現代人比之古人，文學(xué)修養或許遠遠不及，但要論精彩詭譎的故事，絕對不輸半步。何況這是漢末，還不是演義盛行的明清。

于是郭嘉毫無(wú)意外地掉坑了。

互相挖坑、又不肯將故事講完，只拽著(zhù)懸念吊著(zhù)對方，想讓對方先講的二人面面相覷，又恢復最初對坐無(wú)語(yǔ)的情景。

“那屠戶(hù)是如何知道盜賊的去處的？”

“雙蛇繞珠（SOS）究竟有何深意？”

兩人同時(shí)開(kāi)口，又同時(shí)靜默。

郭嘉扶額，先一步投降。

他繼續講述屠戶(hù)乙的故事。眼見(jiàn)說(shuō)完一個(gè)小高潮，有人在帳外求見(jiàn)，說(shuō)是奉大首領(lǐng)之命來(lái)送東西。

兩個(gè)垂髫小童各捧一只大雁，另外有名個(gè)子高挑的女將抱著(zhù)一方雕工簡(jiǎn)約的木琴，率先上前一步，執禮道：“元娘要我代她向二位郎君問(wèn)好，聽(tīng)聞中原男子素愛(ài)風(fēng)雅，以撫琴為雅事，特要我送上瑤琴一副，給郎君解悶?！?/br>
崔頌：……

這是他第一次感謝自己折了手，不需用彈琴來(lái)“解悶”。

郭嘉謝過(guò)女將，收下木琴，但婉拒了那兩只大雁，客氣地目送幾人離開(kāi)。

崔頌不明白郭嘉為何單獨拒收大雁。郭嘉好笑地看了他一眼，悠哉游哉地道：“雁乃采擇之禮，崔弟可是想收？”

這個(gè)時(shí)期的各項禮儀仍然遵循周制，行禮經(jīng)。若兩家要行秦晉之好，結昏禮（婚禮），則需納采問(wèn)名，以大雁為采擇之禮，做聘婚之用。

崔頌十分慶幸那兩只雁已經(jīng)被送回去了，不然他可能會(huì )手疾發(fā)作，連雁帶盤(pán)地丟出去。

經(jīng)此插曲，“被求嫁”的事又一次被提到明面上，讓人忽略不得。

崔頌覺(jué)得自己的頭又開(kāi)始痛了起來(lái)。

見(jiàn)此，郭嘉道：“我觀(guān)元娘并非不講情理之人，直言拒之無(wú)妨?！?/br>
崔頌點(diǎn)頭。郭嘉取過(guò)被放在榻邊的木琴，避開(kāi)腿上的傷處，橫在身前，按上琴弦。

一曲清緩悠揚，如溪流山澗，春花盛開(kāi)。哪怕崔頌不懂音樂(lè )鑒賞，來(lái)到此地之后更視古琴如猛虎，也不禁覺(jué)得這首曲子彈得十分好聽(tīng)，連帶著(zhù)頭疼都減輕了不少。

然而再優(yōu)美的曲子，對崔頌而言也只是聽(tīng)過(guò)就罷，最多附加一個(gè)作用：催眠。

他就這么歪在榻上睡著(zhù)了。

郭嘉一曲彈罷，覺(jué)得崔頌應當也休息得差不多了，正想讓他繼續講解某河上的慘案，卻見(jiàn)他早已睡得昏天黑地，人事不知。

……所以那個(gè)雙蛇繞珠（SOS）到底是什么意思？

郭嘉只覺(jué)心中有一把小勾子在撓，再沒(méi)撫琴的興致。

盯著(zhù)崔頌看了許久，郭嘉替他蓋好毛毯，撐著(zhù)一只竹竿出門(mén)。

睡夢(mèng)中，崔頌好似置身于一片棉花中，四周柔軟而溫暖，讓他舍不得離開(kāi)。

沒(méi)過(guò)多久，眼前亮起一束光，在鏡子里看了十八年的面孔清晰地出現在他的眼前。

“好久不見(jiàn)?！薄按揄灐焙仙鲜种械?，目光向下偏移，正巧落在他的手上，“受傷了？”

崔頌拉開(kāi)椅子坐下，端過(guò)他面前的牛奶喝了一口，簡(jiǎn)略描述了自己的遭遇，將細節部分一筆帶過(guò)。

隨即，他果斷尋求外援：“如果有一個(gè)女子想要娶你，該如何拒絕？”

“崔頌”遲疑道：“娶……？”

