個(gè)氏族，具體情況其實(shí)我們也不太清楚，反正他們就是誰(shuí)都不愿意來(lái)往，喜歡縮在老巢里過(guò)日子，但他們不知道能夠從哪里弄到鹽，比你們的鹽白，靠著(zhù)鹽和我們交易必需品，不過(guò)價(jià)格也非常貴，所以……如果可以，我們希望以后跟你們交易?！?/br>
幾位首領(lǐng)開(kāi)口，其實(shí)不只是因為三苗氏族的鹽貴，還是因為三苗氏族脾氣很大，每次接觸憋屈得很，既然有新的選擇，他們也不想再去受那份兒氣，反正鹽能吃就行，管它好不好看，白不白。

唐鈺思索一二，點(diǎn)頭，“好?！?/br>
通商細節規矩大家都沒(méi)有異議，商量完畢，唐鈺就將這次帶來(lái)的貨物直接平分給了三個(gè)部落，并且還給幾人出了個(gè)主意，那就是挑選些固定的地方，經(jīng)常舉辦些交易集會(huì )。

想要繁華，就需要經(jīng)濟；想要經(jīng)濟，就需要固定的交易消費場(chǎng)所，否則按照現在部落游牧的生活方式，不管怎么發(fā)展，前途都有限。

在千古的歷史長(cháng)河中，只有定居生活，才能夠真正發(fā)展起來(lái)，不斷移動(dòng)的游牧文化，實(shí)在對繁榮不怎么有利。

“就算一時(shí)半會(huì )兒沒(méi)辦法改變生活習俗，但必須有個(gè)固定的交易場(chǎng)所，而不是每次聚集交易臨時(shí)通知地點(diǎn)?，F在你們回去可以在各自的地盤(pán)選擇固定地方，如此，那些小部落也可以來(lái)，避免了你們專(zhuān)門(mén)人拉送貨物出去販賣(mài)……”

唐鈺的建議終究還是希望草原形成固定的城市發(fā)展。

三個(gè)首領(lǐng)都還算有腦子，覺(jué)得這個(gè)不錯，他們也不想派人出去賣(mài)東西，族里的勇士可是要保護部落和打獵的。

既然通商的所有事情都沒(méi)問(wèn)題，黃堯和戎狄部落首領(lǐng)帶著(zhù)東西離開(kāi)后，唐鈺也準備收拾啟程回澧城。

暫不說(shuō)離開(kāi)許久思念澧城，就草原這邊環(huán)境，他們時(shí)間長(cháng)了也不太適應，再晚點(diǎn)走的話(huà)，草原最冷的時(shí)候就快來(lái)了，到時(shí)候不利回程趕路。

夏疽熱情相送，給他們準備了不少感謝的回禮，除此之外，夏疽交了個(gè)人給他。

是個(gè)不過(guò)二十左右年紀、模樣斯文儒雅的青年，赫然就是當日揭穿巫師神棍時(shí)，‘大義滅親’幫了大忙的那位懦弱膽小的繼承弟子——桑。

“卓桑其實(shí)是我妻子卓瑪的弟弟，因為我妻子來(lái)自一個(gè)小部落，阿爹阿娘來(lái)看望時(shí)沒(méi)有帶年紀太小的桑來(lái)過(guò)，所以族人們不認識桑，卓瑪死后，我便安排桑被古藤收養……”

自從妻子死后，夏疽便痛恨巫師，一直準備著(zhù)計劃想要報仇。而卓桑也恨古藤害死了自己的親jiejie，因此兩人一拍即合，卓桑就跑到了古藤身邊當，為姐夫探聽(tīng)消息，準備伺機而動(dòng)。

現在古藤死了，卓桑作為繼承弟子死罪可饒，活罪卻是難免，夏疽要鞏固首領(lǐng)地位，也不方便透露這些事情讓族人們知道，所以卓桑唯一的出路，就是隱藏身份暫時(shí)離開(kāi)草原。

“對不起，桑?！?/br>
夏疽心情很愧疚，現在只能先委屈桑，等風(fēng)波過(guò)去，才能讓對方換個(gè)身份回來(lái)。

“姐夫，我是自愿的。我早就羨慕秦國的繁榮，現在有機會(huì )去看看，桑很高興?！?/br>
說(shuō)是這么說(shuō)，但離鄉背井終歸不是件樂(lè )事。不過(guò)卓桑并沒(méi)有后悔，能夠為jiejie報仇，他真的很高興。

