是頂天立地的地方，在這種條件下絕對是最大的誠心了，也是目前來(lái)說(shuō)最安全的地方。

因為翡翠不能離開(kāi)他的身體，所以，東西只能放在楊東平的光罩之內，對于這樣的結果來(lái)說(shuō)，這也是有原因的，別說(shuō)翡翠不能離開(kāi)他的身體，就是圓圓也不能，因為他身上的火焰光罩已經(jīng)壓縮得不能再壓縮了，現在是勉強把他們都給包裹住，這樣大家都安全了，火焰光罩的作用有兩種，一是能讓他們在湖底自由地活動(dòng)與呼吸著(zhù)，二是抵擋重水的重要依據，要想活命，就一定少不了火焰光罩的保護，所以，誰(shuí)都不能離開(kāi)他的身體了。

一切準備就緒，楊東平隔著(zhù)萬(wàn)水千山祭祀開(kāi)始。

作為祭品的翡翠已經(jīng)放在了頭頂，作為無(wú)法離身的圓圓也安靜地蹲在了他的肩頭，于是他傲然挺立在湖底，紫色的火焰輕輕地在他的身上跳躍著(zhù)，遠遠看去，就如同一個(gè)正在燃燒的大火焰。

而這個(gè)火焰正在做著(zhù)最神圣的祭祀火種。

清越的歌聲在千鈞之力的湖底響起，歌聲并沒(méi)有傳遠，也無(wú)法離開(kāi)這個(gè)封閉的光罩，因為千鈞的重水里是無(wú)法正常傳播聲音的，是以巫歌只能在光罩里輕輕地飄揚著(zhù)，隨著(zhù)歌聲越來(lái)越清亮，楊東平的眼睛也緩緩地閉上了，他放棄了所有的思維雜念，腦海里只留玄山上那朵巴掌大的深紫色火焰。

那是正被他祭祀的原始火種。

巫歌沒(méi)有固定的歌詞，也沒(méi)有固定的調子，就是一種旋律，一種只要是巫就會(huì )吟唱的旋律，而這種旋律每次也會(huì )隨著(zhù)歌詞的不同自然而然地改變著(zhù)，這是一種天生的神奇。

巫歌就是巫把人類(lèi)的請求或者成績(jì)匯報給原始火種聽(tīng)，然后讓火種來(lái)保護大家，賜予人類(lèi)力量的行為，所以，楊東平此時(shí)唱的巫歌就是把湖底的情況與請求以歌詞的形式而唱了出來(lái)，同時(shí)，他也把自己想借力的想法做了一個(gè)請求。

隨著(zhù)他的吟唱，放在他頭頂的翡翠漸漸消失不見(jiàn)了，就像曾經(jīng)在玄山上祭祀火種時(shí)一樣，祭品都是憑空消失，在翡翠消失的一瞬間，楊東平的全身突然騰的一聲，卷起了熊熊的大火，大火呈波浪的形式迅速逼近那條絢麗的光帶，而之前擋在兩者中間的千鈞之力就像根本不存在一樣，重力沒(méi)有了。

翻騰而起的紫色火焰氣勢洶洶，也氣勢如虹！

閉著(zhù)眼睛的楊東平并沒(méi)有察覺(jué)到身周的變化，因為他此時(shí)正在用心地溝通著(zhù)玄山上的原始火種，他是用心靈在感應的，所以，心有所屬的他完全拋卻了外物。

在他不知道的時(shí)候，他身上的火焰越燒越旺，就如同一個(gè)巨大的篝火，也如同玄山上祭祀原始火種而翻騰的狀態(tài)，火焰越翻騰越大，溫度也越來(lái)越高，他身周的一切也開(kāi)始出現了新的變化。

不需要楊東平做什么，也不需要他使用什么異能，剛剛從他身體里翻騰出來(lái)火焰在翻騰一會(huì )后開(kāi)始緩緩離開(kāi)他的身體，然后以他為中心迅速變成了一個(gè)巨大的火焰光罩。

這個(gè)光罩比他之前制造出來(lái)的那個(gè)