崔頌點(diǎn)頭，講述了女羌部落的情況。

這種類(lèi)似于母系社會(huì )的部落，“崔頌”也只在史書(shū)上見(jiàn)過(guò)。他從未接觸過(guò)此類(lèi)熱情豪放的女子，此時(shí)作為崔頌的萬(wàn)能軍師，竟也不慌不忙，打開(kāi)手機迅速瀏覽網(wǎng)頁(yè)，然后選出在他看來(lái)可行性最高的方案。

“聽(tīng)你所說(shuō)，那位姑娘體貼心善。只要以心有所屬為理由拒絕，她應該會(huì )知難而退?！?/br>
崔頌懷疑地看著(zhù)“崔頌”。

“崔頌”神態(tài)自若，看起來(lái)胸有成竹。

這個(gè)問(wèn)題姑且算是解決了，輪到“崔頌”讓他答疑解惑。

“你和柳江雪是不是很熟？”

“柳江雪？”崔頌如實(shí)相告，“算是熟人，大嫂的表妹……怎么了？”

“這位柳姑娘最近總是抱著(zhù)一本，想與我一起探討?！薄按揄灐比粲兴?，“以前也是這樣？”

“有過(guò)兩次，不過(guò)每次都是不歡而散?！贝揄炚f(shuō)道，“那時(shí)候她手上拿的是，說(shuō)是要與我討論三國的歷史……”

“然后？”

“第一回她說(shuō)亂世女子生活不易，像貂蟬，寄人籬下，說(shuō)是司徒的養女，其實(shí)連婢女都不如。王允到處宣稱(chēng)自己待貂蟬如親女，私下卻任意辱罵，惡意懷疑她偷人……待她表明心志，才歡喜地將她送人。又說(shuō)貂蟬對肥董卓曲意奉承，對虎呂布虛情假意，身不由己，著(zhù)實(shí)可嘆?！?/br>
“崔頌”輕笑：“世道無(wú)常，人皆螻蟻，上至王孫貴族，下至販夫走卒，都可說(shuō)是身不由己，哪只其中一人可憐？”

如貂蟬這般，好歹衣食無(wú)憂(yōu)，不管她以身飼虎是情勢所迫還是心懷大義，都是她自己的選擇，為了改變未來(lái)而努力。真正可憐可悲的，從來(lái)不是“身不由己”，而是無(wú)法為改變未來(lái)而努力。

或因為不可抗力，或因為自身。這樣的人，比比皆是。

崔頌點(diǎn)頭：“正是如此。我哥讓我安慰她，我就和她說(shuō)——貂蟬不過(guò)是個(gè)虛擬人物，正史上并沒(méi)有這個(gè)人，很不必為她傷心……但是她好像一點(diǎn)也沒(méi)高興起來(lái)？”

“崔頌”同樣不懂小女子的心思：“柳姑娘大約是性情中人?！?/br>
崔頌繼續說(shuō)道：“第二次她跟我提起，三國里孫策和周瑜分別娶了大小喬——兩人既是兄弟也是連襟，成就了一段佳話(huà)……問(wèn)我對兄弟連襟是個(gè)什么看法?！?/br>
“奇怪的問(wèn)題?！?/br>
崔頌深以為然：“我和她說(shuō)，正史上用的詞是‘納’，也就是說(shuō)大小喬都是小老婆，孫策和周瑜二人算不上連襟……”

“結果柳江雪氣得一個(gè)月沒(méi)和我說(shuō)話(huà)?！贝揄炓荒樐涿?，“她到底為什么生氣？”

“崔頌”搖頭：“女子的心思，我怎么會(huì )懂?！?/br>
崔頌遂將這個(gè)疑惑拋到一邊：“對了，大神，你可否教我彈琴？”

堵不如疏，以防將來(lái)因為不會(huì )彈琴而露餡，還是早點(diǎn)學(xué)比較好。

彈得好不好另說(shuō)，要連基礎都不懂，想不露餡都難。

“崔頌”找了一家琴行，崔頌一路跟著(zhù)，發(fā)現他能看見(jiàn)“崔頌”周?chē)變鹊娜伺c物，而那些人既看不到他，也碰不著(zhù)他。

手把手地教了古琴的基礎，宮商角徵羽所對應的琴弦，“崔頌”便開(kāi)始演示彈奏。

擔心古曲太過(guò)繁復，讓崔頌連調子都記不住，“崔頌”選了現代的流行曲，從到再到，修長(cháng)的手指飛快劃過(guò)琴弦，引來(lái)圍觀(guān)者無(wú)數。

崔頌：EX0