最后回程的隊伍中，便多了個(gè)卓桑。

和在做巫師繼承弟子時(shí)低眉順眼表現不同，卓桑其實(shí)是個(gè)挺開(kāi)朗健談青年，并且他跟著(zhù)古藤身邊除了所謂的‘巫術(shù)’，其實(shí)也還學(xué)到了不少其他，見(jiàn)識方面比部落其他人多了許多。

卓桑也沒(méi)撒謊，他確實(shí)對草原外面的世界很向往，對此次去秦國很感興趣，路上不斷的找機會(huì )和商隊的護衛聊天，了解自己即將去的地方。

唐鈺把這人看在眼里，友好相待，心里卻琢磨起來(lái)怎么把卓桑收為己用，給暴君主子的事業(yè)添磚加瓦。

請原諒他無(wú)時(shí)無(wú)刻不思考利益關(guān)系，他來(lái)這里本來(lái)就是幫暴君的，自然得事事都為他的主子著(zhù)想，何況，夏疽送卓桑到他這邊，難道不是也有這種意思嗎？

唐鈺只是在殷禹面前時(shí)智商下降，但在外面，他自問(wèn)自己還是有兩把刷子的。

夏疽是個(gè)重情之人沒(méi)錯，可既然身為首領(lǐng)，怎么可能除了感情之外沒(méi)有一點(diǎn)對權利的理想？草原部落三足鼎立，遲早也是要有個(gè)老大的，夏疽不可能對此沒(méi)想法。

卓桑被送出來(lái)，是避難也是學(xué)習的，草原部落極度的需要吸收秦國的各種優(yōu)勢效仿發(fā)展。

因此，唐鈺覺(jué)得，他也可以借力打力，用卓桑來(lái)控制草原。

想罷，唐鈺對卓桑的去處有了想法。

……

而草原這邊，在唐鈺離開(kāi)后，也熱火朝天的行動(dòng)起來(lái)。

三位首領(lǐng)都準備趁著(zhù)最寒冷天氣到來(lái)之后，在各自部落舉行交易會(huì )，將手上的貨物賣(mài)出去，將購買(mǎi)的成本趕緊賺回來(lái)好好過(guò)冬，也間接幫助其他部落更好的度過(guò)冬季，以免來(lái)年草原人口銳減得太厲害。

當然，幫助也是要分級別的，關(guān)系好多幫，關(guān)系一般少幫，關(guān)系不好的？那幫個(gè)毛，滾一邊去！

其實(shí)這些關(guān)系不好的部落，也并不是真的不好，只是因為距離太遠和部落規模太小沒(méi)什么接觸，再加上草原部落思想落后排外，部落之間有很強的警惕性，許多小部落龜縮自己地盤(pán)，因此不親近。

所以這些部落跑到交易會(huì )上來(lái)，自然免不了被排斥歧視，也沒(méi)有足夠的財力購買(mǎi)，許多物資都只能望著(zhù)眼饞。

此次唐鈺帶來(lái)的貨物準備倉促，數量也不夠草原所有部落分，許多小部落就算就資金經(jīng)濟購買(mǎi)，也只能干看著(zhù)大中部落把好東西瓜分完，干瞪眼。

不過(guò)好在這些小部落幾乎都擅長(cháng)尋找藥材植物，為了和唐鈺的約定，三大部落也不能干看著(zhù)他們死，賣(mài)了些部落的物資給他們過(guò)冬，小部落們氣妥不已，繼續為寒冬的艱苦發(fā)愁。

而此時(shí)此刻，草原大部落忽視小部落的行為，也正好在唐鈺的預料之中，方便他留下的幕僚行動(dòng)。

“沒(méi)有關(guān)系，雖然沒(méi)有交換到足夠的皮毛和布匹，但是作為草原的朋友，我們秦國愿意幫助大家度過(guò)這個(gè)困難的冬天……”

陶瀚之是留下的幕僚智者之一，他本是貧寒士子，多年躊躇無(wú)處抒志，幸運得到主公賞識提拔，不僅有發(fā)揮才能機會(huì )，還能讓家中衣食無(wú)憂(yōu)。

他心中感激至極，而此次草原之行雖艱苦，也是效力往上的機會(huì )，他得到消息便不遺余力爭取，心中打定主意一定要優(yōu)秀的完成任務(wù)。

按照唐鈺教的方法，以“指點(diǎn)草藥知識”的借口跟著(zhù)小部落離開(kāi)后，他先是熱情且和藹的與眾人接觸，然后再將夏部落懲罰巫師神棍的事情仔細跟這些人講訴，顛覆草原神權思想，潛移默化唐鈺那套灌輸出去。

等這些人接受后，他